கிருஷ்ண ஜெயந்தி 2026: தேதி, பூஜை விதிகள் மற்றும் எவ்வாறு கொண்டாடுவது

கடைசியாக புதுப்பிக்கப்பட்டது: ஆகஸ்ட் 2026 · தி டிவைன் இந்து குழுவால், ஜெயநகர் 3வது பிளாக் கிழக்கு, பெங்களூரு 560011 · ~16 நிமிட வாசிப்பு

ஜெயந்தி என்பது இந்து ஆண்டின் பெரும் நள்ளிரவு திருவிழா — தொட்டில் ஆட்டப்படும், சங்கு ஊதப்படும் மற்றும் குழந்தைக்காக ஒரு குடும்பம் விழித்திருக்கும் இரவு. இது தேவகி மற்றும் வாசுதேவரின் எட்டாவது குழந்தையான கிருஷ்ண பகவான் மதுராவில் உள்ள சிறைச்சாலையில் பிறந்து, வெள்ளம் பெருக்கெடுத்த யமுனையை கடந்து கோகுலத்தில் பாதுகாப்பாக கொண்டு செல்லப்பட்டதை குறிக்கிறது. வீடுகள் ஊஞ்சல்களால், வெண்ணெய், துளசி மற்றும் பஜனைகளால் நிரம்பும்; மதுரா மற்றும் பிருந்தாவனத்தில் உள்ள கோயில்கள் இரவு முழுவதும் திறந்திருக்கும்; மற்றும் மகாராஷ்டிராவில் அடுத்த நாள் காலை தெருக்கள் கோவிந்தர்களுக்கு சொந்தமானது. ஜெயநகரில் உள்ள எங்கள் மையத்திலிருந்து ஒரு முழுமையான வழிகாட்டி இங்கே — தேதி, செப்டம்பர் 4 மற்றும் 5 பற்றிய கேள்வி, நிஷிதா முஹூர்த்தம், விரத விதிகள், படிமுறை நள்ளிரவு பூஜை, மற்றும் பல ஆண்டுகளாக நீங்கள் வைத்திருக்கும் ஒரு லட்டு கோபாலை எப்படி நிறுவுவது.

கிருஷ்ண ஜெயந்தி 2026 தேதி

2026 இல், கிருஷ்ண ஜெயந்தி வெள்ளிக்கிழமை, 4 செப்டம்பர் 2026 அன்று வருகிறது. இது பத்ரபாத மாதத்தின் இருண்ட பதினைந்து நாட்களில் (கிருஷ்ண பக்ஷம்) அஷ்டமி திதியில் அனுசரிக்கப்படுகிறது, இது கிருஷ்ணரின் பிறந்த தினமாக பாரம்பரியமாக கருதப்படுகிறது. பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படும் பஞ்சாங்கங்கள் 2026 ஆம் ஆண்டை கிருஷ்ண பகவானின் 5253 வது பிறந்த நாளாக கணக்கிடுகின்றன.

ஒரு திதி கடிகாரத்தால் அல்லாமல் சந்திரனால் அமைக்கப்படுகிறது, எனவே ஒரு திதிக்குரிய காலண்டர் தேதி உங்கள் நகரத்தின் சூரிய உதயத்தைப் பொறுத்து ஒரு நாள் மாறலாம். உங்கள் சொந்த இருப்பிடத்திற்கான தற்போதைய பஞ்சாங்கத்திற்கு எதிராக அல்லது நீங்கள் பின்பற்றும் கோயிலின் அர்ச்சகரிடம் கீழேயுள்ள தேதி மற்றும் ஒவ்வொரு நேரத்தையும் உறுதிப்படுத்தவும், நீங்கள் அனுசரிப்பதற்கு முன்.

ஜெயந்தி 2026 இல் செப்டம்பர் 4 அல்லது 5 ஆம் தேதி?

ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஜெயந்தி பற்றி அதிகம் கேட்கப்படும் கேள்வி இதுதான், இதற்கு ஒரு நம்பிக்கையான பதிலைக் காட்டிலும் கவனமாக பதிலளிக்க வேண்டும். சுருக்கமான பதிப்பு: 2026 இல் குடும்பத் தேதி வெள்ளிக்கிழமை, செப்டம்பர் 4, மற்றும் நாங்கள் சரிபார்த்த பஞ்சாங்கங்கள் வைஷ்ணவ மற்றும் இஸ்கான் தேதியை செப்டம்பர் 4 ஆம் தேதி குறிப்பிடுகின்றன. செப்டம்பர் 5 சனிக்கிழமை உண்மையில் வருவது தயிர் ஹண்டி, பாரணம், மற்றும் — இந்து நாளின்படி அல்லாமல் கடிகாரத்தின்படி — நள்ளிரவு பூஜை itself.

ஜெயந்திக்கு பொதுவாக இரண்டு தேதிகள் ஏன் உள்ளன

கிருஷ்ணர் பாரம்பரியமாக நள்ளிரவில் இரண்டு விஷயங்கள் ஒன்றாக நடந்தபோது பிறந்ததாகக் கூறப்படுகிறது: அஷ்டமி திதி மற்றும் ரோகிணி நட்சத்திரம். இரண்டும் சூரியனைப் பொறுத்தவரை சுதந்திரமாக நகரும், மேலும் இரண்டும் ஒரே சிவில் நாளில் தொடங்கவோ அல்லது முடிவடையவோ ஒன்றுக்கொன்று கட்டாயப்படுத்துவதில்லை. இரண்டு பள்ளிகள் இவற்றை வெவ்வேறு விதமாக மதிப்பிடுகின்றன.

• ஸ்மார்த்தக் கணக்கீடு — பெரும்பாலான இந்தியக் குடும்பங்கள் பின்பற்றுவது — நிஷித காலத்திற்கு, அதாவது இந்து நள்ளிரவுக்கு முதலிடம் கொடுக்கிறது. அஷ்டமி நிஷிதாவில் இருக்கும் நாள் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறது, ரோகிணி ஒரு கூடுதல் கருத்தாகக் கொண்டுவரப்படுகிறது. இந்த விதிகளின் கீழ் ஜெயந்தி எப்போதும் சூரிய உதய திதி சப்தமி அல்லது அஷ்டமி உள்ள நாளில் வருகிறது.
• வைஷ்ணவ கணக்கீடு — இஸ்கான் மற்றும் பெரும்பாலான கௌடிய, ராமானுஜ மற்றும் மத்வா கோயில்கள் பின்பற்றுவது — அஷ்டமி திதி மற்றும் ரோகிணி நட்சத்திரத்திற்கு முன்னுரிமை அளிக்கிறது, மேலும் சப்தமியில் ஒருபோதும் அனுசரிக்கப்படாது. இந்த விதிகளின் கீழ் ஜெயந்தி திதி அஷ்டமி அல்லது நவமி உள்ள நாளில் வருகிறது.

இந்த இரண்டு விதிமுறைகளும் வெவ்வேறு முன்னுரிமைகளில் இருந்து தொடங்குவதால், பெரும்பாலான ஆண்டுகளில் அவை ஒரு நாள் இடைவெளியில் வருகின்றன, மேலும் நாடு அடுத்தடுத்த இரண்டு இரவுகளில் கொண்டாடுகிறது. இரண்டு விதிமுறைகளும் ஒரே நாளைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, ஒரு தேதி முடிவாகிறது — அதுதான் 2026 இல் நடந்துள்ளது.

