ಚೈತ್ರ ನವರಾತ್ರಿ 2027: ದಿನಾಂಕಗಳು, ಘಟಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ಒಂಬತ್ತು ದಿನಗಳು

ಕೊನೆಯದಾಗಿ ನವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2026 · ಆಚಾರ್ಯ ಅಲೋಕ್ ಪಂಡಿತ್, ಡಿವೈನ್ ಹಿಂದೂ, ಜಯನಗರ 3ನೇ ಬ್ಲಾಕ್ ಪೂರ್ವ, ಬೆಂಗಳೂರು 560011 · ~20 ನಿಮಿಷ ಓದುವಿಕೆ

ಚೈತ್ರ ನವರಾತ್ರಿ 2027 ಏಪ್ರಿಲ್ 7 ಬುಧವಾರದಂದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ಏಪ್ರಿಲ್ 15 ಗುರುವಾರದಂದು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಒಂಬತ್ತು ತಿಥಿಗಳು, ಒಂಬತ್ತು ದಿನಾಂಕಗಳು, ಏನನ್ನೂ ಕೈಬಿಡದೆ ಮತ್ತು ಏನನ್ನೂ ಪುನರಾವರ್ತಿಸದೆ.

ಈ ಪುಟವು ನಮ್ಮ ನಿರಂತರ ವಿವರಣೆಗೆ ಕಾಲಾನುಗುಣವಾದ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ, ಚೈತ್ರ ನವರಾತ್ರಿ: ವಸಂತ ನವರಾತ್ರಿ ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಘಟಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ರಾಮನವಮಿಯ ಹಾದಿ. ಹಿನ್ನೆಲೆಗಾಗಿ — ವಸಂತ ನವರಾತ್ರಿ ಏಕೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಅದು ಶರತ್ಕಾಲದ ನವರಾತ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ — ಅದನ್ನು ಓದಿ. ಇಲ್ಲಿ ನೀವು 2027 ರ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್, ದಿನನಿತ್ಯದ ವೇಳಾಪಟ್ಟಿ, ಮುಹೂರ್ತ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವಿವರಣೆ, ಸಾಮಗ್ರಿ, ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ.

ಮೊದಲು ಒಂದು ವಿಷಯ. ನಾವು ಘಟಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಗಡಿಯಾರ ಸಮಯವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಅದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ ಎರಡು ಪಂಚಾಂಗಗಳು ವಿಂಡೋ ಮುಚ್ಚುವಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಮೂರು ಗಂಟೆಗಳಷ್ಟು ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಆ ಅಂತರವು ದೋಷಕ್ಕಿಂತ ನಿಯಮದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ. ಕಾಣೆಯಾದ ಸಮಯವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದ ಪಂಚಾಂಗದಿಂದ ಒಂದು ನಿಮಿಷದಲ್ಲಿ ಭರ್ತಿ ಮಾಡಬಹುದು; ತಪ್ಪಾದ ಒಂದನ್ನು ನೀವು ಹಿಂಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಚೈತ್ರ ನವರಾತ್ರಿ 2027 ದಿನಾಂಕಗಳು: ಏಪ್ರಿಲ್ 7 ಬುಧವಾರದಿಂದ ಏಪ್ರಿಲ್ 15 ಗುರುವಾರದವರೆಗೆ

ಚೈತ್ರ ನವರಾತ್ರಿ ಚೈತ್ರ ಶುಕ್ಲ ಪ್ರತಿಪದದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ಚೈತ್ರ ಶುಕ್ಲ ನವಮಿಯಂದು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. 2027 ರಲ್ಲಿ ಆ ತಿಥಿಗಳು ಏಪ್ರಿಲ್ 7 ಬುಧವಾರ ಮತ್ತು ಏಪ್ರಿಲ್ 15 ಗುರುವಾರದಂದು ಬರುತ್ತವೆ.

