பித்ரு பக்‌ஷம் 2026: சிராத்த திதிகள், திதி & விதிகள்

July 18, 2026

ஒவ்வொரு ஆண்டும், பித்ரு பக்ஷ சிராத்த தினங்கள் ஒரு புனிதமான 16 நாள் காலகட்டமாகும். இந்தக் காலகட்டத்தில் இந்துக்கள் சிராத்தம், தர்ப்பணம், பிண்ட தானம் ஆகியவற்றின் மூலம் தங்கள் மறைந்த முன்னோர்களை (பித்ருக்கள்) கௌரவிக்கின்றனர். பித்ரு பக்ஷம் 2026, சனிக்கிழமை, செப்டம்பர் 26, 2026 அன்று தொடங்கி, சனிக்கிழமை, அக்டோபர் 10, 2026 அன்று முடிவடைகிறது, இது சர்வ பித்ரு அமாவாசை (மகாலய அமாவாசை) உடன் நிறைவடைகிறது. அஸ்வின் மாதத்தின் கிருஷ்ண பக்ஷத்தில் வரும் இந்தக் காலம், முன்னோர்களுக்கு நன்றி தெரிவிப்பதற்கும், அவர்களின் ஆசிகளைப் பெறுவதற்கும் முழுமையாக அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.

இந்த இரு வாரங்கள் சிராதம் அல்லது ஷ்ராத் என்றும் எழுதப்பட்டிருப்பதையும் காண்பீர்கள், மேலும் வட இந்திய அன்றாட பேச்சில் சரத் அல்லது ஷரத் என்றும் சொல்வதைக் கேட்பீர்கள்; முன்னோர்கள் சமஸ்கிருதத்தில் பித்ரு என்றும், இந்தியில் பிதர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்கள், அதனால்தான் பல குடும்பங்கள் இந்த நாட்களை பிதர் பக்ஷ் அல்லது பித்தர் கே தின் என்று அழைக்கின்றன. மொழிக்கேற்ப எழுத்துப்பிழை மாறுகிறது. அனுசரிப்பு மாறுவதில்லை.

பித்ரு பக்ஷம் 2026 காலண்டர்: ஒவ்வொரு சிராத்த தேதியும், நாளுக்கு நாள்

இது பித்ரு பக்ஷம் 2026-க்கான முழுமையான நாள் வாரியான காலண்டர் ஆகும், இதில் ஒவ்வொரு திதியும் அதன் ஆங்கில தேதியுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. தேதிகள் இந்திய சீர் நேரப்படி கணக்கிடப்பட்டுள்ளன. ஒரு திதி நள்ளிரவில் தொடங்கி முடிவடைவதற்குப் பதிலாக ஒரு வானியல் கணத்தில் தொடங்குவதால், அதே திதி இந்தியாவிற்கு வெளியே வேறு காலண்டர் தேதியில் வரலாம், மேலும் சில சமயங்களில் இந்தியாவிற்குள்ளும் ஒரு நாள் மாறலாம் — எனவே இதை உங்கள் தொடக்கப் புள்ளியாகக் கருதி, உங்கள் நகரத்திற்கான தற்போதைய பஞ்சாங்கத்துடன் உங்கள் சொந்த நாளை உறுதிப்படுத்தவும்.

இது பதினைந்து காலண்டர் தேதிகளில் பதினாறு பெயரிடப்பட்ட சிராத்தங்களை கொண்டுள்ளது, அதனால்தான் பித்ரு பக்ஷம் பதினைந்து நாள் மற்றும் பதினாறு நாள் காலம் என இரண்டு விதமாக விவரிக்கப்படுவதைக் காண்பீர்கள். இரண்டு கணக்கீடுகளும் ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கவை: கிருஷ்ண பக்ஷம் செப்டம்பர் 27 அன்று பிரதமையில் இருந்து அக்டோபர் 10 அன்று அமாவாசை வரை இயங்குகிறது, மேலும் செப்டம்பர் 26 அன்று பூர்ணிமா சிராத்தம் வழக்கமாக அதனுடன் கணக்கிடப்படுகிறது. உங்கள் குடும்பத்தில் எப்போதும் பதினாறு என்று கணக்கிட்டிருந்தால், பதினாறாகவே தொடர்ந்து கணக்கிடுங்கள்.

2026-ல் கவனிக்க வேண்டிய ஒரு விஷயம். பஞ்சமி இந்த இரு வாரங்களில் ஒரு குறுகிய திதி ஆகும், மேலும் எந்த ஒரு நாளிலும் பிற்பகல் அபரஹ்ன நேரத்தை முழுமையாகப் பிடிக்கவில்லை. பஞ்சாங்கங்கள் இதை இரண்டு வழிகளில் தீர்க்கின்றன: சில பஞ்சாங்கங்கள் செப்டம்பர் 30 அன்று சதுர்த்தியுடன் பஞ்சமி சிராத்தத்தையும் பட்டியலிடுகின்றன, மற்றவை அக்டோபர் 1 அன்று அதை வைத்திருக்கிறார்கள், ஏனெனில் பஞ்சமி அந்த காலை சூரிய உதயத்தில் இருக்கும் திதியாகும். இதில் எந்த ஒன்றும் தவறு இல்லை, மேலும் இரண்டு அச்சிடப்பட்ட காலெண்டர்கள் மாறுபடும் இது ஒரு வகையான வருடம். பஞ்சமி உங்கள் குடும்பத்தின் திதியாக இருந்தால், உங்கள் குடும்பம் எப்போதும் பயன்படுத்திய பஞ்சாங்கத்தைப் பின்பற்றுங்கள் அல்லது உங்கள் புரோகிதரைக் கேளுங்கள்.

பாரணி சிராத்தம், சில குடும்பங்களில் இளமையாகவோ அல்லது திருமணம் ஆகாமலோ இறந்தவர்களுக்காக கடைபிடிக்கப்படுகிறது, இது ஒரு நிலையான திதியுடன் இணைக்கப்படாமல் பாரணி நட்சத்திரத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, எனவே அதன் தேதி மேலே உள்ள அட்டவணையில் இருந்து சுயாதீனமாக நகர்கிறது. ஒரு தேதியை அனுமானிப்பதை விட உங்கள் சொந்த பஞ்சாங்கத்தில் அதைப் பாருங்கள்.

பித்ரு பக்ஷம் 2026 சிராத்த தேதிகள் மற்றும் திதி

முன்னோர் மறைந்த நாளுக்குரிய திதியில் சிராத்தம் செய்யப்படுகிறது - ஒரு குறிப்பிட்ட நாட்காட்டியில் அல்ல. பித்ரு பக்ஷம், பத்ரபத பூர்ணிமாவுக்கு அடுத்த நாள் தொடங்கி அமாவாசையில் முடிவடையும், அஸ்வின் கிருஷ்ண பக்ஷத்தின் பதினாறு திதிகளை வரிசையாகப் பின்பற்றுகிறது.

