நாராயண பலி பூஜை: பொருள், விதி, இடங்கள், யார் செய்யலாம்

கடைசியாகப் புதுப்பிக்கப்பட்டது: செப்டம்பர் 2026 · Divine Hindu குழு, ஜெயநகர் 3வது பிளாக் கிழக்கு, பெங்களூரு 560011 · வாசிக்க சுமார் 12 நிமிடங்கள்

நாராயண பலி என்றால் என்ன?

நாராயண பலி (நாராயணா பலி என்றும், தென்னிந்தியாவில் மோட்ச நாராயண பலி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) என்பது அகால அல்லது இயற்கைக்கு மாறான மரணம் அடைந்த, அல்லது இறுதிச் சடங்குகள் முழுமையாகச் செய்யப்படாத குடும்ப உறுப்பினருக்கான சடங்கு. “நாராயணன்” என்பது பகவான் விஷ்ணுவைக் குறிக்கிறது. இங்கு “பலி” என்பதற்குச் சமர்ப்பணம் என்று பொருள். அது உயிர்ப்பலியைக் குறிக்கவில்லை.

மரணம் மற்றும் அதன்பின் செய்யப்படும் சடங்குகளை மிகவும் விரிவாக விவரிக்கும் கருட புராண மரபைச் சேர்ந்தது இச்சடங்கு. அதன் நாற்பதாவது அத்தியாயத்தின் சுருக்கங்கள், இச்சடங்கு பரிந்துரைக்கப்படும் மரண வகைகளைப் பட்டியலிடுகின்றன. பட்டினி, விலங்குத் தாக்குதல், விபத்து, தீ, நீரில் மூழ்குதல், உயரத்திலிருந்து விழுதல், பாம்புக்கடி, மின்னல், கொலை, தற்கொலை, தொற்றுநோய்கள் அல்லது வேறு திடீர் நோய்களால் ஏற்படும் மரணங்கள் இதில் அடங்கும்.

இத்தகைய மரணங்களுக்குச் சாதாரண தகனச் சடங்குகள், தர்ப்பணம், சிராத்தம் ஆகியவை வழக்கமான முறையில் பொருந்தாது என்று அதே நூல் கூறுகிறது. அதற்குப் பதிலாக நாராயண பலி பரிந்துரைக்கப்பட்டு, முதலில் செய்யப்படுகிறது.

எளிமையாகச் சொன்னால், பகவான் விஷ்ணுவைச் சாட்சியாகக் கொண்டு மறைந்தவருக்குக் குறியீட்டு இறுதிச் சடங்கை நாராயண பலி வழங்குகிறது. பல மரபுகளில் கோதுமை மாவால் குறியீட்டு உடல் உருவாக்கப்பட்டு, அதற்கு இறுதிச் சடங்குகள் செய்யப்படுகின்றன. பின்னர் பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன், யமன் (மரணத்தின் அதிபதி), மறைந்தவரின் ஆன்மா ஆகியோருக்குச் சமர்ப்பணங்கள் செய்யப்படுகின்றன. சிராத்தம், ஹோமம், பிண்ட சமர்ப்பணங்களுடன் சடங்கு நிறைவடைகிறது. பிண்டம் என்பது மறைந்தவருக்கு வழங்கப்படும் சமைத்த அரிசி அல்லது மாவால் செய்யப்பட்ட உருண்டை. இதன் மூலம் ஆன்மா தனது பயணத்தைத் தொடர்ந்து பித்ருக்கள் எனப்படும் முன்னோர்களிடையே இடம் பெறுகிறது என்பது மரபின் நம்பிக்கை.

குடும்பங்கள் மரபுப்படி நாராயண பலியை எப்போது செய்கின்றன?

