தேவ் தீபாவளி 2026: கார்த்திக் பூர்ணிமா தேதி, வாரணாசி படித்துறைகள், திரிபுராரி பூர்ணிமா மற்றும் வீட்டில் என்ன செய்ய வேண்டும்

கடைசியாக புதுப்பிக்கப்பட்டது: செப்டம்பர் 2026 · ஆச்சார்யா அலோக் பண்டிட், டிவைன் இந்து, ஜெயநகர் 3வது பிளாக் கிழக்கு, பெங்களூரு 560011 · ~17 நிமிடம் வாசிக்கலாம்

தீபாவளி முடிந்து பதினைந்து இரவுகளுக்குப் பிறகு, லக்ஷ்மி பூஜையின் விளக்குகள் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே அணைக்கப்பட்டிருக்க, வாரணாசி மீண்டும் ஒளிர்கிறது — இந்த முறை, பாரம்பரியத்தின் படி, இது நமக்காக அல்ல. தேவ தீபாவளி என்பது கடவுள்கள் கங்கை கரையில் தங்கள் சொந்த ஒளி விழாவைக் கொண்டாடும் இரவு என்று நம்பப்படுகிறது, மேலும் காசி நகரம், சொர்க்கம் நதியுடன் இணையும் இடமாக தன்னை உணர்ந்து, கடவுள்களுக்காக இந்த விழாவைக் கொண்டாடுகிறது. இது புனித கார்த்திகை மாதத்தின் கடைசி இரவு, மாதத்தின் விடியற்கால குளியல் மற்றும் மாலை விளக்குகள் உச்சத்தை அடையும் இரவு, மேலும் ஒரு வருடத்தில் அசி முதல் ராஜ்காட் வரை உள்ள அனைத்து கங்கை படித்துறைகளும், நீர் விளிம்பில் இருந்து கோயில் படிகள் வரை ஒளிரும் ஒரே இரவு. இந்த வழிகாட்டி 2026 ஆம் ஆண்டிற்கான தேதி மற்றும் திதி, இந்த இரவின் பின்னணியில் உள்ள இரண்டு புராணக் கதைகள், கங்கை படித்துறைகளில் உண்மையில் என்ன நடக்கிறது, தீப தானம் எவ்வாறு வழங்கப்படுகிறது, காசிக்கு அருகில் இல்லாத குடும்பங்கள் வீட்டில் இந்த நாளை எவ்வாறு அனுசரிக்கின்றன, கார்த்திகை பௌர்ணமி, தேவ தீபாவளி மற்றும் குருநானக் ஜெயந்தி ஆகியவை இந்த ஆண்டு ஒரே செவ்வாய் கிழமையில் வரும்போது எவ்வாறு ஒன்றுடன் ஒன்று தொடர்புடையவை என்பதை விளக்குகிறது.

தேவ தீபாவளி 2026 தேதி மற்றும் திதி

தேவ தீபாவளி ஒரு திதியை அடிப்படையாகக் கொண்டது, ஒரு நாள்காட்டி தேதியை அல்ல: இது கார்த்திகை மாதத்தின் பௌர்ணமி, கார்த்திகை பௌர்ணமி அன்று மாலையில் வருகிறது. 2026 ஆம் ஆண்டில் பௌர்ணமி திதி திங்கள், 23 நவம்பர் அன்று இரவு பிற்பகுதியில் தொடங்கி, செவ்வாய், 24 நவம்பர் அன்று சூரிய அஸ்தமனத்திற்குப் பின்னரும் முழு நாளும் நீடிக்கிறது, எனவே இது செவ்வாய் கிழமை மாலை பிரதோஷ நேரத்தில் நடப்பில் உள்ளது, இதுவே விழாவை உறுதிப்படுத்துகிறது. திதி செவ்வாய் கிழமை சூரிய அஸ்தமனத்திற்குப் பிறகுதான் முடிவடைவதால், இந்த ஆண்டு நகரங்களுக்கு இடையே எந்த பிரிவும் இல்லை; வாரணாசி, டெல்லி, மும்பை, பெங்களூரு மற்றும் கொல்கத்தா அனைத்தும் ஒரே நாளில் இதைக் கொண்டாடுகின்றன.

நாங்கள் சரிபார்த்த இரண்டு பஞ்சாங்க ஆதாரங்களும் ஒரே திதி நேரங்களைக் குறிப்பிடுகின்றன, இது குறிப்பிடத்தக்கது; இந்த ஆண்டு திதி தாராளமானது மற்றும் தேதி குறித்து எந்த சர்ச்சையும் இல்லை. சூரிய அஸ்தமனம் மற்றும் சந்திர உதயம் நகரத்திற்கு நகரம் மாறுபடும், மேலும் விளக்குகளை ஏற்றுவதற்கான சரியான பிரதோஷ நேரம் உள்ளூர் கணக்கீடாகும், எனவே உங்கள் சொந்த நகரத்திற்கான தற்போதைய பஞ்சாங்கத்தில் இருந்து அதைப் பெறவும், வெளியிடப்பட்ட பட்டியலில் இருந்து அல்ல. மாதம் முழுவதும் தாமதமாகத் தோன்றினால் — தீபாவளி நவம்பர் 8 அன்று, தேவ தீபாவளி நவம்பர் 24 அன்று — மே மற்றும் ஜூன் மாதங்களுக்கு இடையில் 2026 ஆம் ஆண்டில் ஒரு கூடுதல் சந்திர மாதம் செருகப்பட்டதால், ஆண்டின் இரண்டாம் பாதியில் திதி அடிப்படையிலான ஒவ்வொரு திருவிழாவும் 2025 ஆம் ஆண்டை விட சுமார் மூன்று வாரங்கள் தாமதமாக நகர்கின்றன; முழு விளக்கம் எங்கள் தன்வந்தரி 2026 வழிகாட்டியில் உள்ளது, மேலும் முழு மாதமும் கார்த்திகை மாதம் 2026 வழிகாட்டியில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

கடவுள்கள் இந்த இரவில் கங்கைக்கு வருவதற்கு காரணம் என்ன?

