குடி பத்வா மற்றும் யுகாதி: குடி, பேவு-பெல்லா மற்றும் ஏன் இந்த புத்தாண்டு ஒரு முகூர்த்தம்

September 03, 2026

குடி பத்வா மற்றும் யுகாதி ஆகிய இரண்டும் ஒரே புத்தாண்டு, ஆனால் இரண்டு பெயர்களில் கொண்டாடப்படுகின்றன. இரண்டும் சைத்ர சுக்ல பிரதிபதா அன்று வருகின்றன, இது சந்திர மாதமான சைத்ரத்தின் சுப நாட்களின் முதல் திதியாகும், மேலும் இரண்டும் தங்கள் பிராந்தியங்களுக்கான ஒரு புதிய சம்வத்ஸரத்தின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கின்றன. மகாராஷ்டிரா மற்றும் கொங்கன் பகுதிகளில் குடி ஏற்றப்படும்; கர்நாடகா, ஆந்திரப் பிரதேசம் மற்றும் தெலுங்கானா மாநிலங்களில் உகாதி பெவு-பெல்லா மற்றும் உகாதி பச்சடியுடன் கொண்டாடப்படுகிறது. மகாராஷ்டிர கணக்கீட்டில் இந்த நாள் சடே டீன் முஹூரத்தில் ஒன்றாகக் கணக்கிடப்படுகிறது, அதனால்தான் பல குடும்பங்கள் புதிய ஒன்றை தொடங்க இந்த நாளைத் தேர்ந்தெடுக்கின்றன. உங்கள் சொந்த நகரத்திற்கான தற்போதைய பஞ்சாங்கத்தில் திதியை உறுதிப்படுத்தவும்.

ஒரு திதி, இரண்டு பெயர்கள், இரண்டு மிகவும் வித்தியாசமான காலைப்பொழுதுகள்

நாட்காட்டி தர்க்கம் பகிரப்பட்டது. சைத்ரம் என்பது விக்ரம மற்றும் சாலிவாகன கணக்கீடுகளின் முதல் சந்திர மாதமாகும், மேலும் அதன் முதல் சுக்ல பக்ஷ திதி ஆண்டைத் திறக்கிறது. சஹ்யாத்ரிகளைத் தாண்டி மாறும் அனைத்தும் குளித்த பிறகு மற்றும் ரங்கோலிக்குப் பிறகு நிகழ்கின்றன. புனே அல்லது மும்பை வீட்டில் ஜன்னலில் ஒரு கம்பம் ஏற்றுவதன் மூலம் நாள் அமைக்கப்படுகிறது. பெங்களூரு, ஹைதராபாத் அல்லது விஜயவாடா வீட்டில் அது ஒரே வாயில் உணவுடன் அமைக்கப்படுகிறது, இது ஒரே நேரத்தில் பல சுவைகளை வேண்டுமென்றே அளிக்கிறது.

இரண்டும் சந்திர வழிபாடுகள் என்பதால், இரண்டிற்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட ஆங்கில தேதி இல்லை. அவை ஒவ்வொரு ஆண்டும் மார்ச் பிற்பகுதியிலும் ஏப்ரல் மாதத்திலும் நகர்கின்றன, மேலும் அரிதான சந்தர்ப்பங்களில் திதி சூரிய உதயம் மற்றும் தீர்க்கரேகைக்கு ஏற்ப மாறும் நேரங்களில் தொடங்குவதாலும் முடிவதாலும் இரண்டு நகரங்களுக்கு இடையே சிவில் தேதி மாறுபடலாம். இதனால்தான் இந்த நாள் பொதுவாக சூரிய புத்தாண்டுகளான தமிழ்நாட்டில் புத்தாண்டு, கேரளாவில் விஷு, வங்காளத்தில் பொயிலா பொயிஷாக் மற்றும் பஞ்சாபில் பைசாகி ஆகியவற்றுக்கு ஒரு பதினைந்து நாட்களுக்கு முன்னதாகவே வருகிறது, இவை திதியுடன் இணைக்கப்படாமல் சூரியன் மேஷ ராசியில் நுழைவதைப் பொறுத்தது. எங்கள் இந்து பண்டிகை காலண்டர் சந்திர மற்றும் சூரிய கணக்கீடுகள் எவ்வாறு அருகருகே அமைகின்றன என்பதை விளக்குகிறது.