குடும்பங்கள் மரபுப்படி நாராயண பலி செய்யும் சூழல்கள்:

• மேலே பட்டியலிட்டபடி குடும்ப உறுப்பினர் அகால அல்லது இயற்கைக்கு மாறான மரணம் அடைந்தபோது;
• இறுதிச் சடங்குகளைச் சரியாகச் செய்ய முடியாதபோது அல்லது செய்யவே முடியாமல் போனபோது;
• ஜோதிடர் பித்ரு தோஷத்தை (ஜாதகத்தில் முன்னோர்கள் தொடர்பான தோஷம்) குடும்பத்தில் நிகழ்ந்த இத்தகைய மரணத்துடன் தொடர்புபடுத்தும்போது. எங்கள் பித்ரு தோஷப் பரிகார வழிகாட்டி இச்சொல்லை விளக்குகிறது;
• அந்த நபருக்கான வழக்கமான சிராத்தத்தைத் தொடங்குவதற்கு முன்; ஏனெனில் நாராயண பலியை முதலில் செய்ய வேண்டும் என்று பல புரோகிதர்கள் அறிவுறுத்துகின்றனர்.

இழப்பு நிகழ்ந்து பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகும் பல குடும்பங்கள் இதைச் செய்கின்றன. காத்திருந்ததில் தவறில்லை. குடும்பம் தயாராக இருக்கும்போது கடமையுணர்வுடனும் அன்புடனும் செய்யப்படும் சடங்கு இது.

எந்த நாள்?

திதி (சந்திர நாள்காட்டி நாள்) முக்கியமானது. சனாதன் சன்ஸ்தா வெளியிட்ட வழிகாட்டுதல், சுக்ல பக்ஷ ஏகாதசி மற்றும் துவாதசியை, அதாவது வளர்பிறையின் 11வது மற்றும் 12வது நாட்களை, சிறந்தவையாகக் குறிப்பிடுகிறது. ஸ்ரீரங்கப்பட்டணத்தில் எங்கள் புரோகிதர் பொதுவாக அமாவாசை, துவாதசி அல்லது பஞ்சாங்கத்தின் அடிப்படையில் அவர் பரிந்துரைக்கும் வேறொரு நாளைத் தேர்ந்தெடுப்பார்.

பித்ரு பக்ஷத்தில் கட சதுர்த்தசி எனப்படும் சதுர்த்தசி திதி அகால மரணம் அடைந்தவர்களுக்காகக் கடைப்பிடிக்கப்படுகிறது. இந்தியாவில் 2026இல் அது வரும் நாள் அக்டோபர் 9, வெள்ளிக்கிழமை: Drik Panchangஇன் திதி நேரங்களின்படி, சதுர்த்தசி அக்டோபர் 8 அன்று இரவு சுமார் 10:15 IST முதல் அக்டோபர் 9 அன்று இரவு சுமார் 9:35 IST வரை நீடிக்கிறது. உங்கள் உள்ளூர் பஞ்சாங்கத்துடன் உறுதிப்படுத்துங்கள். எங்கள் பித்ரு பக்ஷம் 2026 தேதிகள் வழிகாட்டி ஒவ்வொரு திதியையும் பட்டியலிடுகிறது.

குடும்பத்தில் திருமணம் அல்லது உபநயனம் நடந்த ஓராண்டுக்குள் இச்சடங்கை நடத்த வேண்டாம் என்று சில மரபுகள் அறிவுறுத்துகின்றன. சமீபத்தில் குடும்ப நிகழ்ச்சி நடந்திருந்தால், காலநேரம் குறித்து உங்கள் புரோகிதரிடம் கேளுங்கள்.

நாராயண பலி, நாக பலி, திரிபிண்டி சிராத்தம் ஆகியவற்றின் வேறுபாடு

இந்த மூன்று சடங்குகளும் பெரும்பாலும் ஒன்றாகக் குறிப்பிடப்படுகின்றன; சில நேரங்களில் அடுத்தடுத்த நாட்களில் நடத்தப்படுகின்றன. அவற்றின் நோக்கங்கள் வேறுபட்டவை.