செப்டம்பர் 5, 2026 அன்று உண்மையில் என்ன வருகிறது

செப்டம்பர் 5 என்று நீங்கள் மேற்கோள் காட்டப்பட்டிருந்தால், அது நிச்சயமாக இந்த நான்கு விஷயங்களில் ஒன்றாக இருக்கலாம், இவை அனைத்தும் அவற்றின் சொந்த உரிமையில் சரியானவை:

• தயிர் ஹண்டி (கோபாலகலா) எப்போதும் ஜெயந்திக்குப் பிறகு நடைபெறும், 2026 இல் அது சனிக்கிழமை, செப்டம்பர் 5 ஆகும். மகாராஷ்டிரா மற்றும் கோவா இதை திருவிழாவின் பொது முகமாக கருதுகின்றன, எனவே பல பட்டியல்கள் இதை தலைப்புச் செய்தியாகக் காட்டுகின்றன.
• நள்ளிரவு பூஜை நிஷிதா சாளரத்தில் செய்யப்படுகிறது, இது பெரும்பாலான இந்திய நகரங்களில் செப்டம்பர் 4 ஆம் தேதி தாமதமாகத் தொடங்கி செப்டம்பர் 5 ஆம் தேதி அதிகாலையில் முடிவடைகிறது. சுவர் கடிகாரத்தின்படி, கிருஷ்ணரின் பிறப்பு 5 ஆம் தேதி வரவேற்கப்படுகிறது; இந்து நாளின்படி, இது சூரிய உதயத்திலிருந்து சூரிய உதயம் வரை இயங்குகிறது, அது இன்னும் 4 ஆம் தேதிதான்.
• பாரணம் — விரதத்தை முடிப்பது — கடுமையான விதிப்படி செப்டம்பர் 5 ஆம் தேதி காலை செய்யப்படுகிறது, அல்லது பொதுவான நவீன நடைமுறையின்படி நள்ளிரவு பூஜைக்குப் பிறகு செய்யப்படுகிறது.
• உள்ளூர் மற்றும் கோயில் வேறுபாடு. சில கோயில்களும் பிராந்திய பஞ்சாங்கங்களும் அவற்றின் சொந்த தேதியை வெளியிடுகின்றன. குருவாயூர், உடுப்பி மற்றும் கேரளா-தமிழ்நாடு மரபு முற்றிலும் ஒரு சூரிய கணக்கீட்டைப் பயன்படுத்துகின்றன; 2026 இல் அதுவும் செப்டம்பர் 4 ஆம் தேதி வருகிறது, ஆனால் மற்ற ஆண்டுகளில் இது வாரக்கணக்கில் வேறுபடலாம்.

எங்கள் பரிந்துரை: வெள்ளிக்கிழமை, 4 செப்டம்பர் 2026 அன்று அனுசரிக்கவும் மற்றும் சனிக்கிழமை 5 செப்டம்பர் தயிர் ஹண்டி மற்றும் பாரணத்திற்காக ஒதுக்கவும். உங்கள் குடும்பம், சமூகம் அல்லது கோயில் வேறு பஞ்சாங்கத்தைப் பின்பற்றினால், அதைப் பின்பற்றவும் — பாரம்பரியம் ஒருபோதும் தேசிய சீரான தன்மையை வலியுறுத்தியதில்லை, மேலும் இரண்டு தேதிகளும் அவை கடைபிடிக்கப்படும் இடங்களில் சமமான பக்தியுடன் அனுசரிக்கப்படுகின்றன.

நிஷிதா காலம்: கிருஷ்ண ஜெயந்தி 2026 நள்ளிரவு முஹூர்த்தம்

நிஷிதா காலம் என்பது இந்து நள்ளிரவு — கடிகாரத்தின்படி 12:00 அல்ல, ஆனால் இரவு நடுப்பகுதி, உள்ளூர் சூரிய அஸ்தமனம் மற்றும் சூரிய உதயம் ஆகியவற்றிலிருந்து கணக்கிடப்படுகிறது. இது உங்கள் தீர்க்கரேகை மற்றும் இரவின் நீளத்தைப் பொறுத்தது என்பதால், இந்திய நகரங்களுக்கு இடையே ஒரு மணிநேரம் வரை மாறலாம். இந்த சாளரம் குறுகியதாகும், பொதுவாக சுமார் 45 நிமிடங்கள், மற்றும் நிஷித பூஜை பாரம்பரியமாக அதற்குள் செய்யப்படுகிறது.