பெயரே நம்பிக்கையை விளக்குகிறது. தேவ தீபாவளி — அல்லது தேவ் தீபாவளி — என்பது தேவர்களின் தீபாவளியைக் குறிக்கிறது, மேலும் கார்த்திகை பௌர்ணமி அன்று கடவுள்கள் தங்கள் உலகங்களிலிருந்து வாரணாசியில் கங்கையில் குளிக்க மற்றும் அதன் கரைகளில் ஒளி விழாவைக் கொண்டாட இறங்குகிறார்கள் என்று காசி பாரம்பரியம் கூறுகிறது. நகரம் ஏற்றும் விளக்குகள் அதன் வரவேற்பாகப் பார்க்கப்படுகின்றன: வீட்டை லக்ஷ்மிக்காக ஒரு வாரத்திற்கு முன்னதாக ஒளிர்விப்பது போலவே, கடவுள்களின் வருகைக்காக கங்கை படித்துறைகள் ஒளிர்விக்கப்படுகின்றன. பல பாரம்பரியக் கிளைகள் இதில் பின்னப்பட்டுள்ளன. புராணங்களில் கார்த்திகை மாதம் விஷ்ணுவிற்கு மிகவும் பிடித்தமானது என்றும், அதன் பௌர்ணமி மிகவும் புண்ணியமான நாள் என்றும் கூறப்படுகிறது; கார்த்திகை பௌர்ணமி அன்று கங்கையில் குளிப்பது ஆண்டு முழுவதும் மற்ற நாட்களில் குளித்த புண்ணியத்தை அளிக்கும் என்று பாரம்பரியமாக விவரிக்கப்படுகிறது, அதனால்தான் ஆயிரக்கணக்கானோர் ஒரு மாதம் முழுவதும் செய்யும் விடியற்கால கார்த்திகை ஸ்நானம் இங்கு முடிகிறது. வாரணாசி, அதன் சொந்த புரிதலில், அவிமுக்தா, சிவபெருமான் ஒருபோதும் விட்டு நீங்காத நகரம், மற்றும் கங்கை, தனது போக்கின் ஒரே ஒரு பகுதியில் வடக்கே பாயும் இடம், சொர்க்கத்திற்கு மிக அருகில் உள்ளது. இவை அனைத்தையும் சேர்த்துப் பார்க்கும்போது, கடவுள்கள் இந்த நதியை, இந்த இரவில் தேர்வு செய்கிறார்கள் என்ற கருத்து இயற்கையாகவே எழுகிறது.

இந்த பாரம்பரியம் இந்த இரவை முன்னோர்களுக்கும் ஒளிக்கும் அளிக்கிறது. ஆகாய தீபம், கார்த்திகை மாதம் முழுவதும் கங்கை படித்துறைகளில் ஒரு மூங்கில் கம்பத்தில் ஏற்றப்படும் வான விளக்கு, இறந்தவர்களுக்கு வழிகாட்டும் என்று நம்பப்படுகிறது, இது தேவ தீபாவளி அன்று கடைசி முறையாக வழங்கப்படுகிறது, மேலும் இந்த பெரிய ஒளி விழா ஒரு மாத தினசரி தீப தானத்தின் உச்சக்கட்டமாகப் பார்க்கப்படுகிறது. ஒரு குடும்பம் எந்த கிளை பின்பற்றினாலும், பொதுவான அம்சம் என்னவென்றால், கார்த்திகை பௌர்ணமி என்பது விளக்குகளை வெளியே வழங்கும் இரவு — ஒரு நதிக்கு, வானத்திற்கு, கடவுள்களுக்கு — மாறாக ஒருவரின் சொந்த வீட்டை அலங்கரிக்கும் விளக்குகளுக்கு அல்ல. இந்த வேறுபாடு, எல்லாவற்றையும் விட, தேவ தீபாவளியை தீபாவளியிலிருந்து வேறுபடுத்துகிறது.

திரிபுராரி பௌர்ணமி: திரிபுராசுரனின் புராணக்கதை

இந்த நாளின் பழைய பெயர், புராணங்கள் பயன்படுத்தும் பெயர், திரிபுராரி பௌர்ணமி அல்லது திரிபுராரூத்ஸவ் — திரிபுராரி திருவிழா, "மூன்று நகரங்களின் எதிரி" என்று அழைக்கப்படும் சிவபெருமானின் பெயர். இந்த கதை சிவபுராணத்திலும், வெவ்வேறு வடிவங்களில் மகாபாரதத்திலும், பாகவத புராணத்திலும் சொல்லப்பட்டுள்ளது, மேலும் இந்த இரவின் விளக்குகள் பாரம்பரியமாக இதனால் விளக்கப்படுவதால் இதை சரியாகச் சொல்வது மதிப்பு.