“நாராயண நாகபலி” என்பது திரிம்பகேஸ்வரில் மூன்று நாட்களில் செய்வதுபோல், இரண்டு சடங்குகளையும் ஒன்றாகச் செய்வதையே குறிக்கிறது. நாராயண பலி ஒரு நபருக்காக; நாக பலி ஒரு பாம்புக்காக. திரிபிண்டி ஒரு மரணத்தை மட்டும் குறிக்காமல் பல தலைமுறைகளை நோக்குகிறது. விரிவான விளக்கத்துக்கு எங்கள் தர்ப்பணம், சிராத்தம், திரிபிண்டி, நாராயண பலி வழிகாட்டியைப் படியுங்கள். பாம்பு தொடர்பான சடங்கு தேவைப்பட்டால், எங்கள் ஆயில்ய பலி வழிகாட்டி நாகச் சடங்குகளை விளக்குகிறது.

நாராயண பலி விதி: இரண்டு அல்லது மூன்று நாட்களில் என்ன நடைபெறும்

விதி என்பது சடங்கின் நடைமுறையைக் குறிக்கிறது. இது பிரதேசம் மற்றும் புரோகிதர் குடும்ப மரபைப் பொறுத்து மாறுபடும். சனாதன் சன்ஸ்தா வெளியிட்ட கருட புராண மரபு மற்றும் திரிம்பகேஸ்வர் நடைமுறையின் அடிப்படையிலான பொதுவான விளக்கம் கீழே உள்ளது.

சடங்குக்கு முன்

சடங்கைச் சமர்ப்பிக்கும் குடும்ப உறுப்பினரான கர்த்தா தீர்த்தத்தில் (புனித நதி அல்லது குளத்தில்) நீராடுவார். ஆண்கள் வேட்டி, அங்கவஸ்திரம் போன்றவற்றையும், பெண்கள் சேலை போன்றவற்றையும் புதிய ஆடைகளாக அணிவார்கள். குடும்பத்தினர் எளிய சைவ உணவைப் பின்பற்றுவார்கள்.

நாள் 1: சங்கல்பம், தெய்வங்கள், முதல் பிண்டங்கள்

• சங்கல்பம்: கர்த்தா தனது பெயர், கோத்திரம், மறைந்தவரின் பெயர் ஆகியவற்றைக் கூறிச் சடங்கின் நோக்கத்தைத் தெரிவிப்பார்.
• கலசங்களும் தெய்வங்களும்: விஷ்ணு, யமன் ஆகியோரின் உருவங்கள் கலசங்கள்மீது (புனித நீர்க்குடங்கள்) வைக்கப்பட்டு வழிபடப்படுகின்றன. பிற மரபுகளில் பிரம்மா, விஷ்ணு, ருத்ரன் (சிவன்), யமன், மறைந்தவர் ஆகியோருக்காக ஐந்து கலசங்கள் அமைக்கப்படுகின்றன.
• முதல் பிண்டங்கள்: தர்ப்பைப் புல் பரப்பப்பட்டு, தேன், நெய், எள் கலந்த பத்து பிண்டங்கள் விஷ்ணு வடிவில் கருதப்படும் மறைந்தவருக்குச் சமர்ப்பிக்கப்படுகின்றன. பின்னர் அவை நதியில் இடப்படுகின்றன.
• குறியீட்டு இறுதிச் சடங்கு: பல இடங்களில் இந்த நாளில் கோதுமை மாவால் செய்யப்பட்ட உடலுக்கு இறுதிச் சடங்குகள் செய்யப்படுகின்றன.