குடி பத்வா மற்றும் யுகாதி அருகருகே

குடி என்றால் என்ன, அது எவ்வாறு அசெம்பிள் செய்யப்படுகிறது

குடி குறிப்பிட்ட சில பாகங்களில் இருந்து தயாரிக்கப்படுகிறது, மேலும் ஒவ்வொன்றும் பாரம்பரியமாக அர்த்தம் கொண்டதாகக் கருதப்படுகிறது. ஒரு மூங்கில் கம்பம் கழுவப்பட்டு செங்குத்தாக நிறுத்தப்படும். ஒரு பிரகாசமான துணி, பொதுவாக பச்சை, மஞ்சள் அல்லது குங்குமப்பூ நிறத்தில் பட்டு, உச்சியில் ஒரு கொடி போல தொங்கும் வகையில் கட்டப்படுகிறது. புதிய வேப்ப இலைகள், ஒரு மா இலைக்கொத்து மற்றும் பூக்களின் மாலை ஆகியவை அதே இடத்தில் கட்டப்படுகின்றன, அத்துடன் கதி அல்லது பத்தாசா எனப்படும் சர்க்கரை படிக சரமும் கட்டப்படுகிறது. ஒரு தலைகீழ் உலோக பானை, பொதுவாக வெள்ளி, செம்பு அல்லது பித்தளை, கிரீடம் போல உச்சியில் வைக்கப்படுகிறது. முழு அமைப்பும் காலையில் ஏற்றப்படுகிறது, அது ஒரு ஜன்னல், பால்கனி அல்லது பிரதான கதவில் இருந்து சற்று வெளிப்புறமாக சாய்ந்து இருக்குமாறு கட்டப்படுகிறது, மேலும் அதே நாள் சூரிய அஸ்தமனத்திற்கு முன் இறக்கப்படும்.

குடிக்கான விளக்கங்கள் பல மற்றும் அவை போட்டியிடுவதற்கு பதிலாக ஒன்றிணைந்து வாழ்கின்றன. இது சாலிவாகனாவின் கொடியாக விவரிக்கப்படுகிறது, அவருடைய சகாப்தம் இந்த நாளில் தொடங்குகிறது. இது பிரம்மத்வாஜ், பிரம்மாவின் பதாகை என்று விவரிக்கப்படுகிறது, அவருடைய படைப்பு நாளில் திதி பாரம்பரியமாக வைக்கப்படுகிறது. இது வெற்றியின் குடும்ப அடையாளமாகவும், ஸ்ரீ ராமன் அயோத்திக்குத் திரும்பியதன் அடையாளமாகவும் விவரிக்கப்படுகிறது. பெரும்பாலான குடும்பங்கள் இவை அனைத்தையும் பொதுவாக மனதில் வைத்துக் கொள்கின்றன, ஆனால் எதையும் பிரத்தியேகமாக வைத்துக் கொள்வதில்லை, இது ஒரு வாழும் வழக்கம் உண்மையில் எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதற்கான ஒரு நியாயமான விளக்கம்.

பெவு-பெல்லா மற்றும் ஆறு சுவைகள்

பெவு என்றால் கன்னடத்தில் வேம்பு மற்றும் பெல்லா என்றால் வெல்லம். உகாதி காலை அன்று இந்த இரண்டையும் ஒரு சிறிய அளவில் ஒன்றாக எடுத்துக் கொள்ளப்படுகிறது, பெரும்பாலும் முதலில் படைக்கப்பட்ட பிறகு. தெலுங்கு வீடுகளில் இதே கொள்கை உகாதி பச்சடியாக விரிவுபடுத்தப்படுகிறது, இதில் வேப்பம்பூ, வெல்லம், மாங்காய், புளி, உப்பு மற்றும் பச்சை மிளகாய் அல்லது மிளகு ஆகியவை ஒரு கரண்டியில் கசப்பு, இனிப்பு, புளிப்பு, துவர்ப்பு, உப்பு மற்றும் காரம் ஆகியவற்றை ஒன்றாக கொண்டு வருகின்றன.