மூன்று அசுர சகோதரர்கள் — தாரகாட்சன், கமலாட்சன் மற்றும் வித்யுன்மாலி, தாரகாசுரனின் மகன்கள் — மிகவும் தீவிரமான தவங்களைச் செய்தனர், பிரம்மா அவர்களுக்கு ஒரு வரத்தை அளித்தார். அவர்கள் அழியாமை கேட்டனர்; பிரம்மா மறுத்தார், பின்னர் அவர்கள் அடுத்த சிறந்த விஷயத்தை ஒப்புக்கொண்டனர். அவர்கள் மூன்று நகரங்களில் வாழ்வார்கள், ஒன்று சொர்க்கத்தில் தங்கத்தால், ஒன்று வானத்தில் வெள்ளியால், ஒன்று பூமியில் இரும்பினால், அசுர கட்டிடக் கலைஞர் மாயனால் கட்டப்பட்டது, இந்த மூன்று நகரங்களும், திரிபுரா, சுயாதீனமாக நகர்ந்து ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை மட்டுமே ஒரே வரிசையில் அமையும். ஒரே வரிசையில் நிற்கும் போது மட்டுமே அவற்றை அழிக்க முடியும், ஒரே அம்பினால் மட்டுமே. இதில் பாதுகாப்பாக, சகோதரர்களும் அவர்களின் மக்களும் சக்திவாய்ந்தவர்களாகவும் பின்னர் அடக்குமுறையாளர்களாகவும் மாறினர், மேலும் தங்கள் சொந்த உலகங்களிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்ட தேவர்கள் சிவபெருமானிடம் சென்றனர். சிவபெருமான் செயல்பட ஒப்புக்கொண்டார், ஆனால் இந்த பணிக்கு முழு பிரபஞ்சத்தையும் ஒரு ஆயுதமாக மாற்ற வேண்டியிருந்தது. பாரம்பரியமாக, பூமி அவரது தேர், சூரியனும் சந்திரனும் அதன் சக்கரங்கள், பிரம்மா அதன் தேரோட்டி, மேரு மலை அவரது வில், வாசுகி வில்லின் கயிறு மற்றும் விஷ்ணுவே அம்பு. ஒருங்குசேரும் நேரம் வந்தபோது — கார்த்திகை பௌர்ணமி அன்று, பாரம்பரியம் கூறுகிறது — சிவபெருமான் ஒரே அம்பை எய்து மூன்று நகரங்களையும் சாம்பலாக்கினார். விடுவிக்கப்பட்ட கடவுள்கள், கொண்டாட்டமாக விளக்குகளை ஏற்றினர், அந்த முதல் ஒளி விழா தேவ தீபாவளியின் தோற்றம் என்று கருதப்படுகிறது. சிவபெருமான் திரிபுராரி என்ற பெயரைப் பெற்றார், மேலும் காசி பாரம்பரியத்தில், அந்த இரவு அவருக்கு உரியதாக மாறியது.

பல ஆசிரியர்கள் ஒரு மென்மையான வாசிப்பையும் சேர்க்கின்றனர். மூன்று நகரங்கள் மூன்று உடல்களாக — ஸ்தூலம், சூட்சுமம் மற்றும் காரணம் — அல்லது மூன்று குணங்களாக, அல்லது விழிப்பு, கனவு மற்றும் ஆழ்ந்த தூக்கத்தின் மூன்று நிலைகளாகப் பார்க்கப்படுகின்றன; ஒரே அம்பு அறிவு; திரிபுராரி பௌர்ணமி அன்று ஏற்றப்படும் விளக்குகள் ஒருவரின் சொந்த உள் நகரங்களை எரிப்பதற்காக ஏற்றப்படுகின்றன. இந்த வாசிப்பால்தான் இந்த இரவில் சிவபெருமானுக்கும் விஷ்ணுவுக்கும் கங்கைக்கும் பாரம்பரியமாக ஒரு விளக்கு வழங்கப்படுகிறது, மேலும் மகாராஷ்டிரா, குஜராத் மற்றும் தெற்கில் உள்ள சிவன் கோயில்கள் அதே பௌர்ணமியில் தங்கள் சொந்த தீபோத்சவத்தை நடத்துகின்றன. எந்த வாசிப்பும் பாரம்பரியத்தில் வரலாறு என்று குறிப்பிடப்படவில்லை; இரண்டும் விளக்கின் அர்த்தமாகவே குறிப்பிடப்படுகின்றன.

தேவ தீபாவளி அன்று வாரணாசி படித்துறைகள்: உண்மையில் என்ன நடக்கிறது

வாரணாசியின் தேவ தீபாவளி, அதன் தற்போதைய வடிவத்தில், பெரும்பாலான மக்கள் நினைப்பதை விட இளமையானது. கார்த்திகை பௌர்ணமி அன்று கங்கை படித்துறைகள் ஒளிர்விக்கப்பட்டது பதிவுகள் இருக்கும் வரை நடைபெற்று வருகிறது, ஆனால் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட நகர அளவிலான தேவ் தீபாவளி மஹோத்சவம், ஒவ்வொரு படித்துறையிலும் ஒரே நேரத்தில் விளக்குகள் ஏற்றப்படுவது, 1980களின் நடுப்பகுதியில் பஞ்சகங்கா படித்துறையில் தொடங்கி, ஒவ்வொரு படித்துறையாகப் பரவி, நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், முழுப் பிறையும் உள்ளடக்கப்பட்டது. இன்று மாவட்ட நிர்வாகம், படித்துறை குழுக்கள் மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான தன்னார்வலர்கள் இதை ஒருங்கிணைக்கின்றனர், மேலும் விளக்குகளின் எண்ணிக்கை ஒவ்வொரு ஆண்டும் லட்சங்களில் தெரிவிக்கப்படுகிறது — எண்ணிக்கை ஆண்டுக்கு மற்றும் எண்ணுபவர் பொறுத்து மாறுபடுகிறது, மேலும் நாங்கள் வேண்டுமென்றே ஒரு எண்ணை அச்சிடுவதில்லை. மாறாதது மாலையின் வடிவம்.

இரண்டு படித்துறைகள் சிறப்பு முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை. ஐந்து ஆறுகள் பாரம்பரியமாக சந்திக்கும் இடம் என்று கூறப்படும் பஞ்சகங்கா படித்துறை, நவீன திருவிழா தொடங்கிய இடமாகும், மேலும் உயரமான கல் விளக்குத் தூண்கள் — ஹசாரா, ஒவ்வொன்றும் ஆயிரம் அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட தீபங்களை வைத்திருக்கின்றன — கார்த்திகை பௌர்ணமி அன்று மட்டுமே ஏற்றப்படுகின்றன. தசசுமேத படித்துறை, பெரிய கங்கா ஆரத்தி நிகழ்த்தப்படும் இடமாகும், மேலும் சமீபத்திய தசாப்தங்களில், ஆயுதப் படைகளுக்கு அஞ்சலி செலுத்தும் வகையில், பணியில் இறந்த வீரர்களின் நினைவாக விளக்குகள் வழங்கப்படுகின்றன. இவை தவிர, ஒவ்வொரு படித்துறைக்கும் அதன் சொந்த குழுவும் அதன் சொந்த சிறப்பம்சமும் உள்ளது: அசி படித்துறை மாணவர்கள் மற்றும் காலை கூட்டத்தை ஈர்க்கிறது, கேதார் படித்துறை சிவபெருமானுக்காக ஒளிர்கிறது, மணிகர்ணிகா மற்றும் ஹரிச்சந்திரா, சுடுகாட்டு படித்துறைகள், ஒளிர்கின்றன, ஏனெனில் காசியில் இறப்பு கடவுள்களின் திருவிழாவிலிருந்து விலக்கப்படவில்லை.

நீங்கள் செல்ல திட்டமிட்டால். தேவ தீபாவளி அன்று வாரணாசி மிகவும் கூட்டமாக இருக்கும். ஹோட்டல்கள் மற்றும் படகுகள் வாரங்கள் அல்லது மாதங்களுக்கு முன்பே முன்பதிவு செய்யப்படுகின்றன, படித்துறைகள் வாகனங்களுக்கு ஒரு பரந்த ஆரம் வரை மூடப்படுகின்றன, மேலும் மாலையில் சூரிய அஸ்தமனத்திற்குப் பிறகு படிகளில் கூட்டம் அதிகமாக இருக்கும், சிறிய குழந்தைகள் மற்றும் முதியவர்கள் உள்ள குடும்பங்கள் படகு, ஒரு கூரை அல்லது தசசுமேத படித்துறையிலிருந்து விலகி ஒரு படித்துறையைத் தேர்வு செய்ய வேண்டும். அந்த இரவில் படகு கட்டணங்கள் சாதாரண கட்டணத்தை விட பல மடங்கு அதிகம், மேலும் தெரிந்த படகுக்காரர் அல்லது ஹோட்டல் மூலம் ஒரு நாளைக்கு முன்பே ஏற்பாடு செய்வது சிறந்தது. பல மணி நேரம் நடக்கக்கூடிய காலணிகளை அணியுங்கள், தண்ணீர் எடுத்துச் செல்லுங்கள், விலைமதிப்பற்ற பொருட்களை பாதுகாப்பாக வைத்துக் கொள்ளுங்கள், மற்றும் நீங்கள் பிரிந்தால் ஒரு சந்திப்பு இடத்தைப் பற்றி ஒப்புக்கொள்ளுங்கள். விளக்குகள் மாலை நேரத்தில் ஏற்றப்படுகின்றன, நவம்பர் பிற்பகுதியில் இது ஐந்து மணிக்கு சற்றுப் பிறகு வரும்; ஒரு மணி நேரத்திற்கு முன் படித்துறைகளில் இருப்பது போதுமானது.

கார்த்திகை பௌர்ணமி அன்று தீப தானம்

தீப தானம், விளக்கு பரிசு, இந்த இரவின் முக்கிய செயல், மேலும் கங்கை படித்துறைகளில் உள்ள ஒரு யாத்ரீகருக்கும் பெங்களூருவில் ஒரு பால்கனியில் உள்ள ஒரு குடும்பத்திற்கும் பொதுவானது இதுதான். கார்த்திகையில் வழங்கப்படும் ஒரு விளக்கு குறிப்பிட்ட புண்ணியத்தை அளிக்கிறது என்றும், கார்த்திகை பௌர்ணமி அன்று வழங்கப்படும் ஒரு விளக்கு மாதத்தின் காணிக்கையின் முழுமையான வடிவம் என்றும் ஒரு மரபு உள்ளது - பத்ம புராணம் கார்த்திகை விளக்கின் புகழை பெரும்பாலும் மேற்கோள் காட்டுகிறது. நடைமுறையில் தேவ தீபாவளியின் தீப தானம் சில வடிவங்களை எடுக்கிறது, மேலும் பெரும்பாலான குடும்பங்கள் ஒன்றுக்கு மேற்பட்டவற்றை கடைப்பிடிக்கின்றன.

முதலாவது நீர் மேல் விளக்கு: ஒரு சிறிய இலை படகில் அல்லது ஒரு காகித கோப்பையில் ஒரு விளக்கு வைத்து கங்கையில், அல்லது எந்த நதி, குளம், ஏரி அல்லது வீட்டில் ஒரு பெரிய நீர் கிண்ணத்தில் மிதக்க விடப்படுவது, ஒரு சிறிய பிரார்த்தனையுடன். இரண்டாவது கங்கை படித்துறையிலோ அல்லது கோயிலிலோ உள்ள விளக்கு, ஐந்து, பதினொரு, இருபத்தி ஒன்று, ஐம்பத்தி ஒன்று அல்லது 108 என்ற எண்ணிக்கையில், படிகளில் அல்லது சன்னதியைச் சுற்றி வரிசையாக வைக்கப்படும்; இந்த எண்ணிக்கைகள் வழக்கமானவை, வேதப்பூர்வமானவை அல்ல, மேலும் கவனத்துடன் ஏற்றப்பட்ட ஒரு விளக்கு ஒரு முழுமையான காணிக்கையாக பாரம்பரியத்தில் கருதப்படுகிறது. மூன்றாவது துளசியில், கதவில் மற்றும் வீட்டில் உள்ள பூஜை அறையில் உள்ள விளக்கு, இது தினசரி கார்த்திகை விளக்கு கடைசி முறையாக ஏற்றப்படும் மற்றும் இந்த இரவில் பல மடங்காக அதிகரிக்கும். நான்காவது ஆகாய தீபம், அதன் கடைசி மாலைக்கு பிறகு கீழே இறக்கப்படும். பாரம்பரியம் ஒரு களிமண் விளக்கு, ஒரு பருத்தி திரி மற்றும் நெய் அல்லது நல்லெண்ணெய் ஆகியவற்றை விரும்புகிறது; நெய் தெய்வத்திற்கு வழக்கமானது மற்றும் எண்ணெய் கதவு, நதி மற்றும் ஆகாய தீபத்திற்கு, மேலும் எங்கள் வழிகாட்டி நெய் vs எண்ணெய் விளக்குகள் திரி மற்றும் எரியும் நேரங்களை உள்ளடக்கியது. நீர் மீது மிதக்கும் ஒரு விளக்கு அது எப்போது அணையுமோ அப்போது அணைந்துவிடும்; அது காணிக்கையின் ஒரு பகுதியாகக் கருதப்படுகிறது, யாரும் அதை மீண்டும் மீட்க வேண்டியதில்லை. பாரம்பரியம் கேட்பது என்னவென்றால், விளக்கு ஒருவர் தனக்கு அப்பால் உள்ள ஒருவருக்காக அல்லது ஒன்றிற்காக ஏற்றப்பட வேண்டும் - கடவுள்களுக்காக, நதிக்காக, முன்னோர்களுக்காக, மறைந்தவர்களுக்காக - அலங்காரமாக அல்ல, அதுவே அதை தானமாக ஆக்குகிறது.

கார்த்திகை ஸ்நானம் மற்றும் கார்த்திகை விரதத்தின் உச்சக்கட்டம்

கார்த்திகை ஸ்நானம் — சரத் பௌர்ணமி (அக்டோபர் 26) முதல் கார்த்திகை பௌர்ணமி (நவம்பர் 24) வரை தினமும் விடியற்காலை நீராடுவது, முப்பது காலைப் பொழுதுகள் — மேற்கொண்ட பலருக்கு, தேவ தீபாவளி என்பது இறுதி கட்டம். கடைசி நீராடல் செவ்வாய்க்கிழமை பிரம்ம முகூர்த்தத்தில் நடைபெறுகிறது, முடியுமானவர்கள் நதியில் நீராடுகிறார்கள், முடியாதவர்கள் வீட்டில் கங்கை ஜலம் கலந்த நீரில் நீராடுகிறார்கள். அதன் பிறகு, குளிப்பவர்கள் உதிக்கும் சூரியனை நோக்கி, அர்க்யம் வழங்கி, துளசியில் விளக்கு ஏற்றி, பெரும்பாலான குடும்பங்களில், ஒரு மாதத்தை நிறைவு செய்ததற்கு நன்றி தெரிவிக்கும் சங்கல்பத்துடன், மாதத் தொடக்கத்தில் எடுத்த சபதத்தை முடிக்கிறார்கள். ஒரு மாதத்திற்கு ஒரு வேளை உணவுடன் கார்த்திகை விரதம் அல்லது தேவ் உத்தானி ஏகாதசியில் இருந்து பௌர்ணமி வரையிலான கடைசி ஐந்து நாட்களின் பீஷ்ம பஞ்சக விரதத்தை மேற்கொண்டவர்கள், கார்த்திகை பௌர்ணமி அன்று சத்யநாராயண பூஜை மற்றும் குடும்பத்துடன், வழக்கமாக பிராமணர்கள் அல்லது ஏழைகளுடன் உணவு பகிர்ந்து விரதத்தை முடிக்கிறார்கள். கார்த்திகை மகாத்மியம், ஒரு நாளைக்கு ஒரு அத்தியாயம் வாசிப்பதும் இந்த நாளில் முடிவடைகிறது. வைஷ்ணவ வீடுகளில் மாதத்தின் மாலை தாமோதராஷ்டகம் பாடுவதும், தாமோதர-கிருஷ்ணனுக்கு விளக்கு ஏற்றுவதும் ஒரு இறுதி, முழுமையான காணிக்கையுடன் முடிவடைகிறது. கார்த்திகை மாத வழிகாட்டி முழு மாதத்தின் வழக்கத்தை விளக்குகிறது; தேவ தீபாவளி அதன் கடைசி நாள்.