நாள் 2: சிராத்தம், ஹோமம், ஐந்து பிண்டங்கள்

• நண்பகலில் விஷ்ணு வழிபடப்படுகிறார்.
• ஒரு நபருக்கான சிராத்தமான ஏகோத்திஷ்ட சிராத்தம் செய்யப்படுகிறது; ஒற்றைப்படை எண்ணிக்கையில் பிராமணர்கள் அழைக்கப்படுகிறார்கள்.
• விஷ்ணு, பிரம்மா, சிவன், யமன் ஆகியோருக்கு நான்கு பிண்டங்கள் சமர்ப்பிக்கப்படுகின்றன. ஐந்தாவது பிண்டம் விஷ்ணு வடிவில் கருதப்படும் மறைந்தவருக்கு வழங்கப்படுகிறது.
• ஹோமம் (அக்கினிச் சமர்ப்பணம்) செய்யப்பட்டு, தானமும் தட்சிணையும் வழங்கப்படுகின்றன.
• எள், தர்ப்பை, துளசி கலந்த நீரான திலாஞ்சலி மறைந்தவருக்குச் சமர்ப்பிக்கப்படுகிறது.

நாள் 3: நாக பலி சேர்க்கப்படும் இடங்களில்

திரிம்பகேஸ்வரில் நாராயண நாகபலி மூன்று நாட்கள் நடைபெறும். முதல் நாள் நாராயண பலியும், இரண்டாம் நாள் நாக பலியும் நடைபெறும். மூன்றாம் நாள் கணேச பூஜை, புண்யாஹவாசனம் (தூய்மைப்படுத்துதல்), நாக பூஜை ஆகியவற்றுக்காக ஒதுக்கப்படுகிறது.

ஸ்ரீரங்கப்பட்டணத்தில்

காவிரிக்கரையில் எங்கள் புரோகிதர் நடத்தும் இரண்டு நாள் விதியில் உங்கள் பெயர், கோத்திரம், மறைந்தவரின் பெயருடன் சங்கல்பம்; பிரம்மா, விஷ்ணு, ருத்ரன், யமனை அழைக்கும் கலச ஆராதனை; நாராயண பலி சிராத்தம், ஹோமம்; காவிரியில் பிண்டப் பிரதானம் ஆகியவை அடங்கும். இறுதிச் சடங்குகள் முழுமையடையாதிருந்தால் பிரேத சம்ஸ்காரம் (சமீபத்தில் மறைந்தவருக்கான சடங்கு) சேர்க்கப்படுகிறது.

நாராயண பலிக்குப் பிறகு புரோகிதரின் ஆலோசனைப்படி குடும்பத்தினர் மறைந்தவரை வழக்கமான சிராத்தம், தர்ப்பணத்தில் சேர்க்கலாம். மகாளய அமாவாசையும் இதில் அடங்கும்; எங்கள் மகாளய அமாவாசை 2026 வழிகாட்டியைப் பாருங்கள்.

நாராயண பலி மரபுப்படி செய்யப்படும் இடங்கள்

மரபில் தீர்த்தத்துக்கு முக்கியத்துவம் அளிக்கப்படுகிறது; ஆனால் சடங்கின் மையமாக இருப்பது சங்கல்பமும் விதியுமே. இந்த நான்கு இடங்கள் மிகவும் அறியப்பட்டவை.

• திரிம்பகேஸ்வர், மகாராஷ்டிரா. நாசிக் மாவட்டத்தில் கோதாவரியின் தோற்றுவாய்க்கு அருகிலுள்ள ஜோதிர்லிங்கக் கோவில் நகரம். காலசர்ப்ப சாந்தி, திரிபிண்டி விதி ஆகியவற்றுடன் நாராயண நாகபலிக்காகவும் மிகவும் அறியப்படுகிறது.
• கயா, பீகார். விஷ்ணுபாதக் கோவிலிலும் பல்கு நதியிலும் பிண்ட தானம் செய்வதற்கான முதன்மையான இடம். கயாவின் புரோகிதர்கள் நாராயண பலியும் நடத்துகின்றனர். எங்கள் கயா பிண்ட தானம் பக்கத்தைப் பாருங்கள்.
• காசி (வாரணாசி), உத்தரப் பிரதேசம். பிசாச மோசன குண்டம் அகால மரணம் அடைந்த ஆன்மாக்களுக்கான சடங்குகளுடன் தொடர்புடையது. திரிபிண்டி சிராத்தம், பிண்ட தானத்துக்குப் பெயர்பெற்ற இடமாகும்.
• ஸ்ரீரங்கப்பட்டணம், கர்நாடகா. மாண்டியா மாவட்டத்தில் காவிரி நதியில் அமைந்துள்ள தீவு நகரம்; இங்கு ஸ்ரீ ரங்கநாதஸ்வாமி கோவில் உள்ளது. நாராயண பலி, திரிபிண்டி, தில ஹோமம் போன்ற சிராத்தச் சடங்குகளுக்காக இதன் நதிக்கரைகள் தென்னிந்தியாவில் அறியப்படுகின்றன. இவற்றைப் பற்றிப் படியுங்கள்: பச்சிம வாஹினி படித்துறை மற்றும் ஸ்ரீரங்கப்பட்டண சங்கமம்.