இரு சந்தர்ப்பங்களிலும் கொடுக்கப்படும் விளக்கம் ஒன்றுதான், ஒரு பண்டிகை வழக்கத்திற்கு இது அசாதாரணமானது: வரவிருக்கும் ஆண்டில் இவை அனைத்தும் இருக்கும், அவை தனித்தனியாக வராது, மேலும் சரியான பதில் அவை வரும்போது அவற்றை ஏற்றுக்கொள்வது. இந்த பாரம்பரியத்தில் புத்தாண்டுக்கான முதல் செயல் நல்ல அதிர்ஷ்டத்திற்கான விருப்பம் அல்ல, மாறாக கலவையான அதிர்ஷ்டத்தை ஏற்றுக்கொள்வது என்பது கவனிக்கத்தக்கது.

இந்த நாள் ஒரு முஹூர்த்தமாக ஏன் கருதப்படுகிறது

மகாராஷ்டிர ஜோதிட வழக்கம் சடே டீன் முஹூர்த்தத்தை அங்கீகரிக்கிறது, இது வருடத்தின் மூன்று மற்றும் அரை சந்தர்ப்பங்கள் ஆகும், இதில் ஒரு தனி மங்களகரமான காலம் பொதுவாக தேவையற்றதாகக் கருதப்படுகிறது, ஏனெனில் முழு நாளும் மங்களகரமானதாகக் கருதப்படுகிறது. இவை குடி பத்வா, அக்ஷய திருதியை, விஜயதசமி மற்றும், பாதியாக, தீபாவளியின் போது பலிபிரதிபாடா.

இதனால்தான் குடி பத்வா இவ்வளவு நடைமுறை முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளது. இது பாரம்பரியமாக கிரக பிரவேசம், வணிகத்தை பதிவு செய்தல் அல்லது தொடங்குதல், ஒப்பந்தங்களில் கையெழுத்திடுதல், படிப்புக்கான முதல் நாள் மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க வீட்டு உபயோகப் பொருட்கள் வாங்குவதற்கு தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறது. இது மங்களகரமானதைப் பற்றிய ஒரு வழக்கமான நம்பிக்கை, வணிகம், நிதி அல்லது தனிப்பட்ட விளைவுகளின் வாக்குறுதி அல்ல என்பதை தெளிவாகக் கூற வேண்டும். ஒரு குறிப்பிட்ட பரம்பரை கொண்ட குடும்பங்கள், அல்லது ஒரு முக்கியமான காரியத்தை திட்டமிடுபவர்கள், இன்னும் தங்கள் சொந்த அர்ச்சகர் அல்லது ஜோதிடரை அணுகுகிறார்கள். ஒரு புதிய வீடு தான் சந்தர்ப்பம் என்றால், எங்கள் கிரக பிரவேச வழிகாட்டி பாரம்பரியமாக என்ன கொடுக்கப்படுகிறது மற்றும் ஏன் என்பதை விளக்குகிறது.