ದ್ರಿಕ್ ಪಂಚಾಂಗ, ನವದೆಹಲಿಗೆ ಲೆಕ್ಕಹಾಕಿದ ಪ್ರಕಾರ, ಚೈತ್ರ ಘಟಸ್ಥಾಪನವನ್ನು ಏಪ್ರಿಲ್ 7, 2027 ಬುಧವಾರದಂದು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರೊಕೇರಳ, ನವದೆಹಲಿಗೂ ಸಹ, ಚೈತ್ರ ನವರಾತ್ರಿ 2027 ಏಪ್ರಿಲ್ 07, ಬುಧವಾರದಂದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀಡುತ್ತದೆ. mಪಂಚಾಂಗ್ ಕೂಡ ಒಪ್ಪುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ದಿನದಂದು ಎರಡು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪಂಚಾಂಗಗಳು ಒಪ್ಪಿಗೆ ನೀಡುವುದು ಕಾಲಾನುಗುಣದ ಪುಟಕ್ಕೆ ನಾವು ಹೊಂದಿರುವ ಮಾನದಂಡವಾಗಿದೆ.

ತಿಥಿ ಸ್ವತಃ. ಪ್ರತಿಪದ ಏಪ್ರಿಲ್ 7 ಬುಧವಾರ ಸೂರ್ಯೋದಯದ ನಂತರ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ಏಪ್ರಿಲ್ 8 ಗುರುವಾರ ಸಣ್ಣ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕಟಿತ ಪ್ರಾರಂಭ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಪಂಚಾಂಗಗಳ ನಡುವೆ ಸುಮಾರು ಒಂದು ನಿಮಿಷದಷ್ಟು ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಚಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ತಿಥಿಯು 7 ರ ಸೂರ್ಯೋದಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಬುಧವಾರವು ಹಬ್ಬದ ದಿನವಾಗಿದೆ.

ಉದಯ-ತಿಥಿ ನಿಯಮ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ. ಹಬ್ಬದ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಸೂರ್ಯೋದಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತವಿರುವ ತಿಥಿಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಹಗಲಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ತಿಥಿಯಿಂದಲ್ಲ. ಸೋಮವಾರ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಸುಮಾರಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ಮಂಗಳವಾರ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಸುಮಾರಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ತಿಥಿ ಮಂಗಳವಾರವನ್ನು ಹಬ್ಬದ ದಿನವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಂಗಳವಾರ ಸೂರ್ಯೋದಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದು ಸಜೀವವಾಗಿತ್ತು. ಆ ಒಂದು ನಿಯಮವು ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ಗಳ ನಡುವಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಪಷ್ಟ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

2027 ಒಂದು ಶುದ್ಧ ಒಂಬತ್ತು ದಿನಗಳು. ಈ ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ತಿಥಿ ಕ್ಷಯವಿಲ್ಲ — ಎರಡು ಸೂರ್ಯೋದಯಗಳ ನಡುವೆ ನುಂಗಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಎಣಿಕೆಯಿಂದ ಕಳೆದುಹೋದ ತಿಥಿ ಇಲ್ಲ — ಮತ್ತು ವೃದ್ಧಿ ಇಲ್ಲ, ಎರಡು ಸೂರ್ಯೋದಯಗಳ ನಡುವೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಎರಡು ಬಾರಿ ಎಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ತಿಥಿ ಇಲ್ಲ. ಎಂಟು ದಿನಗಳ ನವರಾತ್ರಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುವ ಓದುಗರು, ಅಲ್ಲಿ ಎರಡು ದೇವಿ ರೂಪಗಳು ಒಂದು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಒಂದು ತಿಥಿ ಕೈಬಿಡಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು, ಅಥವಾ ಹತ್ತು ದಿನಗಳ ನವರಾತ್ರಿ, ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ತಿಥಿ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಯಿತು, ಈ ವರ್ಷ ಅಂತಹ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಕೆಳಗಿನ ಕೋಷ್ಟಕದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಾಲು ತನ್ನದೇ ಆದ ದಿನಾಂಕವಾಗಿದೆ.

ಏಪ್ರಿಲ್ 7, 2027 ಏಕೆ ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಬೆಳಿಗ್ಗೆಯೂ ಆಗಿದೆ

ಚೈತ್ರ ನವರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಸೂರ್ಯೋದಯವು ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ಚಂದ್ರನ ವರ್ಷವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಏಪ್ರಿಲ್ 7, 2027 ಬುಧವಾರದಂದು, ವಿಕ್ರಮ ಸಂವತ್ 2084 ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶಕ ಸಂವತ್ 1949 ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ — ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾರತೀಯ ಪಂಚಾಂಗ ಪುಟಗಳ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಪಕ್ಕಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾದ ಎರಡು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳು.

ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಹೊಸ ವರ್ಷಗಳು ಆ ತಿಥಿಯಂದು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬರುತ್ತವೆ. ಕರ್ನಾಟಕ, ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ತೆಲಂಗಾಣದಲ್ಲಿ ಯುಗಾದಿಯನ್ನು ಏಪ್ರಿಲ್ 7, 2027 ರಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಕೊಂಕಣದಲ್ಲಿ ಗುಡಿಪಾಡ್ವ ಅದೇ ದಿನ. ಸಿಂಧಿ ಕುಟುಂಬಗಳು ಚೆಟಿ ಚಾಂದ್ ಆಚರಿಸುತ್ತವೆ, ಕಾಶ್ಮೀರಿ ಪಂಡಿತರು ನವ್ರೇಹ್ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಮಣಿಪುರದಲ್ಲಿ ಮೈತೇಯಿ ಹೊಸ ವರ್ಷ ಸಜಿಬು ಚೈರಾವಾ ಕೂಡ ಚೈತ್ರ ಶುಕ್ಲ ಪ್ರತಿಪದದಂದು ಬರುತ್ತದೆ. ಪಂಜಾಬ್ ಮತ್ತು ತಮಿಳುನಾಡು ತಮ್ಮ ಹೊಸ ವರ್ಷವನ್ನು ಸೌರ ವರ್ಷವೆಂದು ಲೆಕ್ಕಹಾಕುತ್ತವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವು ಏಪ್ರಿಲ್‌ನಲ್ಲಿ ನಂತರ ಬರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ಮುಂದಿನ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಎರಡೂ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ, ಮೊದಲ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎರಡು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ: ದೇವಿಗೆ ಘಟಸ್ಥಾಪನೆ, ಮತ್ತು ಹೊಸ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದ ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯಗಳು — ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಗುಡಿಯನ್ನು ಎತ್ತರಿಸುವುದು, ಬೇವು-ಬೆಲ್ಲ ತಯಾರಿಸುವುದು, ಪಂಚಾಂಗವನ್ನು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಓದುವುದು. ಗುಡಿಪಾಡ್ವ ಮತ್ತು ಯುಗಾದಿಯ ನಮ್ಮ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ದಿನದ ಆ ಭಾಗವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. 2027 ರಲ್ಲಿ ಅಧಿಕ ಮಾಸವೂ ಇಲ್ಲ, ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಅಧಿಕ ಮಾಸವಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಹಬ್ಬದ ತಿಂಗಳುಗಳು ಅವುಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆ.

ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ನವರಾತ್ರಿಗಳು ಏಕೆ ಇವೆ

ದೇವಿಯನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ವರ್ಷದ ಎರಡು ಕಾಲಿಕ ಸಂಧಿಗಳಲ್ಲಿ, ವಸಂತಕಾಲದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಶರತ್ಕಾಲದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದೇ ಒಂಬತ್ತು ರಾತ್ರಿಗಳ ಮಾದರಿಯು ಸರಿಸುಮಾರು ಆರು ಚಂದ್ರ ಮಾಸಗಳ ಅಂತರದಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಇವೆರಡರಲ್ಲಿ, ಶರತ್ಕಾಲದ ನವರಾತ್ರಿ ದೊಡ್ಡ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹಬ್ಬವಾಯಿತು ಆದರೆ ವಸಂತಕಾಲದ ನವರಾತ್ರಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮನೆಯ ಆಚರಣೆಯಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು — ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅನೇಕ ಜನರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಶರದ್ ನವರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಏಪ್ರಿಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆಯೂ ಘಟಸ್ಥಾಪನೆ ಮಾಡಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ನಿರಂತರ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಲೇಖನವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಈ ಪುಟವು 2027 ಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