Divine Hindu ஒரு சுயாதீன நிறுவனம்; இந்தக் கோவில்களுடனோ அவற்றின் நிர்வாக வாரியங்களுடனோ தொடர்புடையது அல்ல. ஸ்ரீரங்கப்பட்டணத்தில் எங்கள் பூஜைகளை எங்களுடைய புரோகிதரே காவிரிக்கரையில் நடத்துகிறார்; கோவிலுக்குள் அல்ல.

நாராயண பலியை யார் செய்யலாம்?

யாருடைய பெயரில் சடங்கு சமர்ப்பிக்கப்படுகிறதோ அந்தக் குடும்ப உறுப்பினரே கர்த்தா. பிரதேசங்கள் மற்றும் புரோகிதர் குடும்ப மரபுகளுக்கு ஏற்ப வழக்கங்கள் மாறுபடுவதால், உங்கள் புரோகிதரின் ஆலோசனையே தீர்மானிக்கும். பொதுவாக:

• மரபுப்படி மகன், பேரன் அல்லது பிற ஆண் வழித்தோன்றல் கர்த்தாவாக இருப்பார். அத்தகையவர் இல்லாதபோது, பல குடும்பங்களில் உள்ளூர் வழக்கப்படி சகோதரர், சகோதரர் அல்லது சகோதரியின் மகன், மகள் அல்லது வாழ்க்கைத்துணை சடங்கைச் செய்வார்.
• பெற்றோர் இறந்திருக்க வேண்டும் என்ற நிபந்தனை இல்லை. பெற்றோர் உயிருடன் இருப்பவரும் இச்சடங்கைச் செய்யலாம் என்று சனாதன் சன்ஸ்தாவின் வழிகாட்டுதல் கூறுகிறது.
• திருமணமானவராகவோ திருமணமாகாதவராகவோ இருக்கலாம். திருமணமாகாதவர் தனியாகச் செய்யலாம். திருமணமான கர்த்தா மரபுப்படி தனது வாழ்க்கைத்துணையுடன் சேர்ந்து செய்வார்.
• கர்ப்பகாலம். ஐந்து மாதங்களுக்கு மேல் கர்ப்பமாக இருக்கும் பெண் இச்சடங்கைச் செய்யக்கூடாது என்று அதே வழிகாட்டுதல் கூறுகிறது.

உங்கள் சார்பாகச் சடங்கு செய்யப்படும்போது, சங்கல்பத்தில் உங்கள் கோத்திரத்துடன் நீங்கள் கர்த்தாவாகக் குறிப்பிடப்படுவீர்கள். உங்கள் கோத்திரம் தெரியாவிட்டால், மரபுப்படி “காஷ்யப” பயன்படுத்தப்படுகிறது.