வீட்டில் இந்த நாளை எவ்வாறு கடைபிடிப்பது: ஒரு நடைமுறை வரிசை

1. முதலில் திதியை உறுதிப்படுத்தவும். உங்கள் சொந்த நகரத்திற்கு ஏற்ற பஞ்சாங்கத்தில் சைத்ர சுக்ல பிரதிபதாவை பார்க்கவும். கடந்த ஆண்டு தேதி முறை மீண்டும் வரும் என்று நினைக்க வேண்டாம்.
2. வாசற்படியை சுத்தம் செய்து குறியிடவும். முந்தைய மாலை அல்லது அதிகாலையில் வாசல் கழுவப்பட்டு, ரங்கோலி போடப்படுகிறது. மகாராஷ்டிராவில் மா இலைகளால் ஆன தோரணம் கதவுக்கு மேலே கட்டப்படுகிறது.
3. பூஜைக்கு முன் குளிக்கவும். எண்ணெய் கொண்டு அபயங்க ஸ்நான் என்பது பழைய மகாராஷ்டிர வழக்கம், அதைத் தொடர்ந்து புதிய அல்லது புது துணிகளை அணிந்து கொள்வர்.
4. குடியை அசெம்பிள் செய்து ஏற்றவும், அல்லது பச்சடியை தயார் செய்யவும். உங்கள் பாரம்பரியம் எதுவாக இருந்தாலும், குடும்பம் சாப்பிடுவதற்கு முன் இதைச் செய்யவும்.
5. வீட்டுப் பூஜை செய்யவும். ஒரு விளக்கு, பூக்கள் மற்றும் நிவேதனத்துடன் வீட்டு சன்னதியில் ஒரு சிறிய பூஜை பெரும்பாலான வீடுகளில் போதுமானது. நீங்கள் சைத்ர நவராத்திரியையும் தொடங்கினால், கலச ஸ்தாபனம் இந்த அதே காலையில் செய்யப்படுகிறது.
6. பஞ்சாங்கத்தை படிக்கவும் அல்லது கேட்கவும். பஞ்சாங் ஷ்ராவன் மற்றும் பஞ்சாங்க ஷ்ராவணம் இரண்டும் ஒரே யோசனை: ஆண்டின் பஞ்சாங்கம் உரக்க வாசிக்கப்படுகிறது, இதனால் குடும்பத்திற்கு என்ன வரவிருக்கிறது என்பது தெரியும்.
7. இனிப்புடன் கசப்பையும் ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள். பண்டிகை உணவுக்கு முன் வேம்பு மற்றும் வெல்லம், அல்லது முழு பச்சடி.
8. சூரிய அஸ்தமனத்திற்கு முன் குடியை இறக்கவும் ஒரு சிறிய பிரார்த்தனையுடன், மேலும் துணி மற்றும் பானையை மீண்டும் பயன்படுத்த கவனமாக அப்புறப்படுத்தவும்.

இந்த நாளில் வீடுகளில் பாரம்பரியமாக என்னென்ன பொருட்களை அமைக்கிறார்கள் அல்லது மாற்றுகிறார்கள்

இந்த நாள் ஒரு புதிய தொடக்கமாக கருதப்படுவதால், வீட்டு உபயோகப் பொருட்களை வாங்குவதற்காக அல்லாமல், தினசரி வழிபாட்டிற்காகப் பயன்படுத்தப்படும் பொருட்களைப் புதுப்பிப்பது பொதுவானது. ஒரு புதிய விளக்கு, புதிய கலசம், பழையது தேய்ந்து போனதால் மாற்றப்படும் ஒரு தாலி, அல்லது ஒரு சன்னதிக்கு ஒரு மூர்த்தி, இவையனைத்தும் இந்த நாளின் தர்க்கத்திற்குப் பொருந்தும். முதல் முறையாக ஒரு சன்னதியை அமைக்கும் குடும்பங்கள் இந்த காலையை நிறுவலுக்காகவே பயன்படுத்துகின்றன, மேலும் எங்கள் வீட்டில் ப்ராண பிரதிஷ்டை செய்வதற்கான வழிகாட்டி பாரம்பரியமாக பின்பற்றப்படும் வரிசையை விளக்குகிறது.

நிறுவுவதற்குப் பதிலாகப் புதுப்பித்தால், நடைமுறைப் பிரிவுகளில் கலசம் மற்றும் பூஜை உபகரணங்கள் தொகுப்பு, விளக்குகள் மற்றும் தீபங்கள், மற்றும் ஒரு புதிய தெய்வம் கொண்டு வரப்பட்டால், புனித தெய்வ சிலைகள் ஆகியவை அடங்கும். இதில் எதுவும் கட்டாயமில்லை. குடியே ஒரு மூங்கில் கம்பம், துணி மற்றும் இலைகளால் ஆனது, பெரும்பாலான வீடுகளில் ஏற்கனவே உள்ளது அல்லது அந்த காலையில் எந்த சந்தையிலும் வாங்க முடியும்.

ஆண்டுப் பெயர் குறித்த குறிப்பு

இரண்டு மரபுகளும் உள்வரும் ஆண்டிற்கு பெயரிடுகின்றன. சம்வத்ஸரப் பெயர்களின் அறுபது ஆண்டு சுழற்சி, பிரபவ முதல் க்ஷய வரை, இந்த திதியில் மாறுகிறது, மேலும் கர்நாடகா மற்றும் தெலுங்கு மாநிலங்களில் புதிய பெயர் பஞ்சாங்க ஸ்ராவணத்தின் போது வரவிருக்கும் ஆண்டின் சுருக்கத்துடன் அறிவிக்கப்படுகிறது. அத்தகைய கணிப்புகள் பாரம்பரியத்தின் ஒரு பகுதியாகும், அவை அவ்வாறே படிக்கப்படுகின்றன. அவை நிதி திட்டமிடலுக்கான கணிப்புகள் அல்ல.

குடி பத்வா மற்றும் யுகாதி: அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

குடி பத்வா மற்றும் யுகாதி ஒரே நாளா?

பெரும்பாலான ஆண்டுகளில் ஆம். இரண்டும் சைத்ர சுக்ல பிரதிபதா அன்று கொண்டாடப்படுகின்றன, இது சந்திர மாதமான சைத்ரத்தின் சுப நாட்களின் முதல் திதியாகும், எனவே இரண்டு பண்டிகைகளும் பொதுவாக ஒரே தேதியில் வரும். பெயர்கள், வீட்டு சடங்குகள் மற்றும் உணவுப் பொருட்கள் பிராந்தியத்திற்கு ஏற்ப வேறுபடுகின்றன. திதிகள் சூரிய உதயம் மற்றும் இருப்பிடத்திற்கு ஏற்ப மாறும் நேரங்களில் தொடங்கி முடிவதால், சிவில் தேதி சில சமயங்களில் வேறுபடலாம், எனவே உங்கள் சொந்த நகரத்திற்கான தற்போதைய பஞ்சாங்கத்தில் உறுதிப்படுத்தவும்.

குடி உண்மையில் எதைக் குறிக்கிறது?

குடி என்பது ஒரு மூங்கில் கம்பம், அதில் ஒரு பிரகாசமான பட்டுத் துணி, வேம்பு மற்றும் மா இலைகள், சர்க்கரை படிக மாலை மற்றும் உச்சியில் ஒரு தலைகீழ் உலோக பானை ஆகியவை அலங்கரிக்கப்படுகின்றன. இது பாரம்பரியமாக வெற்றியின் பதாகையாகவும் சாலிவாகன சகாப்தத்தின் அடையாளமாகவும் வாசிக்கப்படுகிறது, மேலும் பல மகாராஷ்டிர வீடுகளில் இது ஒரு மங்களகரமான புதிய தொடக்கத்தின் அடையாளமாக கதவு அல்லது ஜன்னலில் ஏற்றப்படுகிறது.

பெவு-பெல்லா என்றால் என்ன, புத்தாண்டு அன்று ஏன் கசப்பானது உண்ணப்படுகிறது?

பெவு-பெல்லா என்பது கன்னடத்தில் வேம்பு மற்றும் வெல்லத்தைக் குறிக்கிறது. கர்நாடகாவில் உகாதி அன்று சிறிய அளவில் இரண்டும் ஒன்றாக எடுத்துக் கொள்ளப்படுகிறது, மேலும் தெலுங்கு வீடுகளில் இதே யோசனை உகாதி பச்சடியாக தோன்றுகிறது, இது ஒரே நேரத்தில் பல சுவைகளை ஒருங்கிணைக்கும் ஒரு தயாரிப்பு. வரவிருக்கும் ஆண்டு கசப்பு மற்றும் இனிப்பை ஒன்றாகக் கொண்டு வரும், இரண்டையும் எந்தவிதமான புகாரும் இல்லாமல் ஏற்றுக்கொள்வது என்று பாரம்பரியமாக விளக்கப்படுகிறது.

குடி பத்வா ஒரு பெரிய கொள்முதல் அல்லது ஒரு புதிய முயற்சிக்கு நல்ல நாளாக கருதப்படுகிறதா?

பாரம்பரியமாக ஆம். மகாராஷ்டிர கணக்கீட்டில் குடி பத்வா சடே டீன் முஹூர்த்தங்களில் ஒன்றாகக் கணக்கிடப்படுகிறது, மூன்று மற்றும் அரை சந்தர்ப்பங்கள் ஆகும், இதில் ஒரு தனி முஹூர்த்தம் பொதுவாக தேவையற்றதாகக் கருதப்படுகிறது. எனவே பல குடும்பங்கள் இந்த நாளில் புதிய முயற்சிகளைத் தொடங்குகின்றன, புதிய வீடுகளுக்கு மாறுகின்றன அல்லது குறிப்பிடத்தக்க கொள்முதல்களை செய்கின்றன. இது ஒரு வழக்கமான நம்பிக்கை மற்றும் எந்த விளைவிற்கும் உத்தரவாதம் அல்ல.

குடி பத்வா அல்லது உகாதி அன்று நான் செயல்பட்டால் எனக்கு இன்னும் ஒரு முஹூர்த்தம் தேவையா?

சடே டீன் முஹூர்த்த வழக்கத்தின்படி முழு நாளும் மங்களகரமானதாகக் கருதப்படுகிறது, அதனால்தான் இவ்வளவு திட்டமிடப்பட்டுள்ளது. அப்படியிருந்தும், ஒரு குறிப்பிட்ட பரம்பரையைப் பின்பற்றும் குடும்பங்கள் அல்லது கிரக பிரவேசம் அல்லது வணிகப் பதிவு போன்றவற்றைத் திட்டமிடும் குடும்பங்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் சொந்த அர்ச்சகர் அல்லது ஜோதிடரை ஒரு காலத்திற்கான கேட்பார்கள். அந்த முடிவு உங்கள் குடும்பம் மற்றும் உங்கள் பஞ்சாங்கத்தைப் பொறுத்தது, ஒரு பொதுவான கட்டுரையை அல்ல.

குடி எப்போது ஏற்றப்படுகிறது மற்றும் எப்போது இறக்கப்படுகிறது?

பெரும்பாலான வீடுகளில் குடும்பம் குளித்து, வாசற்படி சுத்தம் செய்யப்பட்டு அலங்கரிக்கப்பட்ட பிறகு காலையில் குடி ஏற்றப்பட்டு, அதே நாள் சூரிய அஸ்தமனத்திற்கு முன் ஒரு சிறிய பிரார்த்தனையுடன் இறக்கப்படும். துணி எது பயன்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் கம்பம் எங்கு சரி செய்யப்படுகிறது போன்ற விவரங்கள் குடும்பத்திற்கு குடும்பம் மற்றும் கிராமத்திற்கு கிராமம் கணிசமாக மாறுபடும்.

இந்த புத்தாண்டுக்கு எந்தெந்த பிராந்தியங்கள் எந்தப் பெயரைப் பயன்படுத்துகின்றன?

குடி பத்வா என்பது மகாராஷ்டிர மற்றும் கொங்கனி பெயர். யுகா மற்றும் ஆதி என்பதிலிருந்து வந்த உகாதி, கர்நாடகா, ஆந்திரப் பிரதேசம் மற்றும் தெலுங்கானா மாநிலங்களில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. அருகிலுள்ள தேதிகளில் தொடர்புடைய புத்தாண்டு கொண்டாட்டங்களில் சிந்திஸ் மத்தியில் சேட்டி சாந்த் மற்றும் காஷ்மீரில் நவரே ஆகியவை அடங்கும். தமிழ், மலையாளம், பெங்காலி, அஸ்ஸாமி, ஒடியா மற்றும் பஞ்சாபி புத்தாண்டு வைசாக மாதத்தில் சூரிய கணக்கீட்டைப் பின்பற்றுகின்றன, மேலும் சுமார் ஒரு பதினைந்து நாட்கள் கழித்து வரும்.

என் நகரத்திற்கான சரியான தேதியை நான் எப்படி கண்டுபிடிப்பது?

உங்கள் இருப்பிடத்தை அமைக்க உதவும் ஒரு பஞ்சாங்கத்தைப் பயன்படுத்தவும், மேலும் சைத்ர சுக்ல பிரதிபதா இருக்கும் சூரிய உதயத்தைப் பார்க்கவும். திதி நேரங்கள் தீர்க்கரேகைக்கு ஏற்ப மாறுவதால், புனேவில் உள்ள ஒரு வீட்டிற்கும் ஹைதராபாத்தில் உள்ள ஒரு வீட்டிற்கும் ஒரே திதிக்கு வெவ்வேறு சிவில் தேதிகள் சில சமயங்களில் காணப்படலாம். ஒரு பொதுவான காலெண்டரை நம்புவதற்குப் பதிலாக, உங்கள் சொந்த நகரத்திற்கான தற்போதைய பஞ்சாங்கத்துடன் எப்போதும் உறுதிப்படுத்தவும்.