கீழே உள்ள புள்ளிவிவரங்கள் 4–5 செப்டம்பர் 2026 அன்று இரவுக்கான நிஷிதா பூஜை சாளரம் ஆகும், இது பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படும் பஞ்சாங்கத்தால் வெளியிடப்பட்டது. ஒரு ஒற்றை தேசிய நேரம் கிட்டத்தட்ட எல்லா இடங்களிலும் தவறாக இருக்கும் என்பதால் அவை நகரம் வாரியாக கொடுக்கப்பட்டுள்ளன.

இந்த நேரங்களைப் பற்றிய ஒரு நேர்மையான வார்த்தை. பஞ்சாங்கங்கள் ஒருமித்த கருத்துடையவை அல்ல. வெவ்வேறு அல்மனக்குகள் வெவ்வேறு சூரிய உதய மரபுகள் மற்றும் சற்று மாறுபட்ட அயனம்சா மதிப்புகளைப் பயன்படுத்துகின்றன, மேலும் ஒரே நகரத்திற்கான வெளியிடப்பட்ட நிஷிதா சாளரம் ஆதாரங்களுக்கு இடையில் சில நிமிடங்களால் மாறுபடலாம்; அடிப்படை திதி புள்ளிவிவரங்கள் அதையும் விட அதிகமாக மாறுபடும். அட்டவணையை ஒரு வழிகாட்டியாகக் கருதுங்கள், அந்த நாளில் உங்கள் நகரத்திற்கான தற்போதைய பஞ்சாங்கத்திற்கு எதிராக உறுதிப்படுத்தவும், மேலும் ஐந்து நிமிட வேறுபாடு உங்களைத் தொந்தரவு செய்ய வேண்டாம். நடைமுறையில் பெரும்பாலான குடும்பங்கள் கடிகாரம் நள்ளிரவைத் திருப்பியவுடன் ஆரத்தியைத் தொடங்கி பாடல் நீடிக்கும் வரை தொடர்கின்றன.

அஷ்டமி திதி மற்றும் ரோகிணி நட்சத்திரம் 2026 இல்

புது டெல்லி கணக்கீட்டின்படி, பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு பஞ்சாங்கம் அஷ்டமி திதி செப்டம்பர் 4, 2026 அன்று அதிகாலை 02:25 மணிக்கு தொடங்கி செப்டம்பர் 5, 2026 அன்று அதிகாலை 12:13 மணிக்கு முடிவடைகிறது, ரோகிணி நட்சத்திரம் செப்டம்பர் 4 அன்று அதிகாலை 12:29 முதல் செப்டம்பர் 4 அன்று இரவு 11:04 வரை ஓடுகிறது. டெல்லிக்கு இந்து நள்ளிரவு நேரம் செப்டம்பர் 5 ஆம் தேதி அதிகாலை 12:20 மணியளவில் வருகிறது.

மற்ற அல்மனக்குகள் அதே திதிக்கு கணிசமாக வேறுபட்ட தொடக்க மற்றும் முடிவு நேரங்களை வெளியிடுகின்றன என்பதை கவனத்தில் கொள்ளவும் — பல மணிநேரங்களால் வேறுபடும் வெளியிடப்பட்ட புள்ளிவிவரங்களை நாங்கள் கண்டறிந்தோம். ஆதாரங்கள் இவ்வளவு பரவலாக வேறுபடும் இடங்களில், ஒரு தனிப்பட்டதைக் காட்டிலும் பலவற்றைச் சொல்வது நல்லது. உங்கள் அனுசரிப்புக்கு ஒரு துல்லியமான திதி நேரம் முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இருந்தால், உங்கள் குடும்பம் அல்லது கோயில் உண்மையில் பயன்படுத்தும் பஞ்சாங்கத்திலிருந்து அதைப் பெறுங்கள், மேலும் மேலே உள்ள எண்களை ஒரே ஒரு வாசிப்பாகக் கருதுங்கள்.

பாரணம்: கிருஷ்ண ஜெயந்தி விரதத்தை எப்போது முறிக்க வேண்டும்

பாரணம் என்பது விரதத்தை முடிப்பது, மற்றும் பாரம்பரிய விதி பெரும்பாலான மக்கள் உணருவதை விட கடுமையானது. தர்மசிந்து போன்ற நூல்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள சாஸ்திர விதிகளின்படி, அஷ்டமி திதியும் ரோகிணி நட்சத்திரமும் முடிந்த பிறகு, அடுத்த நாள் சூரிய உதயத்திற்குப் பிறகு விரதம் முறியடிக்கப்படுகிறது — இது 2026 இல் டெல்லிக்கு சனிக்கிழமை, செப்டம்பர் 5 ஆம் தேதி சுமார் 06:01 க்குப் பிறகு என்பதாகும். மிகவும் பொதுவான நவீன நடைமுறையில், குடும்பங்கள் நள்ளிரவு பூஜைக்குப் பிறகு உடனடியாக விரதத்தை முறிக்கின்றன, நிஷிதா சாளரம் முடிந்தவுடன்.

இரண்டும் பரவலாகப் பின்பற்றப்படுகின்றன. நீங்கள் முதல் முறையாக விரதம் இருந்தால், நள்ளிரவு ஆரத்திக்குப் பிறகு பிரசாதத்தை எடுத்துக்கொள்வது எளிமையான வழி, மற்றும் கடுமையான பாரணத்தை நீங்கள் உறுதியாக இருக்கும் ஒரு வருடத்திற்கு வைத்துக் கொள்ளுங்கள்.

ஜெயந்தியின் பல பெயர்கள்

சில இந்து பண்டிகைகள் இத்தனை பெயர்களில் பயணிக்கின்றன. நீங்கள் ஒரு தேதியைத் தேடி முரண்பாடான முடிவுகளைக் கண்டால், ஒரு பகுதிக் காரணம் என்னவென்றால், வெவ்வேறு பகுதிகள் ஒரே இரவுக்கு வெவ்வேறு பெயர்களைக் கூறுகின்றன — மேலும் அந்தப் பெயர்களில் சில உண்மையாகவே வேறுபட்ட கணக்கீட்டைக் குறிக்கின்றன.

ஜெயந்தி மற்றும் மதுரா கதையின் முக்கியத்துவம்

பாகவத புராணம் இதை இவ்வாறு கூறுகிறது. மதுராவின் கொடுங்கோல் மன்னனான கம்சன், தனது சகோதரி தேவகியின் எட்டாவது குழந்தை தனது மரணத்திற்கு காரணமாக இருக்கும் என்று வானில் இருந்து ஒரு குரல் மூலம் எச்சரிக்கப்பட்டார். அவர் தேவகியையும் அவரது கணவர் வாசுதேவரையும் சிறையில் அடைத்து, பிறந்த ஒவ்வொரு குழந்தையையும் கொன்றார். எட்டாவது பிறப்பின்போது — கடுமையான பருவமழை பெய்த ஒரு இரவு, அஷ்டமியில் ரோகிணி நட்சத்திரத்தின் கீழ் — காவலர்கள் உறங்கிவிட்டதாகவும், சங்கிலிகள் திறந்ததாகவும், சிறைக்கதவுகள் அகலத் திறந்ததாகவும் கூறப்படுகிறது. வாசுதேவர் பிறந்த குழந்தையை ஒரு கூடையில் மதுராவிலிருந்து வெளியே கொண்டு சென்றார், மேலும் வெள்ளம் பெருக்கெடுத்த யமுனை அவர் கடக்கப் பிரிந்ததாக அல்லது குறைந்ததாக விவரிக்கப்படுகிறது, சேஷநாகம் தனது படங்களை குழந்தைக்கு குடையாக பரப்பி மழையிலிருந்து பாதுகாத்தது.

கோகுலத்தில், வாசுதேவர் குழந்தையை நந்தா மற்றும் யசோதாவின் புதிதாகப் பிறந்த மகளுடன் மாற்றிக்கொண்டு சிறைக்குத் திரும்பினார். கிருஷ்ணன் ஒரு இடையனாக வளர்ந்தார் — வெண்ணெய் திருடி, புல்லாங்குழல் வாசித்து, கோவர்தன மலையைத் தூக்கி — பின்னர் மட்டுமே கம்சாவின் ஆட்சியை முடிவுக்குக் கொண்டுவர மதுராவுக்குத் திரும்பினார். பின்னர், குருக்ஷேத்திர போர்க்களத்தில், அதே உருவம் பகவத் கீதையைப் பேசியது.

பக்தர்கள் பாரம்பரியமாக இரவை ஒரு பிறந்தநாளை விட அதிகமாகவே கருதுகிறார்கள். இது இருண்ட நேரத்தில், நள்ளிரவில், ஒரு சிறையில், காவலர்களின் கீழ் உலகிற்கு தெய்வத்தின் இறங்குதலாகப் புரிந்துகொள்ளப்படுகிறது — தர்மம் பலத்தின் நிலையிலிருந்து அல்ல, ஆனால் கிடைக்கக்கூடிய மிகவும் அடைபட்ட இடத்திலிருந்து மீட்டெடுக்கப்படுகிறது என்ற எண்ணம். இந்த இரவில் கிருஷ்ணரை வணங்குவது பாரம்பரியமாக மகிழ்ச்சி, பாதுகாப்பு மற்றும் மன தெளிவை அளிக்கும் என்று நம்பப்படுகிறது, மேலும் குடும்பங்களுக்கு இது எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக குழந்தை தெய்வமான பால் கோபாலின் ஒரு மென்மையான திருவிழா. எந்தவொரு பக்தி அனுசரணையைப் போலவே, இங்கு விவரிக்கப்பட்டுள்ளதும் பாரம்பரிய நம்பிக்கையையும் நடைமுறையையும் பிரதிபலிக்கிறது, எந்த உறுதியான விளைவையும் அல்ல.

நள்ளிரவு நேரம் ஏன் முக்கியம்

கிட்டத்தட்ட எல்லா பெரிய இந்து பண்டிகைகளும் சூரிய உதயம் அல்லது சூரிய அஸ்தமனத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. ஜெயந்தி நள்ளிரவுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, அதுதான் முக்கிய நோக்கம்: குறிக்கப்படும் தருணம் ஒரு பிறப்பு, பாரம்பரியத்தில் துல்லியமாக பதிவு செய்யப்பட்டுள்ள ஒரு நேரத்தில். அதனால்தான் விரதம் ஒரு நாள் முழுவதும் நீடித்து இருட்டில் முடிகிறது, கோவில்கள் நியமிக்கப்பட்ட நிமிடம் வரை தங்கள் கதவுகளை மூடிவைத்து பின்னர் சங்கு மற்றும் மணியுடன் திறக்கின்றன, மேலும் தொட்டில், நீராட்டுதல், வெண்ணெய் முதல் காணிக்கை போன்ற சடங்குகள் ஒரு தனி செறிவான சாளரத்தில் நடைபெறும்படி ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளன, ஒரு காலை முழுவதும் பரப்பப்படவில்லை.

கிருஷ்ண ஜெயந்தி விரதம்: விதிகள் மற்றும் என்ன சாப்பிடப்படுகிறது

ஜெயந்தி விரதம் வருடத்தின் மிகவும் கோரும் விரதங்களில் ஒன்றாகும், முக்கியமாக இது மிகத் தாமதமாக முடிவதால். பெரும்பாலான குடும்பங்கள் பின்பற்றும் விதிகள் ஏகாதசிக்கு கடைபிடிக்கப்படும் அதே விதிகள்.