சடங்கின்போதும் அதன்பிறகும் குடும்பத்தினர் என்ன செய்வார்கள்

• நேரில் பங்கேற்றால்: புரோகிதரின் வழிகாட்டுதலைப் பின்பற்றுங்கள், எளிய சைவ உணவைச் சாப்பிடுங்கள், சடங்குக்காக ஒதுக்கிய புதிய ஆடைகளை அணியுங்கள். சில மரபுகளில் இந்த ஆடைகள் பின்னர் தானமாக வழங்கப்படுகின்றன.
• உங்கள் சார்பாகச் செய்யப்பட்டால்: அந்த நாளை அமைதியாகக் கழியுங்கள். எளிய சைவ உணவைச் சாப்பிடுங்கள், வீட்டில் விளக்கேற்றி, மறைந்தவரை நினைவுகூரச் சில நிமிடங்கள் ஒதுக்குங்கள். பல குடும்பங்கள் விஷ்ணுவின் நாமத்தை ஜபிக்கின்றன. சடங்கின் காணொளி கிடைத்ததும் ஒன்றாகப் பாருங்கள்.
• தானம்: உங்கள் வசதிக்கேற்ப தானம் செய்யவே மரபு கூறுகிறது; அதற்கு மீறி அல்ல.
• பின்னர்: பிற முன்னோர்களை நினைவுகூர்வதுபோல், ஆண்டு சிராத்தத்திலும் பித்ரு பக்ஷத்திலும் மறைந்தவரை நினைவுகூருங்கள்.

நாராயண பலி பூஜை செலவு: அதை நிர்ணயிக்கும் அம்சங்கள்

விலைகள் மாறுவதால் கட்டுரைகளில் அவற்றைக் குறிப்பிடுவதில்லை. எந்த இடத்திலும் நாராயண பலிக்காக நீங்கள் செலுத்தும் தொகை இவற்றைப் பொறுத்தது:

• இடம்: திரிம்பகேஸ்வர், கயா, காசி, ஸ்ரீரங்கப்பட்டணம் அல்லது வேறு இடம்;
• கால அளவு: இரண்டு நாட்களா அல்லது மூன்று நாட்களா, நாக பலி அல்லது திரிபிண்டி சேர்க்கப்படுகிறதா என்பது;
• புரோகிதர்களின் எண்ணிக்கை: சில மரபுகளில் ஐந்து பிராமணர்கள் ஐந்து சூக்தங்களை (துதிகளை) ஒன்றாகப் பாராயணம் செய்வார்கள்;
• சாமக்ரி: தெய்வங்களின் சிறிய உலோக உருவங்கள் மற்றும் நாக பலியின்போது சிறிய தங்கப் பாம்பு உருவம் உள்ளிட்ட சடங்குப் பொருட்கள்;
• தானமும் பிராமண போஜனமும் (பிராமணர்களுக்கு உணவு வழங்குதல்);
• பயணமும் தங்குமிடமும், குடும்பத்தினர் நேரில் பங்கேற்றால்.

எங்கள் பூஜைகளின் தற்போதைய விலை ஒவ்வொரு முன்பதிவுப் பக்கத்திலும் காட்டப்படுகிறது: ஸ்ரீரங்கப்பட்டணத்தில் மோட்ச நாராயண பலி மற்றும் கயா அல்லது வாரணாசியில் நாக பலியுடன் நாராயண பலி.

உங்கள் சார்பாகத் தனிப்பட்ட முறையில் நாராயண பலியை நடத்துவது எப்படி

ஸ்ரீரங்கப்பட்டணத்தில் மோட்ச நாராயண பலி (2 நாட்கள்)