கார்த்திகை பௌர்ணமி, தேவ தீபாவளி மற்றும் குருநானக் ஜெயந்தி: மூன்று பெயர்கள், ஒரே பௌர்ணமி

இது அன்றைய தினத்தைப் பற்றிய மற்ற எல்லாவற்றையும் விட அதிக குழப்பத்தை ஏற்படுத்துகிறது, எனவே துல்லியமாக இருப்பது பயனுள்ளது. கார்த்திகை பூர்ணிமா என்பது திதி — கார்த்திகை மாத முழு நிலவு — மற்றும் இது இந்து, சீக்கிய மற்றும் ஜைன நாட்காட்டிகளில் தனக்கென ஒரு புனிதமான நாளாகும். தேவ் தீபாவளி என்பது அந்த திதியில் கொண்டாடப்படும் இந்து பண்டிகை ஆகும், குறிப்பாக வாரணாசியிலும், வடக்கிலும் மேற்கிலும் உள்ள விஷ்ணு மற்றும் சிவ மரபுகளிலும் இது கொண்டாடப்படுகிறது. குரு நானக் ஜெயந்தி, அல்லது குரு நானக் குருபுராப், குரு நானக் தேவ் ஜியின் பிறந்த ஆண்டு விழாவை சீக்கியர்கள் கொண்டாடுகிறார்கள், இதை சீக்கிய நாட்காட்டி ஒவ்வொரு ஆண்டும் கார்த்திகை மாத முழு நிலவில் — காதக் பூர்ணமாசி — வைக்கிறது, எனவே இது தேவ் தீபாவளி கொண்டாடும் அதே நாளில் எப்போதும் வருகிறது. இவை ஒரே பண்டிகைகள் அல்ல, ஒரு கதை, ஒரு வேத நூல் அல்லது ஒரு வழிபாட்டு முறையைப் பகிர்ந்து கொள்ளவில்லை: தேவ் தீபாவளி என்பது நதியில் தெய்வங்களுக்கான விளக்குகளின் இரவு; குரு நானக் ஜெயந்தி என்பது குருத்வாராவில் அகண்ட பாத், கீர்த்தன், நகர் கீர்த்தன் மற்றும் லங்கர் கொண்ட ஒரு நாள், மேலும் சீக்கியர்கள் இதை இந்து பண்டிகையாகக் கொண்டாடுவதில்லை. அவர்கள் பகிர்ந்து கொள்வது தேதி, மற்றும் 2026 இல் அந்த தேதி செவ்வாய்க்கிழமை, நவம்பர் 24 ஆக இருக்கும். சீக்கியர்களின் கொண்டாட்டத்திற்கான ஒரு தனி, மரியாதைக்குரிய வழிகாட்டியை நாங்கள் எழுதியுள்ளோம் — குரு நானக் ஜெயந்தி 2026: குருபுராப் மற்றும் பிரகாஷ் உத்சவ் — மற்றும் கலப்பு சுற்றுப்புறங்களில் உள்ள வாசகர்கள், அல்லது சீக்கிய சகாக்கள் மற்றும் நண்பர்களுடன் இருப்பவர்கள், அன்றைய தினம் எப்படி கொண்டாடப்படுகிறது மற்றும் சீக்கியர் அல்லாதவர்கள் எப்படி பங்கேற்கலாம் என்பதை அங்கு காணலாம்.

காசியில் இல்லாதவர்கள் தேவ் தீபாவளியன்று வீட்டில் என்ன செய்வார்கள்?

தேவ் தீபாவளியைக் கொண்டாடும் பெரும்பாலான குடும்பங்கள் வாரணாசி படித்துறைகளை இரவு பார்க்க மாட்டார்கள், மேலும் பாரம்பரியம் அவர்களைக் கேட்கவில்லை. வீட்டில் அன்றைய தினம் கார்த்திகை மாதத்தில் ஒவ்வொரு பூர்ணிமாவையும் போலவே அமையும், மாலையில் விளக்குகள் பல மடங்காக ஏற்றப்படும். வீட்டுக் கொண்டாட்ட வடிவம் இதோ; உங்கள் குடும்பத்தின் நடைமுறைக்கு ஏற்ப அதை மாற்றியமைக்கவும்.

விளக்குகள் தான் இந்த நாளின் சிறப்பு. நதி இல்லாத ஒரு குடும்பம் கூட ஒரு கிண்ணம் தண்ணீர் மற்றும் சில தியாக்களை மாடியில் வைத்து தேவ் தீபாவளியை முழுமையாக கொண்டாடலாம், மேலும் அந்த படையல் முழுமையானதாக கருதப்படுகிறது. தியாவின் அர்த்தம் மற்றும் வீட்டில் விளக்குகளுக்கான நெறிமுறைகள் எங்கள் வழிகாட்டியில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன; ஒவ்வொரு விளக்கையும் துணி மற்றும் திரைகளில் இருந்து விலக்கி வைக்கவும், மிதக்கும் விளக்குகளை குழந்தைகளிடமிருந்து கவனிக்காமல் விடாதீர்கள், மற்றும் எந்த உயரத்திலும் வெறுமையான சுடரை விட ஒரு விளக்கை விரும்புங்கள்.