2027 ರ ಘಟಸ್ಥಾಪನ ಮುಹೂರ್ತ, ಮತ್ತು ಈ ಪುಟವು ಸಮಯವನ್ನು ಏಕೆ ಪ್ರಕಟಿಸುವುದಿಲ್ಲ

ಏಪ್ರಿಲ್ 7, 2027 ರ ಘಟಸ್ಥಾಪನೆಗಾಗಿ, ದ್ರಿಕ್ ಪಂಚಾಂಗ್‌ನ ನವದೆಹಲಿ ಪುಟವು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಒಂದು ಅವಧಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರೊಕೇರಳದ ನವದೆಹಲಿ ಪುಟವು ದ್ರಿಕ್‌ನ ಕೆಲವೇ ನಿಮಿಷಗಳಲ್ಲಿ ತೆರೆಯುವ ಆದರೆ ಸುಮಾರು ಮೂರು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ತೆರೆದಿರುವ ಅವಧಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಪೂರ್ಣಾಂಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಕಾಶಕರಿಂದಾದ ತಪ್ಪು ಕೂಡ ಅಲ್ಲ. ಇದು ಎರಡು ನಿಯಮಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಎರಡು ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಿವೆ.

ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅವಧಿ. ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಸರಳ ನಿಯಮವೆಂದರೆ ಸೂರ್ಯೋದಯದಿಂದ ಎಣಿಸಿದ ದಿನದ ಮೊದಲ ಮೂರನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಘಟಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ — ಪ್ರಾಥಃಕಾಲ. ಪ್ರೊಕೇರಳ ಆ ಸರಳ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅವಧಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತದೆ: ವಿಶಾಲವಾದ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನಗರದ ಸೂರ್ಯೋದಯದ ವಿರುದ್ಧ ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಸುಲಭ, ಮತ್ತು ನೀವು ನಿಯಮ ಏನು ಎಂದು ಕೇಳಿದರೆ ಪುರೋಹಿತರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿವರಿಸುವುದು ಇದನ್ನೇ.

ಸಂಕುಚಿತ ಅವಧಿ. ದ್ರಿಕ್ ಪಂಚಾಂಗ್ ಇದರ ಮೇಲೆ ಮತ್ತೊಂದು ಷರತ್ತನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರ ಪುಟವು ಲಗ್ನವನ್ನು ಸಹ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಲೆಕ್ಕಹಾಕಿದ ಮುಹೂರ್ತದಲ್ಲಿ ದ್ವಿ-ಸ್ವಭಾವ ಲಗ್ನವನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಅವಶ್ಯಕತೆಯು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅವಧಿಯನ್ನು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ದ್ರಿಕ್‌ನ ಮುಚ್ಚುವ ಅಂಚು ಬಹಳ ಬೇಗ ಬರುತ್ತದೆ.

ಎರಡೂ ಸಮರ್ಥನೀಯ. ಅವು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತವೆ — ವಿಧಿಪ್ರಕಾರ ಅನುಮತಿಸಲಾದ ಅವಧಿ ಯಾವಾಗ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಭಾಗವು ಹೆಚ್ಚು ಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ — ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ಓದುಗರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಎರಡು ಪಂಚಾಂಗಗಳು ಪರಸ್ಪರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುವುದರಿಂದ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಏನು ಮಾಡಬೇಕು. ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬ ಅಥವಾ ದೇವಾಲಯವು ಈಗಾಗಲೇ ಬಳಸುತ್ತಿರುವ ಪಂಚಾಂಗದಿಂದ ಅವಧಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಕೇಳಿ. ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬವು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಕಾಶಕರನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಮತ್ತೆ ಅವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ; ಸಮರ್ಥನೀಯ ನಿಯಮಗಳ ನಡುವಿನ ಆಯ್ಕೆಗಿಂತ ಸ್ಥಿರತೆಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಅಭ್ಯಾಸವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ದಿನದ ಮೊದಲ ಮೂರನೇ ಭಾಗದ ನಿಯಮವು ಹೆಚ್ಚು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕಿರಿದಾದ ಅವಧಿಯು ಅದರೊಳಗೆ ಇರುತ್ತದೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪರ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಸಹ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಘಟಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸೂರ್ಯೋದಯದ ನಂತರದ ದಿನದ ಮೊದಲ ಮೂರನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಹುಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಪ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ವಾರದ ದಿನ ಮತ್ತು ನಗರಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪಂಚಾಂಗದಿಂದ ಓದಬೇಕು, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಕುಟುಂಬಗಳು ಈ ಸ್ಥಾಪನೆಗಾಗಿ ಅಭಿಜಿತ್ ಅವಧಿಯ ಸುತ್ತಲಿನ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಅವಧಿಯನ್ನು ಸಹ ತಪ್ಪಿಸುತ್ತವೆ. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಸಾಧ್ಯವಾದಾಗ — ಪ್ರಯಾಣ, ಅನಾರೋಗ್ಯ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಕುಟುಂಬ — ಅನೇಕ ಕುಟುಂಬಗಳು ಬದಲಾಗಿ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಸುತ್ತಲಿನ ಅಭಿಜಿತ್ ಮುಹೂರ್ತವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ, ಇದು ದೀರ್ಘಕಾಲದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ ಹೊರತು ರಾಜಿ ಅಲ್ಲ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಅವಧಿಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಸಿದ ಪಂಚಾಂಗದಿಂದ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಸೂರ್ಯೋದಯ ಮತ್ತು ಅಮೃತಸರದ ಸೂರ್ಯೋದಯ ಒಂದೇ ಘಟನೆಯಲ್ಲ.