முக்கியம்: ஒவ்வொரு திதியும் அமையும் காலண்டர் தேதி இருப்பிடத்திற்கு ஏற்ப மாறுபடும், ஏனெனில் திதிகள் நள்ளிரவில் தொடங்குவதற்குப் பதிலாக வானியல் கணங்களில் தொடங்கி முடிவடைகின்றன. டெல்லியில் அக்டோபர் 3 அன்று வரும் ஒரு திதி வேறு இடங்களில் அக்டோபர் 2 அல்லது 4 அன்று வரலாம். உங்கள் குடும்பத்தின் சரியான சிராத்த தேதியையும், தர்ப்பணத்திற்கான குதுப் மற்றும் ரோஹிணி முகூர்த்தத்தையும் உங்கள் சொந்த நகரத்திற்கான தற்போதைய பஞ்சாங்கத்துடன் உறுதிசெய்து, பின்னர் சடங்குகளைச் செய்யுங்கள்.

பத்ரபதமா அல்லது அஸ்வினா? இரு வாரங்கள் எந்த மாதத்தைச் சேர்ந்தவை

பித்ரு பக்ஷம் ஒரு ஆதாரத்தால் அஸ்வின் மாதத்திலும், மற்றொன்றால் பத்ரபத மாதத்திலும் வைக்கப்பட்டிருப்பதைப் பார்த்தால், இரண்டும் தவறில்லை - அவை வெவ்வேறு காலெண்டர்களைப் பயன்படுத்துகின்றன. வட இந்தியா பூர்ணிமாந்த கணக்கீட்டைப் பின்பற்றுகிறது, இதில் ஒரு சந்திர மாதம் பௌர்ணமியில் முடிவடைகிறது; அந்த கணக்கின்படி பத்ரபத பூர்ணிமாவிற்குப் பிந்தைய இரு வாரங்கள் அஸ்வின் கிருஷ்ண பக்ஷம். தெற்கு மற்றும் மேற்குப் பகுதிகள் பெரும்பாலும் அமாந்த கணக்கீட்டைப் பின்பற்றுகின்றன, இதில் மாதம் அமாவாசையில் முடிவடைகிறது; அந்த கணக்கின்படி அதே பதினைந்து நாட்கள் பத்ரபத கிருஷ்ண பக்ஷம். தேதிகள் ஒன்றே. மாதத்தின் பெயர்ப்பலகை மட்டுமே மாறுகிறது, அதனால்தான் ஒரு தமிழ் அல்லது கன்னட குடும்பமும் ஒரு ஹரியான்வி குடும்பமும் மாதத்தை வேறுவிதமாக பெயரிட்டாலும் அதே நாளை அனுசரிக்கின்றன.

இரு அமைப்புகளிலும் இரு வாரங்களை நிலைநிறுத்துவது பத்ரபத பூர்ணிமா ஆகும், இது 2026 இல் சனிக்கிழமை, செப்டம்பர் 26 அன்று வருகிறது. அந்த நாளில் பூர்ணிமா சிராத்தம் அனுசரிக்கப்படுகிறது; கிருஷ்ண பக்ஷ திதிகள் 27 ஆம் தேதி முதல் தொடங்கும், மேலும் இரு வாரங்கள் அமாவாசையில், சனிக்கிழமை, அக்டோபர் 10, 2026 அன்று முடிவடையும். இந்த நாட்களில் சூரியன் பாரம்பரியமாக கன்யா (கன்னி) ராசியில் பயணிப்பதாக விவரிக்கப்படுகிறது - இது ராஜஸ்தான், ஹரியானா மற்றும் இந்தி பெல்ட்டின் பெரும்பாலான பகுதிகளில் இந்த இரு வாரங்களுக்கு கனகட் என்ற பெயருக்கு வழக்கமான விளக்கமாகும். இது பரந்த ஆண்டில் எங்கு அமைகிறது என்பதைப் பார்க்க, எங்கள் தளத்தைப் பார்க்கவும் இந்து பண்டிகை காலண்டர் 2026.

உங்கள் குடும்பத்தின் சிராத்த திதியைக் கண்டுபிடிப்பது எப்படி?

இது பெரும்பாலான குடும்பங்கள் கேட்கும் கேள்வி, இதற்கு ஒரு எளிய பதில் உள்ளது.

• இறந்த திதி உங்களுக்குத் தெரிந்தால்: பித்ரு பக்ஷத்தின் போது அதே திதியில் சிராத்தம் செய்யுங்கள். இறந்த ஆங்கில காலண்டர் தேதி முக்கியமல்ல - திதிதான் முக்கியம்.
• ஆங்கில தேதி மட்டுமே உங்களுக்குத் தெரிந்தால்: அந்த தேதி இறந்த ஆண்டில் எந்த இந்து திதியில் விழுந்தது என்பதைப் பாருங்கள். ஒரு பஞ்சாங்கம் அல்லது ஜோதிடர் அதை ஒரு கணத்தில் மாற்ற முடியும்.
• இரண்டும் தெரியாவிட்டால்: அக்டோபர் 10, 2026 அன்று சர்வ பித்ரு அமாவாசையைக் கடைப்பிடிக்கவும். இந்த இறுதி நாள், திதி தெரியாத, மறக்கப்பட்ட அல்லது தவறவிட்ட முன்னோர்களுக்காகவே உள்ளது.
• பித்ரு பக்ஷத்தின் போது ஒருவர் இறந்தால்: முதல் சிராத்தம் அடுத்த ஆண்டு செய்யப்படுகிறது, அதே இரு வாரங்களில் அல்ல.

இறந்த தேதி உங்களுக்கு அறவே தெரியவில்லை என்றால்

இரண்டு தலைமுறைகளுக்கு முன் ஒரு கிராமத்தை விட்டு வெளியேறிய குடும்பங்கள், இடம் மாறும்போது அல்லது பிரிவினையின் போது பதிவுகள் தொலைந்துபோன குடும்பங்கள், நினைவில் வைத்திருந்த முதியவர் அவர்களே மறைந்துவிட்ட குடும்பங்கள் - இது மக்கள் எதிர்பார்ப்பதை விட மிகவும் பொதுவானது, மேலும் யாரும் இதனால் தங்கள் கடமையில் தவறிவிட்டதாக உணரக்கூடாது. பாரம்பரியம் இதை எதிர்பார்த்து ஒரு பதிலையும் உருவாக்கியது.

எந்தத் தேதியையும், திதியையும் உறுதிப்படுத்த முடியாத இடங்களில், அனைத்து முன்னோர்களுக்கும், பெயரிடப்பட்ட மற்றும் பெயரிடப்படாத அனைவருக்கும் சடங்குகள் சர்வ பித்ரு அமாவாசை, சனிக்கிழமை, அக்டோபர் 10, 2026 அன்று செய்யப்படுகின்றன. சில குடும்பங்கள் கூடுதலாக சதுர்தசியை விபத்தில் இறந்த ஒரு உறவினருக்காகவோ, அல்லது நவமியை குடும்பப் பெண்களுக்காகவோ கடைபிடிக்கின்றன, ஏனெனில் திதி நினைவில் இல்லாத போதும் வகை நினைவில் உள்ளது. ஆண்டு itself uncertain ஆக இருக்கும் இடங்களில், ஒரு புரோகிதர் குடும்ப கோத்திரத்திலும், பெயர்கள் நினைவில் இல்லாத முன்னோர்களுக்காகப் பயன்படுத்தப்படும் பொதுவான வடிவத்திலும் சங்கல்பம் செய்வார் - இது இந்த சூழ்நிலைக்காகவே இருக்கும் ஒரு ஏற்பாடு. மேலும் கோத்திரமும் நினைவில் இல்லை என்றால், பல புரோகிதர்கள் நீண்டகால மரபுப்படி காஷ்யப கோத்திரத்திற்குத் திரும்புகிறார்கள்; அனுமானிப்பதை விட உங்கள் புரோகிதரைக் கேளுங்கள்.

இரண்டு நடைமுறை குறிப்புகள். முதலாவதாக, தோராயமான நினைவை அது மறைவதற்கு முன் எழுதி வைப்பது நல்லது: "இது ஹோலி வாரமாக இருந்தது" அல்லது "இது தீபாவளிக்குப் பிறகு இரண்டு நாட்கள்" கூட ஒரு பஞ்சாங்கத்திற்கு திதியைக் கண்டறிய உதவும். இரண்டாவதாக, ஒரு திதியை நீங்கள் கண்டறிந்ததும், அடுத்த தலைமுறை அதைக் கண்டுபிடிக்கும் இடத்தில் அதைப் பதிவு செய்யுங்கள். ஒவ்வொரு ஆண்டும் இந்தப் பக்கத்தைத் தேடும் பல குடும்பங்கள், யாரும் அதைச் செய்யாததால் தேடுகின்றன.

பித்ரு பக்ஷ மற்றும் சிராத்தத்தின் முக்கியத்துவம்

பித்ரு பக்ஷ சிராத்த தேதிகளின் முக்கியத்துவம் இந்த இரு வாரங்களில் முன்னோர்களின் ஆன்மாக்கள் பூமிக்கு மிக அருகில் இறங்கி வரும் என்ற நம்பிக்கையில் வேரூன்றியுள்ளது. உணவு, நீர் மற்றும் பிரார்த்தனைகளை வழங்குவதன் மூலம், வாரிசுகள் தங்கள் பித்ருக்கள் அமைதியை அடைய உதவுகிறார்கள், அதற்கு பதிலாக செழிப்பு, ஆரோக்கியம் மற்றும் குடும்ப ஒற்றுமையின் ஆசீர்வாதங்களைப் பெறுகிறார்கள். இந்த கடமைகளைப் புறக்கணிப்பது பாரம்பரியமாக பித்ர தோஷத்துடன் தொடர்புடையது, இது முன்னேற்றத்தையும் நல்வாழ்வையும் தடுக்கும் ஒரு மூதாதையர் பாதிப்பு என்று நம்பப்படுகிறது.

உங்கள் குடும்பத்தில் மூதாதையர் தடைகள் இருப்பதாக நீங்கள் சந்தேகித்தால், எங்கள் பித்ர தோஷ நிவர்த்தி வழிகாட்டி நிவாரணம் மற்றும் ஆசீர்வாதங்களைப் பெற பாரம்பரிய நடவடிக்கைகளை விளக்குகிறது.

பித்ரு பக்ஷத்தின் முக்கிய சடங்குகள்

• சிராத்தம்: முன்னோரின் திதியில் உணவு மற்றும் பிரார்த்தனைகளை சடங்கு ரீதியாக வழங்குதல்
• தர்ப்பணம்: கருப்பு எள் (கலா தில்) மற்றும் குஷா புல் கலந்த நீரை பித்ருக்களுக்கு வழங்குதல்
• பிண்ட தானம்: மறைந்த ஆத்மாக்களின் அமைதிக்காக அரிசி உருண்டைகளை (பிண்டம்) வழங்குதல்
• பிராமண போஜனம் & தானம்: பிராமணர்களுக்கும் தேவையுடையவர்களுக்கும் உணவு வழங்குதல் மற்றும் தானம் செய்தல்

தர்ப்பணம், பிண்ட தானம் மற்றும் சிராத்தம்: மூன்று சடங்குகள் எவ்வாறு வேறுபடுகின்றன

இந்த மூன்று வார்த்தைகளும் உரையாடலில் மாறி மாறி பயன்படுத்தப்படுகின்றன, மேலும் அவை ஒன்றையொன்று மாற்ற முடியாது. குடும்பங்கள் ஒன்றைப் பூர்த்தி செய்ததாக நம்பி மற்றொன்றை வழக்கமாக ஏற்பாடு செய்கின்றன. இந்த வேறுபாட்டைப் பற்றி சில நிமிடங்கள் அறிந்துகொள்வது மதிப்பு.

தெளிவாகச் சொன்னால்: தர்ப்பணம் என்பது நீர், பிண்ட தானம் என்பது பிண்ட வடிவில் உள்ள உணவு, மற்றும் சிராத்தம் என்பது இரண்டையும் உள்ளடக்கிய முழு சடங்கு ஆகும். இரு வாரங்களின் ஒவ்வொரு காலையிலும் தர்ப்பணம் செய்வது ஒரு முழுமையான மற்றும் கௌரவமான அனுசரிப்பு ஆகும் - ஆனால் இது குடும்ப திதியில் செய்யப்படும் சிராத்தத்திற்கு மாற்றாகாது, மேலும் ஒருபோதும் அப்படி இருக்கவும் இல்லை. திரிபிண்டி சிராத்தம் மற்றும் நாராயண நாகபலி போன்ற தொடர்புடைய சடங்குகள் குறிப்பிட்ட சூழ்நிலைகளில் மட்டுமே பரிந்துரைக்கப்படுகின்றன; உங்கள் குடும்பத்திற்கு ஒன்று தேவை என்று அனுமானிப்பதை விட ஒரு தகுதிவாய்ந்த புரோகிதரைக் கேளுங்கள்.

சிராத்தம் செய்பவர்கள் யார், மகன் இல்லையென்றால் மரபு என்ன சொல்கிறது

மூத்த மகன் வழக்கமான செய்பவர், பெரும்பாலான வீடுகளில் குடும்பத்தினர் முன்னிலையில் அவர் சடங்கை வழிநடத்துகிறார். ஆனால் உண்மையில் எங்களை வந்தடையும் கேள்வி இதற்கு நேரெதிரானது: மகன் இல்லையென்றால், அல்லது வர முடியாத மகன் இல்லையென்றால் என்ன நடக்கும்.

மகன் இல்லாத நிலையில். குடும்பத்தை வழியற்றதாக மரபு விட்டுவிடுவதில்லை. பொதுவாகக் குறிப்பிடப்படும் தகுதி வரிசை மூத்த மகன் முதல் இளைய மகன் வரை, பின்னர் மகன் வழியாக ஒரு பேரன், ஒரு கொள்ளுப்பேரன், விதவை, ஒரு மகள், ஒரு மகளின் மகன், ஒரு சகோதரன், ஒரு மருமகன், மற்றும் அதே கோத்திரத்தின் சபிண்ட உறவினர்கள் வரை தொடர்கிறது. வெவ்வேறு தர்மசாஸ்திர நூல்களும் வெவ்வேறு குடும்ப மரபுகளும் அந்தப் பட்டியலை வித்தியாசமாக வரிசைப்படுத்துகின்றன, அதனால்தான் இது ஒரு வலைத்தளத்திற்கான கேள்வியல்ல, உங்கள் சொந்த புரோகிதருக்கான கேள்வி.

மகள்கள். இது தொடர்ந்து கேட்கப்படும் கேள்வி மற்றும் நேர்மையான பதிலுக்கு தகுதியானது: நடைமுறை வேறுபடுகிறது, மேலும் இது மாறிக்கொண்டிருக்கிறது. பல குடும்பங்கள், பல புரோகிதர்கள் மற்றும் பல முக்கிய தீர்த்த நிறுவனங்கள் இன்று ஒரு மகள் தனது பெற்றோருக்காக, குறிப்பாக மகன் இல்லாத நிலையில், சிராத்தம் மற்றும் பிண்ட தானம் செய்வதை ஏற்றுக்கொள்கின்றன, மேலும் அதை ஒரு வழக்கமான விஷயமாக நடத்துகின்றன. கேள்விக்கு இருபுறமும் நூல்கள் மேற்கோள் காட்டப்படுகின்றன. இப்போது பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படும் நிலை என்னவென்றால், ஒரு மகளின் சிராத்தம் செல்லுபடியாகும், மேலும் மறைந்தவரை நேசித்த ஒரு குழந்தை நம்பிக்கையுடன் செய்யும் ஒரு சடங்கு பாலினத்தால் குறைந்துவிடாது. உங்கள் குடும்ப புரோகிதர் வேறுபட்ட கருத்தைக் கொண்டிருந்தால், அது குடும்பத்திற்குள் விவாதிக்க வேண்டிய ஒரு உரையாடல்; தகுதியான எவரும் இல்லை என்று நம்பி ஒரு குடும்பம் சடங்கை செய்யாமல் விடுவது நடக்கக்கூடாது.

ஒரு விதவை அல்லது மனைவி. மகன் இல்லாத நிலையில், ஒரு விதவை தன் கணவனுக்காக சிராத்தம் செய்வது பாரம்பரியமாக பல சமூகங்களில் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது, மேலும் ஒரு தாய் இறந்த குழந்தைக்காக அதைச் செய்யலாம். மீண்டும், வழக்கம் பகுதிக்கு பகுதி மற்றும் குடும்பத்திற்கு குடும்பம் வேறுபடுகிறது.

குடும்பத்தில் யாரும் செய்ய முடியாவிட்டால். தூரம், நோய் மற்றும் வேலை காரணமாக ஒவ்வொரு ஆண்டும் குடும்பத்தினர் சடங்கு செய்ய முடியாத நிலையில் உள்ளனர். உங்களின் பெயர், கோத்திரம் மற்றும் சங்கல்பத்தை உரத்த குரலில் கூறி, உங்கள் சார்பாக ஒரு தகுதிவாய்ந்த புரோகிதர் சடங்கு செய்வதை மரபில் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது — அது எப்படி ஏற்பாடு செய்யப்படுகிறது என்பதைப் பற்றிய விபரம் கீழே உள்ளது.

தெரிந்து கொள்ள வேண்டிய ஒரு விதிவிலக்கு. கடந்த ஆண்டில் ஒரு மரணம் நிகழ்ந்திருந்தால் மற்றும் முதல் ஆண்டு சிரார்த்தம் — வார்ஷிக சிரார்த்தம், அல்லது பார்சி — இன்னும் செய்யப்படவில்லை என்றால், பெரும்பாலான மரபுகள் சாதாரண பித்ரு பக்ஷ சிரார்த்தம் அந்த நபருக்கு இன்னும் செய்யப்படுவதில்லை என்று கருதுகின்றன; பார்சி முடியும் வரை மாத சடங்குகள் தொடரும். நடைமுறைகள் இங்கும் வேறுபடுகின்றன, எனவே ஒரு பட்டியலை வைத்து முடிவு செய்யாமல் உங்கள் புரோகிதரிடம் உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்.

சிரார்த்தம் மற்றும் தர்ப்பண சாமகிரி சரிபார்ப்புப் பட்டியல்

பாரம்பரியம் சுத்தமான தயாரிப்புக்கு அதிக முக்கியத்துவம் அளிக்கிறது. முந்தைய நாள் மாலை எல்லாவற்றையும் சேகரித்து, இந்த பொருட்களை அன்றாட பயன்பாட்டிலிருந்து தனித்தனியாக வைத்து, அவற்றை ஒரு சுத்தமான துணியிலோ அல்லது ஒரு பிரத்யேக தாளியிலோ வைக்கவும்.

இந்த பட்டியலில் உள்ள எதுவும் புதியதாகவோ அல்லது விலையுயர்ந்ததாகவோ இருக்க வேண்டியதில்லை. பல குடும்பங்கள் சிரார்த்தத்திற்கு ஆண்டுதோறும் அதே பித்தளை லோட்டாவையும் தாளியையும் பயன்படுத்துகின்றன, மேலும் செலவிட்டதை விட கவனத்திற்கு பாரம்பரியம் அதிக முக்கியத்துவம் அளிக்கிறது.

பித்ரு பக்ஷ சிரார்த்த விதி

2026 ஆம் ஆண்டு பித்ரு பக்ஷத்தின் போது இந்த பாரம்பரிய சிரார்த்த விதியைப் பின்பற்றவும்.

நான்காவது படி நகரத்தில் குடும்பங்கள் ஏற்பாடு செய்ய மிகவும் கடினமானது. சிரார்த்தம் அன்று ஒரு பசுவிற்கு புல் மற்றும் உணவு அளிப்பது (கௌ-க்ராஸ்) மிகவும் புண்ணியமாக கருதப்படுகிறது, மேலும் உங்கள் மூதாதையர்களின் பெயரில் ஒரு கௌ தானம் அல்லது பசு-உணவளிக்கும் சேவா மூலம் இதை நிறைவேற்றலாம்.

சிரார்த்தம் செய்யப்படும் நாளின் நேரம்

சிரார்த்தம் பாரம்பரியமாக அபரஹ்ன காலத்தில் செய்யப்படுகிறது — பகல் நேரங்களை ஐந்து பகுதிகளாகப் பிரிக்கும் நான்காவது பகுதி, தோராயமாக பிற்பகல் ஆரம்பம் முதல் நடுப்பகுதி வரை — காலையிலோ அல்லது சூரிய அஸ்தமனத்திற்குப் பின்னரோ அல்ல. அந்த நேரத்தில், பஞ்சாங்கங்கள் குதுப் மற்றும் ரோஹினா நேரங்களை அர்க்கி அளிப்பதற்கு மிகவும் உகந்த காலங்களாகக் குறிக்கின்றன, அபரஹ்னத்தின் மீதமுள்ள பகுதியும் பொருத்தமானதாகக் கருதப்படுகிறது.

இவை அனைத்தும் உங்கள் சொந்த சூரிய உதயம் மற்றும் சூரிய அஸ்தமனத்திலிருந்து கணக்கிடப்படுகின்றன, எனவே டெல்லி, மும்பை, சென்னை மற்றும் கொல்கத்தா இடையே கடிகார நேரங்கள் வேறுபடுகின்றன, மேலும் வெளிநாட்டு குடும்பங்களுக்கும் வேறுபடுகின்றன. இந்த பக்கத்தில் ஒரு ஒற்றை தேசிய நேரத்தை நாங்கள் வேண்டுமென்றே அச்சிடவில்லை: தவறான நேரம் ஒரு நேரமும் இல்லாததை விட மோசமானது. உங்கள் நகரத்திற்கு ஏற்ற ஒரு தற்போதைய பஞ்சாங்கத்திலிருந்து அபரஹ்ன காலத்தை எடுத்துக்கொள்ளுங்கள், அல்லது சடங்கை நடத்தும் புரோகிதரிடமிருந்து கேட்டுக்கொள்ளுங்கள். நீங்கள் மற்றொரு நாட்டிலிருந்து இந்தியாவில் நடைபெறும் ஒரு சடங்கில் வீடியோ மூலம் பங்கேற்றால், இந்திய பிற்பகல் நேரத்திலிருந்து கணக்கிடுங்கள் — அது வளைகுடா மற்றும் இங்கிலாந்தில் காலை நடுப்பகுதியிலும், சிங்கப்பூர் மற்றும் ஆஸ்திரேலியாவில் மாலையிலும், வட அமெரிக்காவிற்கு அதிகாலையிலும் வருகிறது, அங்கு பெரும்பாலான குடும்பங்கள் அதற்கு பதிலாக ஒரு பதிவைப் பெறுகின்றன.

சர்வ பித்ரு அமாவாசை 2026: தவறவிட்ட அனைத்தையும் உள்ளடக்கும் நாள்

சர்வ பித்ரு அமாவாசை 2026 அக்டோபர் 10, சனிக்கிழமை அன்று வருகிறது, இது பக்ஷத்தின் இறுதி நாள். இது மஹாளய அமாவாசை, பித்ரு விசர்ஜனி அமாவாசை மற்றும் வங்காளத்தில் வெறும் மஹாளயம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. முழு பக்ஷத்திலும் இது அதிக குடும்பங்களுக்கு முக்கியத்துவம் வாய்ந்த நாள், அதற்குக் காரணம் ஒரு ஆன்மீக காரணத்தை விட ஒரு நடைமுறை காரணம்.

• நீங்கள் அறியாத திதியை உள்ளடக்குகிறது. இந்த நாளில் செய்யப்படும் சிரார்த்தம் ஒவ்வொரு மூதாதையரையும் சென்றடையும் என்று பாரம்பரியமாக நம்பப்படுகிறது, இதில் திதி பதிவு செய்யப்படாத அல்லது மறக்கப்பட்டவர்களும் அடங்குவர்.
• நீங்கள் தவறவிட்ட திதியை உள்ளடக்குகிறது. நோய், பயணம், வேலை, மற்றொரு குடும்பத்தில் ஒரு மரணம் — எது உங்களை அன்றைய சடங்கிலிருந்து தடுத்திருந்தாலும், அமாவாசையின் சடங்கு அதை ஈடு செய்யும் என்று பாரம்பரியமாகப் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது.
• இது ஒரே நேரத்தில் ஒவ்வொரு மூதாதையரையும் உள்ளடக்குகிறது. தந்தையின் பரம்பரை மட்டுமல்ல: பல குடும்பங்கள் தாய்வழி மூதாதையர்கள், ஆசிரியர்கள் மற்றும் அவர்களை நினைவுகூர சந்ததியினர் இல்லாத உறவினர்களையும் இதில் சேர்க்கின்றன.
• வேறு எதையும் கடைப்பிடிக்காத குடும்பங்களுக்கான நாள் இது. தினசரி பக்ஷத்தை கடைப்பிடிக்காத ஒரு குடும்பம் கூட இங்கே அதை கடைப்பிடிக்கலாம் — வீட்டில் தர்ப்பணம், மூதாதையர்களின் பெயரில் ஒரு உணவு, கோவிலுக்கு முன் ஒரு விளக்கு ஏற்றுவது.

வங்காளத்தில் அதே நாள் மஹாளயம் ஆகும், அன்று அதிகாலையில் ஆற்றுப் படித்துறைகளில் தர்ப்பணம் செய்யப்படுகிறது மற்றும், நீண்ட பாரம்பரியமாக, முதல் வெளிச்சத்திற்கு முன் மஹிஷாசுர மர்த்தினி பாராயணம் கேட்கப்படுகிறது. இது பித்ரு பக்ஷத்தை மூடி, தேவி பக்ஷத்தை திறக்கிறது: சரத் நவராத்திரி மறுநாள் காலை, 2026 அக்டோபர் 11, ஞாயிற்றுக்கிழமை அன்று தொடங்குகிறது, மேலும் குடும்பத்தின் மனநிலை ஒரே இரவில் முழுவதுமாக மாறுகிறது.

பித்ரு பக்ஷத்தின் போது தவிர்க்க வேண்டியவை

இந்த பதினாறு நாட்கள் கொண்டாட்டத்திற்கு பதிலாக கட்டுப்பாட்டின் காலமாக கடைப்பிடிக்கப்படுகின்றன. பாரம்பரியம் குடும்பங்களை இவற்றைத் தவிர்க்கச் சொல்கிறது:

• தங்கம், வாகனங்கள், சொத்து அல்லது மங்களகரமான பொருட்களின் புதிய கொள்முதல் — வாங்குவது வழக்கமாக அமாவாசைக்குப் பிறகு ஒத்திவைக்கப்படுகிறது.
• திருமணங்கள், நிச்சயதார்த்தங்கள், கிருக பிரவேசம் மற்றும் பிற மங்கள காரியங்கள்.
• அசைவ உணவு, வெங்காயம், பூண்டு, மது மற்றும் புகையிலை.
• முடி அல்லது நகங்களை வெட்டுதல், மற்றும் புதிய முயற்சிகளைத் தொடங்குதல்.
• இந்த பக்ஷத்தின் போது வீட்டு வாசலுக்கு பசியுடன் வருபவர்களை திருப்பி அனுப்புதல்.

சர்வ பித்ரு அமாவாசை முடிந்தவுடன் கட்டுப்பாடு நீங்கும். சரத் நவராத்திரி அடுத்த நாளே, 2026 அக்டோபர் 11, ஞாயிற்றுக்கிழமை அன்று தொடங்குகிறது, இந்து ஆண்டின் மிகவும் மங்களகரமான காலத்தைத் திறக்கிறது.

நேர்மையான மறுவாதம்: இதில் எவ்வளவு உண்மையில் பின்பற்றப்படுகிறது

இது எவ்வளவு கடுமையாக கடைப்பிடிக்கப்படுகிறது என்பது பிராந்தியம் மற்றும் குடும்பத்தைப் பொறுத்து பெரிதும் மாறுபடும், மேலும் வாசகர்களுக்கு சட்டம் போல தோற்றமளிக்கும் ஒரு பட்டியலை விட்டுச் செல்வதை விட இதை வெளிப்படையாகக் கூறுவது மதிப்பு. பல மகாராஷ்டிர மற்றும் தென் இந்திய குடும்பங்கள் பக்ஷத்தை தினசரி தர்ப்பணத்துடன் கடைப்பிடிக்கின்றன மற்றும் சாதாரண கொள்முதல்களுக்கு எந்த கட்டுப்பாட்டையும் விதிப்பதில்லை. குஜராத், ராஜஸ்தான் மற்றும் ஹரியானாவின் சில பகுதிகளில் வாங்குதல் மீதான கட்டுப்பாடு மிகவும் தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ளப்படுகிறது, இதனால் ஷோரூம்கள் அதற்கேற்ப திட்டமிடுகின்றன. வங்காளம் நிறைவு நாளான மஹாளயத்தை ஆண்டின் மிகவும் பண்டிகையான வாரங்களின் தொடக்கமாகக் கருதுகிறது, துர்கா பூஜை ஷாப்பிங் முழுவதும் நன்கு நடந்து கொண்டிருக்கிறது. சில குடும்பங்கள் பதினைந்து நாட்களுக்கும் முடி வெட்டுவதைத் தவிர்க்கின்றன; மற்றவர்கள் சிரார்த்தம் அன்று மட்டுமே; மற்றவர்கள் ஒருபோதும் இல்லை.

இரண்டு விஷயங்களைக் கடைப்பிடிப்பது மதிப்பு. முதலாவதாக, கட்டுப்பாடு பாரம்பரியமாக குடும்பத்தின் ஒவ்வொரு உறுப்பினரையும் விட சடங்குகளை செய்யும் நபருக்கு மிகவும் கடுமையாக அமைகிறது — ஒரு குழந்தையின் பள்ளி செயல்பாடு அல்லது திட்டமிடப்பட்ட மருத்துவ செயல்முறை எதற்கும் ஒரு மீறல் அல்ல. இரண்டாவதாக, இவை நினைவுகூரல் காலத்தின் அடையாளங்கள், இணைக்கப்பட்ட விளைவுகளுடன் கூடிய தடைகள் அல்ல. உங்கள் குடும்பம் எப்போதுமே ஒரு குறிப்பிட்ட விஷயத்தைச் செய்திருந்தால், அந்த நடைமுறை எந்த பொதுவான பட்டியலையும் விட அதிக எடை கொண்டது, இதில் இந்த பட்டியலும் அடங்கும். தவிர்க்க முடியாத ஒரு அர்ப்பணிப்பு பக்ஷத்தின் உள்ளே வந்தால் — ஒரு அறுவை சிகிச்சை தேதி, ஒரு சேர்க்கை காலக்கெடு, ஒரு வேலை தொடக்கம் — பெரும்பாலான புரோகிதர்கள் உங்கள் திதியில் சடங்கை சரியாக செய்யும்படி கூறுவார்கள்.

உங்களால் சிரார்த்தம் செய்ய முடியாவிட்டால்

தூரம், வேலை, நோய் அல்லது வெளிநாட்டில் வசிப்பது பல குடும்பங்களை நேரில் சடங்குகளை செய்வதிலிருந்து தடுக்கிறது, மேலும் பாரம்பரியம் இதற்கான சலுகைகளை வழங்குகிறது. உங்கள் சார்பாக ஒரு தகுதிவாய்ந்த புரோகிதரால் ஒரு தீர்த்தத்தில், உங்கள் கோத்திரம் மற்றும் சங்கல்பத்தை உங்கள் பெயரில் கூறி செய்யப்படும் சிரார்த்தம் செல்லுபடியாகும் என்று கருதப்படுகிறது.

கயா, ஹரித்வார், பிரயாக்ராஜ், நாசிக் மற்றும் பத்ரிநாத் பிண்ட தானத்திற்கான பாரம்பரிய தளங்கள். இந்த ஆண்டு பயணம் செய்ய முடியாவிட்டால், உங்கள் பெயரில் செய்யப்படும் பிண்ட தானம் அல்லது தர்ப்பண சேவாவை ஏற்பாடு செய்யலாம், அல்லது உங்கள் மூதாதையர்களுக்காக சங்கல்பம் எடுக்கப்பட்ட அயோத்தியில் ஒரு பூஜையை பதிவு செய்யலாம். நீங்கள் எதை தேர்ந்தெடுத்தாலும், விரதம் இருந்து, வீட்டில் தண்ணீர் அர்க்கி கொடுத்து, அன்று தானம் செய்யுங்கள் — இடம் என்பதை விட பங்கேற்பு முக்கியம்.

யார் செய்தாலும், மூதாதையரின் பெயர், குடும்ப கோத்திரம் மற்றும் திதியை பதிவு செய்வதற்கு முன் தயாராக வைத்திருங்கள், மேலும் அதை முன்கூட்டியே ஏற்பாடு செய்யுங்கள். பக்ஷத்தின் கடைசி திதிகள் ஒவ்வொரு தீர்த்தத்திலும் ஆண்டின் மிகவும் கூட்டமானவை, மேலும் ஒரு புரோகிதருக்கும் சாமகிரிக்கும் முன்நேரம் தேவை.

பிராந்திய வேறுபாடுகள்

வங்காளத்தில், இறுதி நாள் மஹாளயம் என்று அனுசரிக்கப்படுகிறது, இது தேவியின் வருகையையும் துர்கா பூஜை தயாரிப்புகளின் உண்மையான தொடக்கத்தையும் குறிக்கிறது. மகாராஷ்டிரா மற்றும் குஜராத்தில் இந்த பக்ஷம் பெரும்பாலும் பித்ரு பந்தர்வாடா என்று அழைக்கப்படுகிறது, மற்றும் தெற்கில், மஹாளய பக்ஷம், அங்கு தர்ப்பணம் குடும்ப திதியில் மட்டும் செய்யப்படாமல் தினமும் செய்யப்படுகிறது. அடிப்படை சடங்கு ஒன்றுதான்; முக்கியத்துவம் மற்றும் பெயர் மட்டுமே மாறுகிறது.

இந்தியா முழுவதும் பக்ஷம் எவ்வாறு அழைக்கப்படுகிறது

நாட்டின் கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு பகுதியும் இந்த நாட்களைக் கடைப்பிடிக்கிறது, மேலும் கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு பகுதியும் அவற்றை வேறு விதமாக அழைக்கின்றன — அதனால்தான் தங்கள் சொந்த பாரம்பரியத்தைத் தேடும் குடும்பங்கள் அவர்களுக்குத் தெரிந்த பெயரில் அதைக் கண்டுபிடிக்க முடிவதில்லை.

இந்த பெயர்களில் இரண்டு தனியாக ஒரு வரிக்கு மதிப்புடையவை. கனகத் என்பது ராஜஸ்தான் மற்றும் ஹரியானாவில் ஏராளமான குடும்பங்கள் இந்த பக்ஷத்தை அழைக்கும் பெயர் — குடும்பம் "கனகத் செய்கிறது" என்று உங்களுக்கு சொல்லப்பட்டிருந்தால், அது மேலே உள்ள காலெண்டரில் உள்ள தேதிகளில், இந்த பக்கத்தில் விவரிக்கப்பட்ட சிரார்த்தத்தை துல்லியமாக குறிக்கிறது. மேலும் மஹாளயம் என்பது யார் பேசுகிறார்கள் என்பதைப் பொறுத்து இரண்டு வெவ்வேறு விஷயங்களைக் குறிக்கிறது: வங்காளத்தில் இது சர்வ பித்ரு அமாவாசையின் ஒற்றை நாள், அன்று தேவி பக்ஷம் தொடங்குகிறது, அதேசமயம் தெற்கில் மஹாளய பக்ஷம் என்பது முழு பக்ஷம் ஆகும். இரண்டு பயன்பாடுகளும் சரியானவை.

இந்தியாவுக்கு வெளியே குடியேறிய குடும்பங்கள் ஒரு கூடுதல் கேள்வியை எதிர்கொள்கின்றன: இந்தியாவில் திதி எப்போது வருகிறதோ அதைப் பின்பற்ற வேண்டுமா அல்லது தங்கள் சொந்த வானத்தில் எப்போது வருகிறதோ அதைப் பின்பற்ற வேண்டுமா. இரண்டும் நியாயமானவை. பலர் இந்தியாவில் உள்ள தங்கள் உறவினர்கள் கடைப்பிடிக்கும் நாளைக் கடைப்பிடிக்கிறார்கள், இதனால் குடும்பம் ஒன்றாக நினைவுகூர்கிறது; மற்றவர்கள் ஒரு உள்ளூர் பஞ்சாங்கத்தைப் பின்பற்றுகிறார்கள். உங்கள் பெரியவர்களை அல்லது அருகிலுள்ள ஒரு கோவிலைக் கேட்டு, நிச்சயமற்ற தன்மை ஒரு நாளைத் தவிர்ப்பதற்கான காரணமாக மாற அனுமதிக்காதீர்கள்.

பித்ரு பக்ஷத்திற்குப் பிறகு என்ன: 2026 பண்டிகை ஓட்டம்

அமாவாசைக்குப் பிறகு காலை பக்ஷத்தின் கட்டுப்பாடு நீங்கும், மேலும் இந்து ஆண்டின் மிகவும் பரபரப்பான வாரங்கள் உடனடியாகத் தொடங்கும். பக்ஷத்தை அமைதியாகக் கடைப்பிடித்த குடும்பங்கள் பெரும்பாலும் அடுத்தடுத்து நான்கு பண்டிகைகளுக்குத் தயாராகி வருவதைக் காணலாம், எனவே வரிசையாக அமைக்கப்பட்டிருப்பதைப் பார்ப்பது உதவியாக இருக்கும்.

இந்திரா ஏகாதசி, பித்ரு பக்ஷத்திற்குள் வரும் மற்றும் இறந்த மூதாதையர்களின் அமைதிக்காக கடைப்பிடிக்கப்படும் ஏகாதசி, 2026 அக்டோபர் 6, செவ்வாய்க்கிழமை அன்று வருகிறது; ஆண்டின் மீதமுள்ள விரதங்கள் எங்கள் ஏகாதசி 2026 பட்டியலில், மற்றும் முழு ஆண்டு இந்து பண்டிகை காலண்டர் 2026 இல் உள்ளன. மேலே உள்ள ஒவ்வொரு தேதியும் ஒரு காலெண்டர் நாளுக்கு குறிப்பிடப்பட்ட திதி ஆகும், மேலும் உங்கள் நகரத்தின் சூரிய உதயத்துடன் ஒரு நாள் மாறக்கூடும், எனவே நீங்கள் கடைப்பிடிப்பதற்கு முன் ஒரு தற்போதைய பஞ்சாங்கத்துடன் உறுதிப்படுத்தவும்.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

2026 இல் பித்ரு பக்ஷம் எப்போது?

பித்ரு பக்ஷம் 2026, 2026 செப்டம்பர் 26 சனிக்கிழமை முதல் அக்டோபர் 10 சனிக்கிழமை வரை, சர்வ பித்ரு அமாவாசையுடன் முடிவடைகிறது.

சிரார்த்தம் எந்த நாளில் செய்ய வேண்டும் என்று எனக்கு எப்படி தெரியும்?

சிரார்த்தம் மூதாதையர் மறைந்த நாளுக்கு பொருந்தும் திதியில் (சந்திர நாள்) செய்யப்படுகிறது, ஆங்கில காலண்டர் தேதியில் அல்ல. திதி தெரியவில்லை என்றால், 2026 அக்டோபர் 10 அன்று வரும் சர்வ பித்ரு அமாவாசை அனைத்து மூதாதையர்களுக்கும் கடைப்பிடிக்கப்படுகிறது.

பித்ரு பக்ஷத்தில் தர்ப்பணம் என்றால் என்ன?

தர்ப்பணம் என்பது கருப்பு எள் மற்றும் குசப்புல்லுடன் கலந்த நீரை மூதாதையர்களுக்கு அர்க்கி கொடுப்பதாகும், இது அவர்களின் ஆத்மாக்களுக்கு அமைதியைக் கொண்டுவர செய்யப்படுகிறது.

சிரார்த்தம், தர்ப்பணம் மற்றும் பிண்ட தானம் இடையே உள்ள வேறுபாடு என்ன?

தர்ப்பணம் என்பது தண்ணீர் அர்க்கி கொடுப்பது, பாரம்பரியமாக கருப்பு எள் மற்றும் குசப்புல்லுடன், மேலும் இதை வீட்டில் புரோகிதர் இல்லாமல் யார் வேண்டுமானாலும் செய்யலாம். பிண்ட தானம் என்பது அரிசி அல்லது பார்லி மாவு உருண்டைகளை நெய், எள் மற்றும் தேனுடன் அர்க்கி கொடுப்பது — பொதுவாக ஒரு புரோகிதருடன், மூதாதையரின் திதியில் அல்லது கயா போன்ற ஒரு தீர்த்தத்தில். சிரார்த்தம் என்பது நம்பிக்கையுடன் செய்யப்படும் முழு சடங்கு, இதில் தர்ப்பணம் மற்றும் பிண்ட தானம் ஆகியவை ஒரு பகுதியாகும், அத்துடன் சத்விக உணவு சமைத்து அர்க்கி கொடுப்பது, மாடு, காகம் மற்றும் நாய்க்கு ஒதுக்கப்பட்ட பகுதி, மற்றும் தானம் ஆகியவை அடங்கும். பக்ஷம் முழுவதும் தினசரி தர்ப்பணம் ஒரு முழுமையான சடங்காகும், ஆனால் இது குடும்ப திதியில் செய்யப்படும் சிரார்த்தத்திற்கு மாற்றாகாது.

பித்ரு பக்ஷம் ஏன் கனகத் என்று அழைக்கப்படுகிறது?

ராஜஸ்தான், ஹரியானா, டெல்லி மற்றும் இந்தி பகுதியின் பெரும்பாலான பகுதிகளில் இந்த பக்ஷம் கனகத் என்று அறியப்படுகிறது, மேலும் இந்த நாட்கள் கனகத் கே தின் என்று பேசப்படுகின்றன. இந்த பெயர் பாரம்பரியமாக இந்த காலகட்டத்தில் கன்யா (கன்னி) ராசியின் வழியாக சூரியன் செல்வதால் விளக்கப்படுகிறது. இது பித்ரு பக்ஷம், பித்தர் பக்ஷ, சோரஹ் சிரார்த்தம் மற்றும் மஹாளய பக்ஷம் ஆகிய அதே நாட்களைக் குறிக்கிறது — 2026 இல், செப்டம்பர் 26 முதல் அக்டோபர் 10 வரை. பிராந்திய பெயர் மட்டுமே மாறுகிறது; சிரார்த்தம், தர்ப்பணம் மற்றும் பிண்ட தானம் ஆகியவை ஒன்றுதான்.

சர்வ பித்ரு அமாவாசையின் முக்கியத்துவம் என்ன?

பித்ருக்களுக்கான சிராத்தங்கள் நடத்தப்படும் இறுதி நாள் இதுவாகும், குறிப்பாக திதி தெரியாத அல்லது பக்ஷத்தில் தவறவிட்ட முன்னோர்களுக்காக இது நடத்தப்படுகிறது.

பித்ரு பக்ஷம் ஏன் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது?

இது முன்னோர்களை போற்றுவதற்கும், செழிப்பு மற்றும் நல்லிணக்கத்திற்கான அவர்களின் ஆசீர்வாதங்களைப் பெறுவதற்கும், பாரம்பரியமாக குடும்பத்தில் உள்ள பித்ரு தோஷத்தை நீக்குவதற்கும் ஒரு நேரமாகும்.

பித்ரு பக்ஷத்தின் போது புதிய பொருட்களை வாங்கலாமா?

சர்வ பித்ரு அமாவாசை வரை தங்கம், வாகனங்கள், சொத்து மற்றும் பிற சுப பொருட்களை வாங்குவதை ஒத்திவைக்க பாரம்பரியம் அறிவுறுத்துகிறது. அன்றாட அத்தியாவசியப் பொருட்களுக்கும், சிராத்த சடங்குகளுக்குத் தேவையான பொருட்களுக்கும் எந்த தடையும் இல்லை.

சிராத்தத்தை ஒரு மகள் அல்லது இளைய மகன் செய்யலாமா?

மூத்த மகனே வழக்கமாக சிராத்தத்தை செய்வார், ஆனால் அவர் இல்லாத நிலையில் ஒரு இளைய மகன், பேரன், மகள் அல்லது அதே கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த மற்றொரு நெருங்கிய உறவினர் சடங்குகளைச் செய்யலாம். பல மரபுகள் தங்கள் பெற்றோருக்கு சிராத்தம் செய்ய ஒரு மகளை வெளிப்படையாக அனுமதிக்கின்றன.

என் முன்னோரின் சிராத்த திதியை நான் தவறவிட்டால் என்ன செய்வது?

அக்டோபர் 10, 2026 அன்று சர்வ பித்ரு அமாவாசையை அனுசரிக்கவும், இது திதி தவறவிட்ட அல்லது தெரியாத முன்னோர்கள் உட்பட அனைத்து முன்னோர்களுக்கும் பொருந்தும்.

பித்ரு பக்ஷம் 2026 ஐ பக்திபூர்வமாக அனுசரிக்கவும். எங்கள் கலசம் மற்றும் பூஜை உபகரணங்களுடன் சிராத்தம் மற்றும் தர்ப்பணம் செய்வதற்கு ஒரு தூய்மையான, முழுமையான அமைப்பைத் தயார்ப்படுத்துங்கள், மேலும் ஆண்டின் மீதமுள்ள அனுசரணைகளுக்காக எங்கள் இந்து பண்டிகை காலண்டர் 2026 ஐப் பார்க்கவும். அக்டோபர் 10 அன்று பக்ஷம் முடிந்ததும், நவராத்திரி சேகரிப்பில் அடுத்த ஒன்பது நாட்களுக்கான அனைத்தும் உள்ளன.

இந்த வழிகாட்டி கல்வி மற்றும் பக்தி நோக்கங்களுக்காகவும், பிராந்தியம், சமூகம் மற்றும் குடும்பத்தைப் பொறுத்து மாறுபடும் பாரம்பரிய நடைமுறையைப் பிரதிபலிக்கிறது. திதி-க்கு-தேதி வரைபடம் சூரிய உதயம் மற்றும் இருப்பிடத்துடன் மாறுபடும், எனவே சடங்குகளை செய்வதற்கு முன் உங்கள் நகரம் அல்லது உங்கள் புரோகிதருடன் தற்போதைய பஞ்சாங்கத்துடன் உங்கள் குடும்பத்தின் சிராத்த தேதி மற்றும் அபரஹ்னா, குதுப் மற்றும் ரோஹினி நேரங்களை உறுதிப்படுத்தவும்.