தேவ் தீபாவளிக்கான பொருட்கள் வீட்டில்

இந்தியா முழுவதும் தேவ் தீபாவளி: கார்த்திகை பூர்ணிமாவின் பிராந்திய வடிவங்கள்

கார்த்திகை மாத முழு நிலவு இந்தியாவில் கிட்டத்தட்ட எல்லா இடங்களிலும் கொண்டாடப்படுகிறது, மேலும் அது பயணிக்கும்போது அதன் பெயரையும் அர்த்தத்தையும் மாற்றுகிறது. உத்தரப் பிரதேசம் மற்றும் பீகாரில் இந்த நாள் கங்கைக்கு உரியது: வாரணாசி அதன் படித்துறைகளை ஒளிரச் செய்கிறது, மேலும் பாட்னா, ஹரித்வார் மற்றும் பிரயாக் தங்கள் சொந்த கார்த்திகை பூர்ணிமா நீராடலைக் கொண்டுள்ளன, காண்டாக் கங்கையுடன் சேரும் சோனேபூரில் உள்ள பெரிய கால்நடை மற்றும் யாத்திரை கண்காட்சி பூர்ணிமா அன்று திறக்கப்படுகிறது. ராஜஸ்தானில் புஷ்கர் கண்காட்சி கார்த்திகை பூர்ணிமா அன்று புஷ்கர் ஏரியில் நீராடுவதன் மூலம் முடிவடைகிறது, பிரம்மா அங்கு யாகம் செய்த நாள் என்று பாரம்பரியமாக நம்பப்படுகிறது, மேலும் பிரம்மா கோவில் ஆண்டின் மிகப்பெரிய கூட்டத்தைக் காண்கிறது. மகாராஷ்டிரா, குஜராத் மற்றும் கோவாவில் இந்த நாள் திரிபுராரி பூர்ணிமா அல்லது திரிபுரோத்ஸவ், சிவபெருமானின் வெற்றிக்காக ஒவ்வொரு சிவன் கோவிலிலும் விளக்குகளுடன் கொண்டாடப்படுகிறது, மேலும் கோவா மற்றும் கொங்கணில், திரிபுராசுரரின் உருவ பொம்மைகள் அடுத்த நாள் அதிகாலையில் எரிக்கப்படுகின்றன. ஒடிசாவில் இது போய்தா பந்தனா: கார்த்திகை பூர்ணிமா அன்று சூரிய உதயத்திற்கு முன், மாநிலம் முழுவதும் உள்ள குடும்பங்கள் வாழைத்தண்டு, காகிதம் அல்லது கார்க்கால் செய்யப்பட்ட சிறிய படகுகளை, ஒவ்வொன்றிலும் ஒரு விளக்கு, வெற்றிலை மற்றும் அரிசி வைத்து, ஆறுகள், குளங்கள் மற்றும் கடலில் மிதக்க விடுகின்றன, இது சாதபர்கள், வணிகக் கடலோடிகள், ஒரு காலத்தில் பாலி, ஜாவா மற்றும் சுமாத்திராவுக்கு வடகிழக்கு பருவமழையுடன் புறப்பட்டதை நினைவுகூர்கிறது; மகாநதியின் கரையில் உள்ள கட்டாக்கில் உள்ள பாலி ஜாத்ரா கண்காட்சி அதே நாளில் திறக்கப்படுகிறது, மேலும் இது கிழக்கு இந்தியாவில் மிகப்பெரிய கண்காட்சிகளில் ஒன்றாகும். வங்காளம், மணிப்பூர் மற்றும் பிரஜ் பிராந்தியத்தில் அதே பூர்ணிமா ராஸ் பூர்ணிமா, கிருஷ்ணரின் கோபிகளுடன் ராஸ் கொண்டாடப்படுகிறது, நபாத்விப்பில் ராஸ் யாத்திரை மற்றும் கூச் பெஹாரில் ராஸ் மேளா நடைபெறுகிறது. ஆந்திரா, தெலுங்கானா மற்றும் கர்நாடகாவில் அமண்ட கார்த்திகை மாதம் முழுவதும் விளக்குகள் ஏற்றப்படும் மாதம், மற்றும் அதன் பூர்ணிமா கார்த்திகை பௌர்ணமி, ஸ்ரீசைலத்தில் ஜ்வாலா தோரணம் — ஒரு பெரிய அக்னி வளைவு — ஏற்றப்பட்டு, வீட்டில் 365 திரிகள் கொண்ட விளக்குகள் வருடத்தை குறிக்கும் வகையில் ஏற்றப்படுகின்றன. தமிழ்நாட்டில் தீபத் திருவிழா கார்த்திகை தீபம், இது சந்திர பூர்ணிமாவை விட கார்த்திகை மாத சூரிய மாதத்தில் கார்த்திகை நட்சத்திரத்தால் நிர்ணயிக்கப்படுகிறது, இதனால் பெரும்பாலான ஆண்டுகளில் இது தேவ் தீபாவளிக்கு ஒரு வாரம் அல்லது அதற்குப் பிறகு வருகிறது — ஆனால் 2026 இல் இரண்டும் ஒத்துப் போகின்றன, மேலும் திரு அண்ணாமலையில் அருணாச்சலத்தில் மகா தீபம் வாரணாசி படித்துறைகள் ஒளிரும் அதே மாலையில் ஏற்றப்படும்; எங்கள் கார்த்திகை தீபம் வழிகாட்டி தமிழ் பண்டிகையை அதன் சொந்த விதிமுறைகளில் விளக்குகிறது. ஜைன பாரம்பரியத்தில் கார்த்திகை பூர்ணிமா சதுர்மாசத்தை முடித்து பாலிட்டானாவில் உள்ள சத்ருஞ்சய யாத்திரையைத் திறக்கிறது. மற்றும் சீக்கியர்களிடையே இது குரு நானக் குருபுராப், ஒரு தனி கொண்டாட்டம் ஒரு பொதுவான முழு நிலவில். இவை அனைத்தும் வெவ்வேறு காரணங்களுக்காக ஒரே இரவில் ஏற்றப்படும் விளக்குகள், மேலும் இந்த பாரம்பரியம் ஒருபோதும் முரண்பாட்டை கண்டதில்லை.

2026 தேவ் தீபாவளிக்கு முந்தைய நாட்கள்

தேவ் தீபாவளி கார்த்திகை பண்டிகை காலத்தின் கடைசி மைல்கல் ஆகும், மேலும் இறுதிப் பதினைந்து நாட்களை ஒன்றாகப் பார்ப்பது உதவியாக இருக்கும், ஏனெனில் துளசி விவாஹத்தைக் கொண்டாடும் ஒரு குடும்பம் பொதுவாக ஐந்து நாட்களுக்குப் பிறகு பூர்ணிமாவையும் கொண்டாடும்.

மேலே உள்ள ஒவ்வொரு தேதியும் ஒரு காலண்டர் நாளுக்கு குறிப்பிட்ட ஒரு திதி ஆகும், மேலும் உங்கள் நகரத்தின் சூரிய உதயத்துடன் ஒரு நாள் நகரலாம், எனவே நீங்கள் கவனிப்பதற்கு முன் தற்போதைய பஞ்சாங்கத்துடன் ஒப்பிட்டு உறுதிப்படுத்தவும். ஆண்டு முழுவதுமான முழு நிலவு நாட்கள் பூர்ணிமா மற்றும் அமாவாசை 2026 பட்டியலில் உள்ளன, ஆண்டின் பண்டிகைகள் இந்து பண்டிகை காலண்டர் 2026 இல் உள்ளன, மேலும் ஒரு மாதத்திற்கு முன்பு கார்த்திகை ஸ்னானத்தைத் தொடங்கிய பூர்ணிமா எங்கள் சரத் பூர்ணிமா 2026 வழிகாட்டியில் உள்ளது.

எங்களைப் பார்வையிடவும் அல்லது ஆன்லைனில் ஆர்டர் செய்யவும்

கார்த்திக் பூர்ணிமாவின் மாலை ஆரத்திக்கு பாரம்பரியமாக ஒரு பித்தளை விளக்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் களிமண் விளக்குகள் வெளியே எரியும் போது கோயிலில் எரியூட்டப்படுகிறது; உங்கள் குடும்பத்தில் கார்த்திக் விளக்குகளுக்காக ஒதுக்கப்பட்ட ஒன்று இல்லையென்றால், பித்தளை ஆரத்தி விளக்கு என்பது பெரும்பாலான வீடுகளில் தேவ் தீபாவளிக்கும் ஆண்டு முழுவதும் தினசரி பயன்பாட்டிற்கும் வைத்திருக்கும் ஒன்றாகும். இரவின் தீப தானத்திற்காக விளக்குகள் மற்றும் விளக்குகளை உலாவவும் அல்லது டிவைன் இந்து ஸ்டோர், ஜெயநகர் 3வது பிளாக் கிழக்கு, பெங்களூர் 560011 ஐப் பார்வையிடவும். தொடர்புடைய வாசிப்பு: கார்த்திக் மாதம் 2026 · கார்த்திகை தீபம் · குருநானக் ஜெயந்தி 2026

இந்த வழிகாட்டி கல்வி மற்றும் பக்தி நோக்கங்களுக்காகவும், பிராந்தியம், சமூகம் மற்றும் குடும்பத்தால் மாறுபடும் பாரம்பரிய நடைமுறையைப் பிரதிபலிக்கிறது. கடவுள்களின் இறங்குதல், கார்த்திக் குளியல் மற்றும் விளக்கு மற்றும் திரிபுராசுரா புராணத்தின் நிகழ்வுகள் பாரம்பரிய நம்பிக்கை மற்றும் தனிப்பட்ட நம்பிக்கையின் விஷயங்கள், உத்தரவாதமான முடிவுகள் அல்ல. சூரிய உதயம் மற்றும் இருப்பிடத்துடன் திதி-தேதி மேப்பிங் மாறுகிறது; உங்கள் நகரத்திற்கான 2026 தேதிகள் மற்றும் உள்ளூர் சூரிய அஸ்தமனத்தை தற்போதைய பஞ்சாங்கத்துடன் உறுதிப்படுத்தவும். இங்கே எதுவும் மருத்துவ ஆலோசனை அல்ல; விரதத்திற்கு முன் ஒரு மருத்துவரை அணுகவும்.