ನೀವು ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ವಿಧಿಯನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ, ನಮ್ಮ ಕಲಶ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಹಂತ ಹಂತದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಏಪ್ರಿಲ್ 7, 2027 ರ ಘಟಸ್ಥಾಪನಾ ಹಂತ ಹಂತವಾಗಿ

ಮುಂದೆ ಬರುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನೆಯ ಆಚರಣೆಯ ರೂಪ. ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಮತ್ತು ಕೌಟುಂಬಿಕ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮದು ಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮದೇ ಆದದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು.

1. ಹಿಂದಿನ ಸಂಜೆ ಜಾಗವನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ಇದರಿಂದ ಸೂರ್ಯೋದಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನೂ ಹುಡುಕಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.
2. ಭೂಮಿಯ ತಳವನ್ನು ಹಾಕಿ ಮತ್ತು ಬಾರ್ಲಿ ಬಿತ್ತಿ. ಶುದ್ಧವಾದ ಸಡಿಲವಾದ ಮಣ್ಣನ್ನು ಆಳವಿಲ್ಲದ ಮಣ್ಣಿನ ಅಥವಾ ಹಿತ್ತಾಳೆ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಿ; ಬಾರ್ಲಿ (ಜಾವ್) ಅನ್ನು ಸಮವಾಗಿ ಹರಡಿ, ತೆಳುವಾದ ಮಣ್ಣಿನ ಪದರದಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ನೀರು ಹಾಕಿ. ಒಂಬತ್ತು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಬರುವ ಮೊಗ್ಗುಗಳನ್ನು ಖೇತ್ರಿ ಅಥವಾ ಜಯಂತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಶುಭ ಸೂಚಕವೆಂದು ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ.
3. ಕಲಶವನ್ನು ತುಂಬಿಸಿ. ತಾಮ್ರ, ಹಿತ್ತಾಳೆ ಅಥವಾ ಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಶುದ್ಧ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿಸಿ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಗಂಗಾಜಲ ಇದ್ದರೆ ಅದನ್ನು ಸೇರಿಸಿ. ನೀರಿಗೆ ಸುಪಾರಿ, ನಾಣ್ಯ, ಅಕ್ಷತೆಯ ಕೆಲವು ಧಾನ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ದುರ್ವೆಯ ಚಿಗುರನ್ನು ಹಾಕಿ; ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಮೋಲಿಯಿಂದ ಕಟ್ಟಿ.
4. ಎಲೆಗಳು ಮತ್ತು ತೆಂಗಿನಕಾಯಿಯನ್ನು ಇರಿಸಿ. ಐದು ಮಾವು ಅಥವಾ ಅಶೋಕ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಅಂಚಿನ ಸುತ್ತಲೂ, ಹೊರಕ್ಕೆ ಚೂಪಾದ ತುದಿಯಂತೆ ಜೋಡಿಸಿ, ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿದ ತೆಂಗಿನಕಾಯಿಯನ್ನು ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿ, ಅದರ ದಿಕ್ಕು ಕುಟುಂಬದ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ.