• தனிப்பட்ட சடங்கு: எங்கள் புரோகிதர் உங்கள் குடும்பத்துக்காக மட்டும் இதை நடத்துகிறார். சங்கல்பத்தில் மறைந்தவரின் பெயர், கர்த்தாவாக உங்கள் பெயர், உங்கள் கோத்திரம் ஆகியவை இடம்பெறும்.
• எங்கே: ஸ்ரீரங்கப்பட்டணத்தில் காவிரிக்கரையில், விதி மற்றும் அன்றைய தேவைக்கேற்ப சங்கமம், பச்சிம வாஹினி படித்துறை அல்லது கோசாய் படித்துறையில்.
• சடங்குக்கு முன்: மறைந்தவரின் விவரங்களை உறுதிப்படுத்த எங்கள் குழு WhatsApp வழியாக உங்களை அழைக்கும்; தேதியை உறுதிசெய்து, புரோகிதர் நிர்ணயித்த முகூர்த்தத்தைப் பகிரும்.
• காணொளி: இரண்டு நாட்களின் காணொளிகளும் 3 முதல் 4 நாட்களுக்குள் WhatsApp மூலம் உங்களைச் சென்றடையும்.
• பிரசாதம்: ஸ்ரீரங்கப்பட்டணப் பூஜைகளுக்குப் பிரசாதம் அனுப்பப்படுவதில்லை.
• முன்பதிவு முடியும் நேரம்: இரண்டு நாள் சடங்கை ஏற்பாடு செய்வதற்காக, பூஜை தேதிக்கு 7 நாட்களுக்கு முன் மாலை 4 மணி IST.

கயா அல்லது வாரணாசியில் நாக பலியுடன் நாராயண பலி (பித்ரு பக்ஷம் 2026)

அக்டோபர் 10, சனிக்கிழமையுடன் முடியும் பித்ரு பக்ஷம் 2026இல், கயா மற்றும் வாரணாசியில் உள்ள எங்கள் புரோகிதர் குழுக்கள் நாராயண பலியையும் நாக பலியையும் ஒன்றாக உங்கள் சங்கல்பத்துடன் ஒரே நாளில் நடத்துகின்றன. அகால மரணங்களுக்கு அக்டோபர் 9, வெள்ளிக்கிழமையான கட சதுர்த்தசி விருப்பமான நாளாகக் கருதப்படுகிறது. தேதிகள் மற்றும் முன்பதிவு முடிவுநேரத்துக்கு முன்பதிவுப் பக்கத்தைப் பாருங்கள்.

திரிபிண்டியும் பரிந்துரைக்கப்பட்டால்

உங்கள் புரோகிதர் திரிபிண்டியையும் பரிந்துரைத்தால், நீங்கள் முன்பதிவு செய்யலாம்: ஸ்ரீரங்கப்பட்டணத்தில் திரிபிண்டி சிராத்தம், அல்லது பிசாச மோசன குண்டத்தில் திரிபிண்டி காசியில். எங்கள் காவிரிப் பூஜைகள் அனைத்தும் இப்பிரிவில் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன: ஸ்ரீரங்கப்பட்டணப் பூஜைகள்.

நிறைவாக ஒரு குறிப்பு

ஒருவரைத் திடீரென இழப்பது, எந்தச் சடங்காலும் முழுமையாகப் பதிலளிக்க முடியாத கேள்விகளைக் குடும்பத்தில் விட்டுச் செல்கிறது. அப்போது நிறைவேற்ற முடியாததை நிறைவேற்றுவதற்கான மரபின் வழியே நாராயண பலி. நீங்கள் தீர்த்தத்துக்குப் பயணம் செய்தாலும், உங்கள் சார்பாகச் சடங்கைச் செய்ய வைத்தாலும், சங்கல்பம், விதி, சமர்ப்பிக்கும் அன்பு ஆகியவையே முக்கியமானவை.

தொடர்புடைய வாசிப்புகள்: தர்ப்பணம், சிராத்தம், திரிபிண்டி, நாராயண பலி: வேறுபாடு · பித்ரு தோஷப் பரிகாரங்கள் · மகாளய அமாவாசை 2026 · பித்ரு பக்ஷம் 2026 தேதிகள் · பச்சிம வாஹினி, ஸ்ரீரங்கப்பட்டணம் · அனைத்து ஸ்ரீரங்கப்பட்டணப் பூஜைகளும்

இந்த வழிகாட்டி கல்வி மற்றும் பக்தி நோக்கங்களுக்கானது; மரபுவழி நடைமுறைகளைப் பிரதிபலிக்கிறது. துல்லியமான முகூர்த்த நேரங்களை உங்கள் உள்ளூர் பஞ்சாங்கத்துடன் உறுதிப்படுத்துங்கள்.