பாரம்பரியமாக என்ன சாப்பிடப்படுகிறது மற்றும் தவிர்க்கப்படுகிறது

• வழக்கமாக சாப்பிடப்படுபவை: பழங்கள், பால், தயிர், மோர், உலர் பழங்கள், மக்கானா, சபுதானா கிச்சடி அல்லது வடை, சிங்காரா மற்றும் குட்டு மாவு தயாரிப்புகள், சமக் அரிசி, வேகவைத்த அல்லது வறுத்த உருளைக்கிழங்கு மற்றும் இனிப்பு உருளைக்கிழங்கு, தேங்காய், மற்றும் சாதாரண உப்புக்கு பதிலாக சேந்தா நமக்.
• வழக்கமாக தவிர்க்கப்படுபவை: கோதுமை மற்றும் அரிசி உட்பட அனைத்து தானியங்கள், பருப்பு வகைகள் மற்றும் கடலை மாவு, வெங்காயம் மற்றும் பூண்டு, சாதாரண டேபிள் உப்பு, மற்றும் எந்த அசைவ உணவுகளும். பல குடும்பங்கள் விரதம் இருப்பவர்களுக்கு மரியாதை நிமித்தமாக அன்றைய தினம் வீட்டிலுள்ள அனைத்தையும் தானியமில்லாமல் வைத்திருக்கும்.
• ஒரு நாளுக்கு முன்: கடுமையான விரதம் மேற்கொள்பவர்கள் பாரம்பரியமாக முந்தைய நாள் ஒரு வேளை மட்டுமே உணவு உட்கொண்டு, ஜென்மாஷ்டமி அன்றே காலை குளியலுக்குப் பிறகு சங்கல்பம் (முறைப்படியான உறுதிமொழி) எடுத்துக் கொள்வார்கள்.

ஒரு நடைமுறை எச்சரிக்கை. சூரிய உதயத்திலிருந்து நள்ளிரவைத் தாண்டிச் செல்லும் ஒரு விரதம் உண்மையிலேயே நீண்டது. நீங்கள் கர்ப்பமாகவோ அல்லது தாய்ப்பால் கொடுப்பவராகவோ, வயதானவராகவோ, நீரிழிவு, உயர் இரத்த அழுத்தம், உடல்நலக்குறைவு உள்ளவராகவோ அல்லது வழக்கமான மருந்து உட்கொள்பவராகவோ இருந்தால், நீர் அருந்தாத அல்லது தானியமில்லாத விரதத்தை மேற்கொள்வதற்கு முன் உங்கள் மருத்துவரிடம் பேசுங்கள், மேலும் உங்களுக்கு வழங்கப்படும் ஆலோசனையைப் பின்பற்றுங்கள். இலகுவான விரதம் அல்லது விரதமே மேற்கொள்ளாமல் இருப்பது முழுமையாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது - மரபு அதற்கு இடமளிக்கிறது, மேலும் உங்கள் திறனுக்குள் மேற்கொள்ளப்படும் விரதம் குறைந்த விரதம் அல்ல. இந்தப் பக்கத்தில் உள்ள எதுவும் மருத்துவ ஆலோசனை அல்ல.

ஜென்மாஷ்டமி பூஜை விதி: நள்ளிரவு பூஜை படிப்படியாக

முழு ஆலய சடங்கு பதினாறு படி ஷோடஷோபசார பூஜை ஆகும். பின்வருவது பெரும்பாலான குடும்பங்கள் பின்பற்றும் வீட்டு வரிசைமுறை, இது அதே கருத்துக்களை சுமார் ஒரு மணி நேரத்தில் வீட்டிலேயே செய்யக்கூடிய ஒன்றாக சுருக்குகிறது.