5. ಕಲಶವನ್ನು ಭೂಮಿಯ ತಳದ ಮೇಲೆ, ಉತ್ತರ-ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಮುಖಮಾಡಿ ಇರಿಸಿ. ಉತ್ತರ-ಪೂರ್ವ ಮೂಲೆಯು ಅಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಪೂಜಿಸುವವರು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಮುಖ ಮಾಡುವ ಶುದ್ಧ ಸ್ಥಳವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ; ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನಮ್ಮ ಟಿಪ್ಪಣಿ ಅದೇ ತರ್ಕವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ದೇವಿಯ ಚಿತ್ರ ಅಥವಾ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಕಲಶದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅದರ ಬಲಕ್ಕೆ, ಕೆಂಪು ಬಟ್ಟೆ, ಹೂವುಗಳು, ಹಳದಿ ಮತ್ತು ಕುಂಕುಮದೊಂದಿಗೆ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
6. ದೀಪವನ್ನು ಹಚ್ಚಿ, ಮತ್ತು ಅಖಂಡ ಜ್ಯೋತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿ. ಅನೇಕ ಕುಟುಂಬಗಳು ಒಂಬತ್ತು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ನಿರಂತರವಾಗಿ ತುಪ್ಪ ಅಥವಾ ಎಣ್ಣೆಯ ದೀಪವನ್ನು ಹಚ್ಚಿಡುತ್ತವೆ. ಇದು ಐಚ್ಛಿಕವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಆಶ್ರಯವಿರುವ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಬದ್ಧರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕುಟುಂಬಗಳು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆಯ ಪೂಜೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೀಪವನ್ನು ಹಚ್ಚುತ್ತವೆ, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾಗಿದೆ.
7. ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡಿ. ಬಲ ಅಂಗೈಯಲ್ಲಿ ನೀರು, ಅಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ಹೂವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಮನೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ — ಕುಟುಂಬದ ಹೆಸರು, ಸ್ಥಳ, ತಿಥಿ, ಮತ್ತು ಚೈತ್ರ ನವರಾತ್ರಿಯ ಒಂಬತ್ತು ದಿನಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು — ನಂತರ ನೀರನ್ನು ತಟ್ಟೆಗೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
8. ದೇವಿಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ. ದೇವಿಯನ್ನು ಕಲಶಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶೈಲಪುತ್ರಿಯ ಪೂಜೆಯು ಧೂಪ, ದೀಪ, ಹೂವುಗಳು, ನೈವೇದ್ಯ ಮತ್ತು ಆರತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ನವರಾತ್ರಿಗಾಗಿ ದುರ್ಗಾ ಮಂತ್ರಗಳು ಹಲವಾರು ಉದ್ದದ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಆರತಿ ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂಬ ನಮ್ಮ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯು ಮುಕ್ತಾಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
9. ದೈನಂದಿನ ದಿನಚರಿಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿ. ಪ್ರತಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಧಾನ್ಯದ ಹಾಸಿಗೆಗೆ ನೀರು ಹಾಕಿ, ದೀಪವನ್ನು ಹಚ್ಚಿ, ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಆ ದಿನದ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಿ. ಒಂಬತ್ತನೇ ದಿನ ಕಲಶದ ನೀರು ಮತ್ತು ಮೊಗ್ಗುಗಳನ್ನು ಹರಿಯುವ ನೀರಿಗೆ ಅಥವಾ ಸಸ್ಯದ ಬುಡಕ್ಕೆ ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ ಹೊರತು ಕಸದ ತೊಟ್ಟಿಗೆ ಅಲ್ಲ.

ಕಲಶದಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಏನು ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆ

ಚೈತ್ರ ನವರಾತ್ರಿ 2027 ರ ಒಂಬತ್ತು ದಿನಗಳು, ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ

ನವರಾತ್ರಿ ಅನುಕ್ರಮವು ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ: ಶೈಲಪುತ್ರಿ, ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಿ, ಚಂದ್ರಘಂಟಾ, ಕೂಷ್ಮಾಂಡ, ಸ್ಕಂದಮಾತಾ, ಕಾತ್ಯಾಯನಿ, ಕಾಲರಾತ್ರಿ, ಮಹಾಗೌರಿ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಿದಾತ್ರಿ. 2027 ರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕ್ಷಯ ಮತ್ತು ವೃದ್ಧಿ ಇಲ್ಲದಿರುವುದರಿಂದ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರೂಪಕ್ಕೂ ಅದರದೇ ಆದ ದಿನಾಂಕವಿದೆ. ಕೋಷ್ಟಕವು ದಿನಾಂಕ, ತಿಥಿ, ದೇವಿ ಮತ್ತು ಆ ದಿನದ ಇತರ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ.

ಏಪ್ರಿಲ್ 14 ರಂದು ಸಂಧಿ ಪೂಜೆ. ಅಷ್ಟಮಿ–ನವಮಿ ಸಂಧಿಮದಲ್ಲಿ ಸಂಧಿ ಪೂಜೆಯ ಅವಧಿಯು ಇರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ಪಂಚಾಂಗದಿಂದ ಆ ಅವಧಿ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. 2027 ರಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಕಾಶಕರು ಅದಕ್ಕೆ ಸಮಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಒಂದು ಮೂಲವು ನಾವು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರೂಪಕ್ಕೂ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅರ್ಪಣೆಗಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಒಂಬತ್ತು ದಿನಗಳ ದೇವಿ ಪೂಜಾ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯು ರೂಪದಿಂದ ರೂಪಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಚೈತ್ರ ನವರಾತ್ರಿಗೂ ಶಾರದ ನವರಾತ್ರಿಗೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಒಂಬತ್ತು ಬಣ್ಣಗಳು: ಅವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಯಾವುವು

ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ, ಪ್ರತಿದಿನಕ್ಕೆ ಒಂದು ಬಣ್ಣದ ಒಂಬತ್ತು ಬಣ್ಣಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಪ್ರಸಾರವಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಉತ್ತರ: ಇದು ಗುಜರಾತಿ ಮತ್ತು ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಮಾಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ಗರ್ಬಾ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿದೆ, ಮೊದಲ ದಿನವು ಯಾವ ವಾರದ ದಿನದಂದು ಬೀಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ — ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಇದು ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೊಸದಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಬೇಕು. ಇದನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅನುಸರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಲ್ಲ; ಯಾವುದೇ ಹಳೆಯ ಗ್ರಂಥವು ಇದನ್ನು ವಿಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವ ಕುಟುಂಬವು ನವರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಚರಿಸಿದೆ.

ಇದು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರಕಟಿತ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ನಾವು 2027 ರ ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುತ್ತಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬ ಅಥವಾ ಗರ್ಬಾ ಗುಂಪು ಒಂದನ್ನು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಿದರೆ, ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ; ಯಾರೂ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಏನೂ ಕಾಣೆಯಾಗಿಲ್ಲ. ಮೇಲಿನ ಒಂಬತ್ತು ದೇವಿ ರೂಪಗಳು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತವೆ.

ಚೈತ್ರ ನವರಾತ್ರಿ ಸಾಮಗ್ರಿ: ಏಪ್ರಿಲ್ 7 ರ ಮೊದಲು ಏನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು

ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಈಗಾಗಲೇ ಮನೆಯಲ್ಲಿವೆ; ಪಟ್ಟಿಯು ಇಲ್ಲದ ಎರಡರಿಂದ ಮೂರು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು.

ಏನಾದರೂ ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕಾದರೆ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಿಭಾಗಗಳು ಕಲಶ ಮತ್ತು ಪೂಜಾ ಪರಿಕರಗಳು ಮತ್ತು ಚೈತ್ರ ನವರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ರಾಮ ನವಮಿ ಸಂಪಾದನೆ.

ಚೈತ್ರ ನವರಾತ್ರಿ 2027 ರಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ

ಒಂದೇ ನವರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸವಿಲ್ಲ. ಹಲವಾರು ರೂಪಗಳಿವೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಉಪಯುಕ್ತ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನೀವು ಯಾವ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಇಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದದನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ನಾಲ್ಕನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ.