கார்த்திகை மாதம் 2026: தேதிகள், கார்த்திகை ஸ்நானம், தீப தானம், துளசி பூஜை மற்றும் மாதத்தின் ஒவ்வொரு பண்டிகையும்

September 08, 2026

2026 ஆம் ஆண்டின் கார்த்திகை மாதம் அக்டோபர் 27, செவ்வாய்க்கிழமை முதல் நவம்பர் 24, செவ்வாய்க்கிழமை வரை வட இந்திய பூர்ணிமாந்தர் நாள்காட்டியின்படி வரும். இது அஸ்வின் மாத பௌர்ணமிக்கு அடுத்த நாள் தொடங்கி, தேவ் தீபாவளி அன்று கார்த்திகை பௌர்ணமியுடன் முடிவடையும். பன்னிரண்டு மாதங்களில் மிகவும் புனிதமான மாதமாக இது கருதப்படுகிறது — அதிகாலைப் பொழுதில் கார்த்திகை ஸ்நானம், ஒவ்வொரு மாலையும் தீப் தான் ஆக விளக்குகளை ஏற்றி வழிபடுதல், துளசியை தினமும் வழிபட்டு அதன் இறுதியில் விஷ்ணுவுடன் திருமணம் செய்தல், மற்றும் விஷ்ணு தனது நான்கு மாத உறக்கத்திலிருந்து விழித்தெழும் மாதம் இது. கிட்டத்தட்ட எல்லா முக்கிய இலையுதிர் காலப் பண்டிகைகளும் இதில் அடங்கும்: கர்வா சௌத், அஹோய் அஷ்டமி, தன்தேரஸ், தீபாவளி, கோவர்தன் பூஜை, பாய் தூஜ், சத், தேவ் உத்தானி ஏகாதசி, துளசி விவாஹ் மற்றும் தேவ் தீபாவளி. இந்த வழிகாட்டி இவற்றின் 2026 ஆம் ஆண்டுக்கான தேதிகளை வழங்குகிறது, மாதத்தைக் கணக்கிடும் இரண்டு முறைகளையும் விளக்குகிறது, மேலும் அதன் முப்பது நாட்களில் பாரம்பரியமாக என்ன செய்யப்படுகிறது மற்றும் தவிர்க்கப்படுகிறது என்பதையும் விவரிக்கிறது.

கார்த்திகை 2026 தேதிகள்: அக்டோபர் 27 முதல் நவம்பர் 24 வரை, மற்றும் தெற்கில் ஏன் வேறுபட்ட முறையில் கணக்கிடப்படுகிறது

ஒரு இந்து மாதம் என்பது சந்திர மாதம், அது எங்கு தொடங்குகிறது மற்றும் எங்கு முடிவடைகிறது என்பதற்கு இந்தியாவில் இரண்டு மரபுகள் உள்ளன. வட இந்தியாவில் — உத்திரப்பிரதேசம், பீகார், டெல்லி, பஞ்சாப், ஹரியானா, ராஜஸ்தான், மத்திய பிரதேசம், இமாச்சல், உத்தரகாண்ட் மற்றும் நேபாளம் — பயன்படுத்தப்படும் பூர்ணிமாந்தா முறையில், ஒரு மாதம் ஒரு பௌர்ணமிக்கு மறுநாள் தொடங்கி அடுத்த பௌர்ணமி வரை நீடிக்கும், எனவே இது இருண்ட பாதியுடன் தொடங்கி பௌர்ணமியுடன் முடிவடைகிறது. மகாராஷ்டிரா, குஜராத், கோவா, கர்நாடகா, ஆந்திரா, தெலுங்கானா, தமிழ்நாடு, கேரளா மற்றும் வங்காளத்தில் பயன்படுத்தப்படும் அமாந்தா முறையில், ஒரு மாதம் ஒரு அமாவாசைக்கு மறுநாள் தொடங்கி அடுத்த அமாவாசை வரை நீடிக்கும், எனவே இது பிரகாசமான பாதியுடன் தொடங்கி அமாவாசையுடன் முடிவடைகிறது. இரு அமைப்புகளும் பிரகாசமான பாதியிலும் ஒவ்வொரு திதியிலும் முழுமையாக ஒத்துப்போகின்றன; இருண்ட பாதி எந்த மாதத்திற்கு ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது என்பதில் மட்டுமே வேறுபடுகின்றன. வடக்கில் கார்த்திகை கிருஷ்ண பக்ஷ என்று அழைக்கப்படும் இருண்ட பாதியானது, தெற்கில் அஸ்வின் கிருஷ்ண பக்ஷ ஆகும். அதனால்தான் கர்வா சௌத், தன்தேரஸ் மற்றும் தீபாவளி டெல்லியில் கார்த்திகை பண்டிகைகளாகவும், மும்பையில் அஸ்வின் பண்டிகைகளாகவும் அதே நாட்களில் கொண்டாடப்படுகின்றன.

முதல் வரிசையில் உள்ள இரண்டு தேதிகளும் டிரிக் பஞ்சாங்கத்தால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன, இது வடக்கில் கார்த்திகை அக்டோபர் 27 அன்று தொடங்குவதாகவும், கார்த்திகை பௌர்ணமி தேவ் தீபாவளியுடன் நவம்பர் 24 அன்று முடிவடைவதாகவும் குறிக்கிறது, மேலும் ப்ரோகேரளாவும் அக்டோபர் 26 அன்று காலை 9:41 மணிக்கு அஸ்வின் பௌர்ணமி திதி முடிவடைவதாகவும், நவம்பர் 24 அன்று இரவு 8:23 மணிக்கு கார்த்திகை பௌர்ணமி திதி முடிவடைவதாகவும் வழங்குகிறது — இரு நேரங்களும் டிரிக் பஞ்சாங்கத்தால் அதே நிமிடத்தில் வழங்கப்படுகின்றன. அஸ்வின் பௌர்ணமி திதி அக்டோபர் 26, திங்கட்கிழமை காலை 9:41 மணிக்கு முடிவடைகிறது, எனவே கார்த்திகை கிருஷ்ண பிரதமை அன்று காலை தொடங்குகிறது, ஆனால் செவ்வாய்க்கிழமை, அக்டோபர் 27 அன்று சூரிய உதயத்தில் மட்டுமே உள்ளது, அதனால்தான் மாதம் செவ்வாய்க்கிழமை முதல் கணக்கிடப்படுகிறது. கார்த்திகை ஸ்நானம், இருப்பினும், பாரம்பரியமாக பௌர்ணமி அன்று, அக்டோபர் 26, திங்கட்கிழமை தொடங்குகிறது, மற்றும் நவம்பர் 24 அன்று கார்த்திகை பௌர்ணமி வரை நீடிக்கும் — முப்பது நாட்கள். கார்த்திகை அனுசரிப்புகளைக் கடைப்பிடிக்கும் தெற்கில் உள்ள குடும்பங்கள் அமாந்த மாதத்தைப் பின்பற்றுகின்றன, எனவே அவர்களின் கார்த்திகை ஸ்நானம், துளசி பூஜை மற்றும் கார்த்திகை தீபங்கள் நவம்பர் 10 முதல் டிசம்பர் வரை நீடிக்கும்; தமிழ் கார்த்திகை ஒரு சூரிய மாதம் மற்றும் வேறுபட்டது, அதன் பெரிய விளக்கு திருவிழா, கார்த்திகை தீபம், சந்திர பௌர்ணமியில் அல்லாமல் சூரிய மாதத்தில் கிருத்திகை நட்சத்திரத்தில் வருகிறது. இந்த வழிகாட்டியில் உள்ள ஒவ்வொரு தேதியும் ஒரு நாள்காட்டி நாளுக்கு வரைபடமாக்கப்பட்ட ஒரு திதி மற்றும் உங்கள் நகரத்தின் சூரிய உதயத்துடன் ஒன்று நகரலாம்; நீங்கள் அனுசரிக்கும் முன் தற்போதைய பஞ்சாங்கத்துடன் உறுதிப்படுத்தவும்.

முழு மாதமும் தாமதமாகத் தோன்றினால் — நவம்பர் இரண்டாம் வாரத்தில் தீபாவளி — அது 2026 இல் மே மற்றும் ஜூன் மாதங்களுக்கு இடையில் ஒரு கூடுதல் சந்திர மாதமான அதிகார மாஸ் சேர்க்கப்பட்டதால்தான், இது ஆண்டின் இரண்டாம் பாதியில் உள்ள திதி அடிப்படையிலான ஒவ்வொரு பண்டிகையையும் 2025 ஐ விட தோராயமாக மூன்று வாரங்கள் தாமதமாக நகர்த்துகிறது. விளக்கம் எங்கள் தன்தேரஸ் 2026 வழிகாட்டியில் உள்ளது.

கார்த்திகை மாதம் ஏன் புனிதமாகக் கருதப்படுகிறது

புராணங்கள் கார்த்திகை மாதத்தை மற்ற எல்லா மாதங்களுக்கும் மேலாகப் புகழ்கின்றன, மேலும் அந்தப் புகழானது சில சமயங்களில் மிகைப்படுத்தப்பட்ட வடிவத்தை எடுப்பதைத் தவிர்த்து, அதன் சாராம்சத்தில் மேற்கோள் காட்டத் தகுந்தது. ஸ்கந்த புராணம் மற்றும் பத்ம புராணம் ஆகியவை கார்த்திகைக்கு நிகரான மாதம் இல்லை, விஷ்ணுவுக்கு நிகரான கடவுள் இல்லை, வேதத்திற்கு நிகரான சாஸ்திரம் இல்லை என்று பாரம்பரியமாக மேற்கோள் காட்டப்படுகின்றன, மேலும் ஸ்கந்த புராணத்தின் கார்த்திகை மகாத்மியம் எனப்படும் பகுதி மாதம் முழுவதும் பல வீடுகளில் தினமும் ஒரு அத்தியாயமாக வாசிக்கப்படுகிறது. நூல்கள் பல காரணங்களை அளிக்கின்றன. கார்த்திகை மாதம் விஷ்ணு விழித்தெழும் மாதமாகும்: அவர் ஆஷாடத்தில், மழைக்காலத்தின் தொடக்கத்தில், தேவசயனி ஏகாதசியில் தனது பிரபஞ்ச உறக்கத்தில் படுத்திருப்பதாகவும், கார்த்திகை மாதத்தின் பிரகாசமான பாதியில் தேவ்வுத்தனா அல்லது ப்ரபோதினி ஏகாதசியில் எழுந்தருளுவதாகவும் நம்பப்படுகிறது, இதனால் இந்த மாதம் சதுர்மாஸ், கட்டுப்பாட்டின் காலத்தின் கடைசி மற்றும் மிகவும் தீவிரமான நான்கு மாதங்களில் ஒன்றாகும், மேலும் அதன் ஏகாதசி ஆண்டுத் திருமணங்கள் மற்றும் சுப காரியங்கள் நடைபெறும் கதவு ஆகும். இது தாமோதரரின் மாதம், குழந்தை கிருஷ்ணர் தனது தாய் யசோதையால் ஒரு உரல் கல்லில் வயிற்றைச் சுற்றி ஒரு கயிற்றால் கட்டப்பட்டார் — தாம, கயிறு, உதரா, வயிறு — வைஷ்ணவ மரபுப்படி கிருஷ்ணர் இந்த வடிவத்தில் கார்த்திகை மாதம் முழுவதும் வணங்கப்படுகிறார், தாமோதராஷ்டகம் ஒவ்வொரு மாலையும் பாடப்பட்டு அவருக்கு ஒரு விளக்கு ஏற்றப்படுகிறது; கௌடியா மற்றும் புஷ்டிமார்க் சமூகங்கள் இந்த மாதத்தை நேரடியாக தாமோதர் மாஸ் என்று அழைக்கின்றன. இது துளசியின் மாதம், அவள் தினமும் வணங்கப்பட்டு மாதத்தின் இறுதியில் திருமணம் செய்து வைக்கப்படுகிறாள். இது தீபாவளியில் லக்ஷ்மி வரவேற்கப்படும் மாதம், யமுனை தனது சகோதரர் யமாவை வரவேற்கும் மாதம், சத் பண்டிகையில் சூரியனுக்கு நன்றி செலுத்தப்படும் மாதம், மற்றும் கடைசி இரவில், சிவன் திரிபுராசுரனின் மூன்று நகரங்களை அழித்ததாகக் கருதப்படுகிறது, அதனால் கார்த்திகை பௌர்ணமி திரிபுரி பௌர்ணமி என்றும் கடவுள்களின் தீபாவளி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. மேலும் இது நட்சத்திரத்தின் பெயரைப் பெறுகிறது: மாதத்தின் பௌர்ணமி கிருத்திகா நட்சத்திரத்தில், ப்ளேயாடிஸ் அருகில் அல்லது அதனுடன் வருகிறது, அதிலிருந்து மாதம் கார்த்திகை என்றும், ஆறு கிருத்திகா தாய்மார்களால் வளர்க்கப்பட்ட கடவுள் கார்த்திகேயா தனது பெயரைப் பெறுகிறார்.

மத கோட்பாட்டின் அடியில் இருப்பது பருவம். கார்த்திகை மாதம் இந்திய இலையுதிர்காலத்தின் குளிர்ந்த, தெளிவான இதயம், மழைக்காலம் முடிந்து குளிர் காலம் தொடங்குவதற்கு முன் உள்ள மாதம், அப்போது ஆறுகள் நிறைந்தும் சுத்தமாகவும் இருக்கும், வானம் தெளிவாக இருக்கும், காரிஃப் அறுவடை முடிந்து ராபி சாகுபடி தொடங்குகிறது. அதிகாலை வேளையில் நதியில் நீராடுவது, ஒவ்வொரு மாலையும் திறந்தவெளியில் விளக்குகள் ஏற்றுவது, மற்றும் மழைக்காலத்திற்குப் பிறகு உணவைக் குறைக்கும் விரதம் இருப்பது, நூல்கள் சொல்வதைத் தவிர்த்து, இத்தகைய காரியங்கள் செய்வதற்கு இனிமையான மாதம். இந்த மரபு இவற்றை பக்தியாகச் செய்யுமாறு கேட்டுக்கொள்கிறது, மற்றும் செய்வதற்கு அப்பால் எதுவும் திருப்பி அளிப்பதாக உறுதியளிப்பதில்லை.

கார்த்திகை ஸ்நானம்: அதிகாலை நீராடல் மாதம்

கார்த்திகை ஸ்நானம் மாதத்தின் மிகப் பழமையான மற்றும் பரவலாகப் பின்பற்றப்படும் சடங்குகளில் ஒன்றாகும்: சரத் பௌர்ணமி முதல் கார்த்திகை பௌர்ணமி வரை தினமும் அதிகாலை பிரம்ம முகூர்த்தத்தில், அதாவது சூரிய உதயத்திற்கு ஒன்றரை மணி நேரத்திற்கு முன், நீராடுவது. பாரம்பரியமாக, கங்கை (வாரணாசி, ஹரித்வார், ப்ரயாக்), யமுனை (பிரஜ்), கோதாவரி (நாசிக்), புஷ்கர் ஏரி, துவாரகை மற்றும் ராமேஸ்வரம் கடல், மற்றும் ஒவ்வொரு கிராமக் குளம் போன்ற நதி, ஏரி அல்லது குளத்தில் நீராடுவதை விரும்புகிறது. வடக்கின் காட்கள் மாதம் முழுவதும் அதிகாலை இருளில் கார்த்திகை பாடல்களைப் பாடும் பெண்களால் நிறைந்திருக்கும். நதி அருகில் இல்லாத இடங்களில், சூரிய உதயத்திற்கு முன் வீட்டில் குளிர்ந்த அல்லது வெதுவெதுப்பான நீரில் நீராடப்படுகிறது, இதில் சில துளிகள் கங்கா ஜலம் சேர்க்கப்பட்டு புனித நதிகளின் பெயர்கள் உச்சரிக்கப்படுகின்றன; நோக்கம், நேரம் மற்றும் குளிர்ந்த நீர் ஆகியவை முக்கியம் என்றும், ஒரு வாளியில் நதியின் பெயர் உச்சரிக்கப்பட்டால் அது நதியில் நீராடியதற்கு சமம் என்றும் பாரம்பரியம் கருதுகிறது.

இந்த வடிவம் எளிமையானது. முதல் நாள் ஒரு சங்கல்பம் மேற்கொள்ளப்படுகிறது — மாதத்திற்கு ஸ்நானத்தைக் கடைப்பிடிப்பதாக வலது உள்ளங்கையில் நீர் வைத்து சத்தியம் செய்தல் — ஒவ்வொரு காலை குளித்த பிறகு, குளித்தவர் சூரிய உதயத்தை நோக்கி, ஒரு லோட்டாவில் இருந்து அர்க்கியம் நீரை வழங்குகிறார், துளசி அல்லது வீட்டு தெய்வத்தின் முன் விளக்கு ஏற்றுகிறார், மற்றும் விஷ்ணுவின் மந்திரத்தை உச்சரிக்கிறார், பெரும்பாலும் தாமோதர மந்திரம் அல்லது பன்னிரண்டு எழுத்துக்களுடன் கூடிய ஓம் நமோ பகவதே வாசுதேவாயா; பலர் மாதத்திற்கு ஜபம் செய்ய துளசி மாலையை வைத்திருக்கிறார்கள். உத்திரப்பிரதேசம், பீகார் மற்றும் நேபாளத்தில் பெண்கள் குழுக்களாக ஸ்நானம் செய்கிறார்கள், மேலும் காட்களில் பாடப்படும் பாடல்கள் ஒரு தனி வகையாகும். குளித்த பிறகு லேசான, சத்வ உணவு அல்லது மதிய உணவு வரை விரதம், மற்றும் பலர் மாதம் முழுவதும் ஒரு வேளை உணவுடன் வாழ்கிறார்கள். பாரம்பரியம் நோயுற்றவர்கள், முதியவர்கள், கர்ப்பிணிகள் மற்றும் மிகச் சிறிய குழந்தைகளை குளிர்ந்த நீரில் குளிப்பதிலிருந்தும் விரதம் இருப்பதிலிருந்தும் விலக்கு அளிக்கிறது, மேலும் அதே சங்கல்பத்துடன் வீட்டில் வெதுவெதுப்பான நீரில் குளிப்பது அதே விரதமாக கருதப்படுகிறது; யாரும் அதற்காக நோயை வரவழைக்குமாறு கேட்கப்படுவதில்லை, மேலும் மருத்துவ நிலை உள்ளவர்கள் ஒரு மாதம் குளிர்ந்த நீரில் குளிப்பது மற்றும் குறைந்த உணவு உண்பதற்கு முன் ஒரு மருத்துவரிடம் கேட்க வேண்டும்.

தீப தானம்: கார்த்திகை மாத விளக்குகள்

ஸ்நானம் காலைக்கு உரியது என்றால், விளக்கு மாலைக்கு உரியது. தீப தானம் — அதாவது, ஒரு விளக்கின் பரிசு — என்பது ஒரு கடவுள், நதி, மரம் அல்லது வானத்திற்கு எரியூட்டப்பட்ட விளக்கை வழங்குவது, மற்றும் கார்த்திகை அதன் மாதம். கார்த்திகையில் ஏற்றி வைக்கப்படும் ஒரு விளக்கு வேறு எந்த நேரத்திலும் ஏற்றுவதை விட அதிக மதிப்புள்ளதாக பாரம்பரியம் கூறுகிறது, மேலும் மாதத்தின் விளக்குகள் விழித்திருக்கும் விஷ்ணுவால் பார்க்கப்படுகின்றன; பத்ம புராணத்தின் கார்த்திகை விளக்கின் புகழே பெரும்பாலும் மேற்கோள் காட்டப்படுகிறது. நடைமுறையில் கார்த்திகை மாதத்தின் தீப தானம் நான்கு வடிவங்களை எடுக்கிறது, பெரும்பாலான குடும்பங்கள் குறைந்தபட்சம் முதல் வடிவத்தையாவது பின்பற்றுகின்றன.

முதலாவது துளசியின் முன் விளக்கு: மாதம் முழுவதும் தினமும் மாலையில் துளசி செடியின் அடியில் ஒரு நெய் அல்லது எள் எண்ணெய் தீபம் ஏற்றி, ஒரு சிறிய பிரார்த்தனையுடன், வைஷ்ணவ வீடுகளில் தாமோதராஷ்டகம் பாடுதல். இரண்டாவது நீரில் விளக்கு: வாரணாசி, ஹரித்வார், ப்ரயாக், மதுரா மற்றும் ஒவ்வொரு நதிக்கரையின் காட்களிலும், குடும்பங்கள் கார்த்திகை மாதம் முழுவதும் மாலையில் இலை படகுகளில் விளக்குகளை மிதக்கவிடுகின்றன, மேலும் வாரணாசியில் கங்கையின் காட்சி மக்கள் அங்கு பயணம் செய்ய ஒரு காரணம். மூன்றாவது ஆகாய தீபம்: ஒரு சிறிய கூடை அல்லது விளக்குக் கூட்டில் விளக்கு வைத்து, ஒரு மூங்கில் கம்பத்தின் உச்சியில் ஏற்றப்பட்டு, அல்லது வீட்டின் மிக உயரமான இடத்தில் தொங்கவிடப்பட்டு, கார்த்திகை மாதம் முழுவதும் ஒவ்வொரு மாலையும் ஏற்றப்படும். பாரம்பரியமாக இது விஷ்ணுவுக்கு, பித்ருக்களுக்கு, முன்னோர்களுக்கு, அவர்களுக்கு வழிகாட்டும் வகையில், சில கதைகளின்படி பொதுவாக கடவுள்களுக்கு வழங்கப்படுகிறது, மேலும் வாரணாசியில் காட்களில் உள்ள ஆகாய தீப கம்பங்கள் மாதத்தின் ஒரு அம்சமாகும். நான்காவது கோயில் தீப தானம்: தங்கள் நகரத்தில் உள்ள விஷ்ணு, கிருஷ்ணர் அல்லது சிவன் கோயிலில் ஒன்று, பதினொன்று, இருபத்தி ஒன்று அல்லது 108 என்ற எண்ணிக்கையில் விளக்குகள் ஏற்றி வைப்பது, அல்லது மாதம் முழுவதும் சன்னதியில் பல திரிகளுடன் ஒரு பெரிய விளக்கு எரிய வைக்கப்படுவது.

மாதத்தின் விளக்குகள் இரண்டு முறை உச்சக்கட்டத்தை அடைகின்றன. தன்தேரஸ் அன்று யமதீபம் யமனுக்காக ஏற்றி வைக்கப்பட்டு கதவுக்கு வெளியே தெற்கு திசையை நோக்கி வைக்கப்படுகிறது — இது எங்கள் தன்தேரஸ் 2026 வழிகாட்டியில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது — மற்றும் தீபாவளி இரவில் லக்ஷ்மிக்காக வீடு முழுவதும் விளக்குகளால் அலங்கரிக்கப்படுகிறது. மேலும் கடைசி இரவில், கார்த்திகை பௌர்ணமி அன்று, கடவுள்களே வாரணாசி காட்களுக்கு நீராட வருவதாகக் கருதப்படுகிறது, மேலும் நகரம் ஒவ்வொரு படியிலும் லட்சக்கணக்கான விளக்குகளால் தேவ் தீபாவளி, அதாவது கடவுள்களின் தீபாவளிக்காக ஒளிர்கிறது, ஆண்டின் மிகப்பெரிய கங்கா ஆரத்தியுடன். வேறு இடங்களில் உள்ள குடும்பங்கள் தேவ் தீபாவளியை வீட்டில் கதவு, துளசி மற்றும் கோவிலில் விளக்குகள் ஏற்றி, அருகில் உள்ள எந்த நீரிலும் ஒரு விளக்கை மிதக்கவிட்டு கொண்டாடுகிறார்கள். தெய்வத்திற்கு நெய் விளக்கு மற்றும் கதவு மற்றும் துளசிக்கு எள் அல்லது கடுகு எண்ணெய் விளக்கு விரும்பப்படுகிறது; நெய் மற்றும் எண்ணெய் விளக்குகள் பற்றிய எங்கள் வழிகாட்டி திரிகள் மற்றும் எரியும் நேரங்களை உள்ளடக்கியது, மற்றும் விளக்கின் முக்கியத்துவம் மற்றவற்றை உள்ளடக்கியது. ஒவ்வொரு விளக்கையும் துணி மற்றும் திரைகளுக்கு அப்பால் வைக்கவும், ஒரு ஆகாய தீபத்தை எரியக்கூடிய ஒன்றின் மீது விழும் இடத்தில் ஒருபோதும் விடாதீர்கள், மேலும் அதிக உயரத்தில் வெறும் சுடரை விட ஒரு விளக்குக்கூண்டை விரும்புங்கள்.

கார்த்திகை மாதம் முழுவதும் துளசி மற்றும் துளசி விவாஹம்

மற்ற எந்த மாதத்தையும் விட கார்த்திகை துளசிக்குரிய மாதம். செடி தினமும் காலையில் ஸ்நானத்திற்குப் பிறகும், மாலையில் விளக்கையும் வைத்து வணங்கப்படுகிறது: அதன் வேர்களில் நீர் அர்ச்சிக்கப்படுகிறது, சுற்றி வருதல் செய்யப்படுகிறது, குங்குமம் அல்லது சந்தனம் பானையில் பூசப்படுகிறது, ஒரு மலர் வைக்கப்படுகிறது, மற்றும் துளசி மந்திரங்களில் ஒன்று அல்லது துளசி ஸ்தோத்திரம் உச்சரிக்கப்படுகிறது; பல வீடுகளில் தினசரி துளசி சௌராவில் கார்த்திகை மகாத்மியத்தின் ஒரு அத்தியாயம் படிக்கப்படுகிறது. பாரம்பரியமாக துளசி லட்சுமியின் ஒரு வடிவம் என்றும் விஷ்ணுவுக்குப் பிடித்தமான பிரசாதம் என்றும் கருதப்படுகிறது, மேலும் விஷ்ணு அல்லது கிருஷ்ணருக்கு மாதத்தில் எந்த நைவேத்தியமும் துளசி இலை இல்லாமல் வைக்கப்படுவதில்லை. செடியின் விதிகள் கார்த்திகை மாதத்தில் குறிப்பாக கவனமாகப் பின்பற்றப்படுகின்றன: இலைகள் வலது கையால் ஒரு பிரார்த்தனையுடன் பறிக்கப்படுகின்றன, நகங்களால் அல்ல; ஏகாதசி, ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில், அந்தி வேளையில் அல்லது நீராடாமல் இலைகள் பறிக்கப்படுவதில்லை, பாரம்பரிய கணக்கீட்டின்படி; பல வீடுகளில் ஏகாதசியில் செடிக்கு நீர் ஊற்றப்படுவதில்லை, ஏனெனில் அவள் விரதம் இருப்பதாகக் கருதப்படுகிறது; மேலும் வீட்டில் துளசி காலை சூரியன் மற்றும் வீட்டின் கண் படும் இடத்தில் வைக்கப்படுகிறது, இது எங்கள் வீட்டில் துளசி பற்றிய வழிகாட்டியில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு துளசி மாலை — 108 துளசி மணிகள் கொண்ட ஜப மாலை, அல்லது கழுத்தில் அணியப்படும் சிறிய கண்டி — மாதத்தின் ஜபத்திற்கான வழக்கமான கருவியாகும், மேலும் வைஷ்ணவப் பயிற்சி அதை விஷ்ணு மற்றும் கிருஷ்ண மந்திரங்களுக்கு மற்ற எந்த மணிகளை விடவும் மேலாக வைத்திருக்கிறது; அணியும் விதிகள் மற்றும் பராமரிப்பு எங்கள் துளசி மாலையின் முக்கியத்துவம் மற்றும் அதை அணிவது மற்றும் பராமரிப்பது எப்படி பற்றிய வழிகாட்டிகளில் உள்ளன.

மாதத்தின் துளசி வழிபாடு ஒரு திருமணத்துடன் முடிவடைகிறது. துளசி விவாஹம் 2026 நவம்பர் 21, சனிக்கிழமை அன்று வருகிறது, கார்த்திகை சுக்ல துவாதசியில், தேவ் உத்தானி ஏகாதசிக்கு அடுத்த நாள், இருப்பினும் பல குடும்பங்கள் ஏகாதசி அன்றே அல்லது பௌர்ணமி வரை எந்த நாளிலும் அதைச் செய்கிறார்கள். சிவப்பு ஆடை மற்றும் வளையல்கள் அணிந்த மணப்பெண்ணாக அலங்கரிக்கப்பட்ட துளசி செடி, ஒரு சாளக்ராம கல் அல்லது கிருஷ்ணர் உருவத்தின் வடிவில் விஷ்ணுவுடன் திருமணம் செய்து வைக்கப்படுகிறது, பானையின் மேல் கரும்புத் தண்டு மண்டபம் கட்டப்பட்டு, முழு திருமண விதிமுறைகளுடன் — குடும்பத்தால் செய்யப்படும் கன்யாதானம், பானையைச் சுற்றி கட்டப்படும் மங்களசூத்திரம், ஏழு சப்தபதிகள், திருமணப் பாடல்கள் பாடுதல் — மற்றும் ஒரு விருந்து; மகாராஷ்டிரா மற்றும் குஜராத்தில் இது குறிப்பாக சடங்குகளுடன் அனுசரிக்கப்படுகிறது, மேலும் பல வீடுகளில் வீட்டுப் பெண் துளசியை தனது சகோதரியாக மணமுடித்துக் கொடுக்கிறாள். துளசி திருமணம் திருமணக் காலத்தைத் திறக்கிறது என்றும் நடைமுறையில் அதுவே நடக்கிறது என்றும் பாரம்பரியம் கூறுகிறது: தேவ் உத்தானி ஏகாதசிக்குப் பிறகு இந்தியா முழுவதும் விவாஹ முகூர்த்தங்களின் கால அட்டவணை மீண்டும் தொடங்குகிறது. முழு விதிகளும், பிருந்தா மற்றும் ஜலந்தராவின் கதையும், சமாகிரியும் எங்கள் துளசி விவாஹம் 2026 வழிகாட்டியில் உள்ளன.

பெரும்பாலான வீட்டு பஞ்சாங்கங்கள் பின்பற்றும் ஸ்மார்த்த கணக்கின்படி தேவ் உத்தானி ஏகாதசி, ப்ரபோதினி அல்லது தேவ்வுத்தனா ஏகாதசி என்றும் அழைக்கப்படும், நவம்பர் 20, 2026 வெள்ளிக்கிழமை அன்று வருகிறது; ஏகாதசி திதி அன்று காலை ஏழு மணிக்கு சற்றுப் பிறகு தொடங்கி சனிக்கிழமை காலை ஆறு முப்பது மணிக்கு சற்றுப் பிறகு முடிவடைகிறது, எனவே சூரிய உதயத்தின்போது திதி தசமியிலிருந்து தெளிவானதாக இருக்க வேண்டும் என்று தேவைப்படும் வைஷ்ணவ சமூகங்கள் நவம்பர் 21, சனிக்கிழமை அன்று விரதம் இருக்கின்றன — டிரிக் பஞ்சாங் மற்றும் எங்கள் ஏகாதசி 2026 பட்டியல் இரண்டும் வெள்ளிக்கிழமையை வைஷ்ணவ மாற்று சனிக்கிழமையுடன் கொடுக்கின்றன. இந்த ஏகாதசி அன்று விஷ்ணு விழித்தெழிகிறார் என்று கருதப்படுகிறது; சதுர்மாஸ் முடிவடைகிறது; சங்கு, மணி மற்றும் உத்திஷ்ட கோவிந்தா பாடி கோவிலில் கடவுள் எழுப்பப்படுகிறார்; மற்றும் நான்கு மாதங்களின் விரத விதிகள் நீக்கப்படுகின்றன. இது நிர்கலாவுக்குப் பிறகு ஆண்டின் மிக முக்கியமான ஏகாதசி மற்றும் வேறு எந்த ஏகாதசியையும் கடைப்பிடிக்காத பலரால் கடைப்பிடிக்கப்படுகிறது.

கார்த்திகை 2026 பண்டிகைகள், தேதிகளுடன்

கிட்டத்தட்ட முழு பண்டிகை கால இலையுதிர் மாதமும் மாதத்திற்குள் வருகிறது. இங்கே 2026 ஆம் ஆண்டின் பூர்ணிமாந்த கார்த்திகை தொடக்கம் முதல் முடிவு வரை உள்ளது; இணைக்கப்பட்ட வழிகாட்டிகள் ஒவ்வொரு நாளுக்கான விவரங்களையும் கொண்டுள்ளன.

இவை ஒவ்வொன்றும் ஒரு காலண்டர் நாளுடன் இணைக்கப்பட்ட தீதி ஆகும், மேலும் உங்கள் நகரத்தின் சூரிய உதயத்துடன் ஒரு நாள் மாறலாம், எனவே நீங்கள் கவனிப்பதற்கு முன் தற்போதைய பஞ்சாங்கத்துடன் ஒப்பிடவும். முழு ஆண்டும் 2026 இந்து பண்டிகை காலண்டரில் உள்ளது, பௌர்ணமி மற்றும் அமாவாசை 2026 பௌர்ணமி மற்றும் அமாவாசை பட்டியலில் உள்ளன. மாதத்தை முடிக்கும் பௌர்ணமி, சத்யநாராயண பூஜைக்கான பாரம்பரிய நாள் ஆகும், இது எங்கள் சத்யநாராயண பூஜை விதியில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.

கார்த்திகை மாதத்தில் பாரம்பரியமாக தவிர்க்கப்படுபவை

கார்த்திகை சதுர்மாசத்தின் கடைசி மாதம், மேலும் நான்கு மாதங்களும் சில கட்டுப்பாடுகளைக் கொண்டுள்ளன, அவை இந்த மாதத்தில் முழுமையடைகின்றன. அவற்றில் எதுவும் ஒரு குறிப்பிட்ட விளைவைக் கொண்ட தடை அல்ல; அவை ஒரு விரதத்தின் ஒழுக்கம், விரதம் மேற்கொள்பவர்களால் கடைபிடிக்கப்படுகிறது, மற்றவர்களால் லேசாக கடைபிடிக்கப்படுகிறது, மேலும் குடும்பப் பழக்கவழக்கங்கள் பெரிதும் வேறுபடுகின்றன. இவை பரவலாகக் கடைபிடிக்கப்படும் சில.

கார்த்திகை மாதத்தில் எப்பொழுதும் பருப்பு சாப்பிட்ட ஒரு குடும்பம் பருப்பு சாப்பிடுவதைத் தொடர வேண்டும்; ஒவ்வொரு குடும்பமும் அதன் சொந்த விரதத்தின்படி மாதத்தைக் கடைபிடிக்கிறது என்பது பாரம்பரியம், மற்றும் ஒரு சபதம் இல்லாமல் எடுக்கப்பட்ட ஒரு கட்டுப்பாடு எந்த குறிப்பிட்ட நிலையையும் கொண்டிருக்கவில்லை. கட்டுப்பாடுகள் ஒரு ஒழுக்கத்தின் வடிவம், ஆபத்துகளின் பட்டியல் அல்ல.

ஒரு குடும்பம் கார்த்திகையை எவ்வாறு கடைபிடிக்கிறது: மாதத்தின் தினசரி வடிவம்

ஒன்றாகச் சேரும்போது, மாதத்தின் அனுசரிப்புகள் ஒரு எளிய தினசரி தாளத்தை உருவாக்குகின்றன, மேலும் கார்த்திகையைக் கடைபிடிக்கும் பெரும்பாலான குடும்பங்கள் அதன் சில பதிப்புகளைக் கடைபிடிக்கின்றன. நாள் சூரிய உதயத்திற்கு முன் கார்த்திகை ஸ்நானத்துடன் தொடங்குகிறது, அருகிலுள்ள ஒரு நதியில், இல்லாதபோது வீட்டில், அதைத் தொடர்ந்து சூரியனுக்கு அர்க்யம் மற்றும் துளசிக்கு ஒரு விளக்கு. காலை பூஜையில் ஒவ்வொரு அர்ச்சனையிலும் ஒரு துளசி இலை மற்றும் கார்த்திகை மகாத்மியத்தின் ஒரு அத்தியாயம் அல்லது பாகவதத்தின் சில வசனங்கள் சேர்க்கப்படுகின்றன, மேலும் அன்றைய ஜபம் துளசி மாலையில் செய்யப்படுகிறது — தாமோதர மந்திரம், ஓம் நமோ பகவதே வாசுதேவாய, அல்லது குடும்பத்தின் சொந்த மந்திரம். உணவுகள் சாத்வீகமானவை மற்றும், விரதம் இருப்பவர்களுக்கு, சூரிய அஸ்தமனத்திற்கு முன் ஒரு நாளைக்கு ஒரு முறை. அந்தி வேளையில் இரண்டாவது விளக்கு துளசியில் ஏற்றப்பட்டு தாமோதராஷ்டகம் அல்லது குடும்ப ஆரத்தி பாடப்படுகிறது; குடும்பம் ஒன்று வைத்திருந்தால் ஆகாச தீபம் ஏற்றப்படுகிறது, மேலும் பௌர்ணமி இரவுகளிலும் தீபாவளி நாட்களிலும் விளக்குகள் பெருகுகின்றன. தானம் மாதம் முழுவதும் நடைபெறுகிறது — தானியம், துணி, விளக்குகள், நெய் மற்றும், பாரம்பரியமாக, ஒரு பசுவின் பரிசு அல்லது அதன் மதிப்பு கோபாஷ்டமி மற்றும் கோவர்தனில் ஒரு கோசாலைக்கு — மற்றும் மகாத்மியம் படித்தல் பௌர்ணமியில் சத்யநாராயண கதை மற்றும் ஒரு விருந்துடன் முடிவடைகிறது. இவற்றிற்கிடையே பண்டிகைகள் ஒன்றன்பின் ஒன்றாக வருகின்றன, மேலும் ஒவ்வொரு நாளும் ஸ்நானம் மற்றும் விளக்கு ஏற்றிய குடும்பம் கர்வா சௌத், தீபாவளி, சத் மற்றும் துளசி விவாஹம் ஆகியவை மாதத்திற்கு இடையூறுகள் அல்ல, மாறாக அதன் அடையாளங்கள் என்பதைக் காண்கிறது. இந்த தாளத்தில் எதற்கும் ஒரு பூசாரி தேவையில்லை, எண்ணெய் மற்றும் திரிகளைத் தவிர வேறு எதையும் வாங்கத் தேவையில்லை.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

கார்த்திகை மாதம் 2026 இல் எப்போது தொடங்கி எப்போது முடிவடைகிறது?

வட இந்திய பூர்ணிமாந்தா காலண்டரின்படி, கார்த்திகை 2026 அக்டோபர் 27, செவ்வாய்கிழமை அன்று அஸ்வின் பௌர்ணமிக்கு மறுநாள் தொடங்கி, கார்த்திகை பௌர்ணமியில் நவம்பர் 24, செவ்வாய்கிழமை அன்று முடிவடைகிறது. மகாராஷ்டிரா, குஜராத், தெற்கு மற்றும் வங்காளத்தில் பயன்படுத்தப்படும் அமந்தா காலண்டரின்படி, கார்த்திகை 2026 நவம்பர் 10, செவ்வாய்கிழமை அன்று கார்த்திகை சுக்ல பிரதிபதையில், கோவர்தன் பூஜை அன்று தொடங்கி, டிசம்பர் இரண்டாம் வாரத்தில் கார்த்திகை அமாவாசையில் முடிவடைகிறது. இரண்டு அமைப்புகளும் ஒவ்வொரு திதியிலும் மற்றும் சுக்லபட்சத்திலும் ஒப்புக்கொள்கின்றன; அவை இருண்ட பட்சம் எந்த மாதத்திற்கு ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது என்பதில் மட்டுமே வேறுபடுகின்றன. த்ரிக் பஞ்சாங் மற்றும் ப்ரோகெரலா இரண்டும் அக்டோபர் 27 முதல் நவம்பர் 24 வரை பூர்ணிமாந்தா தேதிகளைக் கொடுக்கின்றன.

பூர்ணிமாந்தா மற்றும் அமந்தா மாதங்களுக்கு இடையே உள்ள வேறுபாடு என்ன?

ஒரு பூர்ணிமாந்தா மாதம் ஒரு முழு நிலவுக்கு மறுநாள் தொடங்கி அடுத்த முழு நிலவு வரை இயங்குகிறது, எனவே அது இருண்ட பட்சத்துடன் தொடங்கி பௌர்ணமியில் முடிகிறது; இது வட இந்தியா மற்றும் நேபாளம் முழுவதும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஒரு அமந்தா மாதம் ஒரு புதிய நிலவுக்கு மறுநாள் தொடங்கி அடுத்த புதிய நிலவு வரை இயங்குகிறது, எனவே அது பிரகாசமான பட்சத்துடன் தொடங்கி அமாவாசையில் முடிகிறது; இது மகாராஷ்டிரா, குஜராத், தெற்கு மற்றும் வங்காளத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இரண்டு அமைப்புகளும் ஒரே இருண்ட பட்சத்தை வித்தியாசமாக பெயரிடுகின்றன: கர்வா சௌத், தன்தேரஸ் மற்றும் தீபாவளியின் பட்சம் வடக்கில் கார்த்திகை கிருஷ்ண பட்சம் மற்றும் தெற்கில் அஸ்வின் கிருஷ்ண பட்சம், அதே நாட்களில். பண்டிகைகள் அமைப்புகளுக்கு இடையில் ஒருபோதும் மாறாது; மாதத்தின் பெயரிடல் மட்டுமே மாறுகிறது.

கார்த்திகை ஏன் புனிதமான மாதமாகக் கருதப்படுகிறது?

ஸ்கந்த மற்றும் பத்ம புராணங்கள் கார்த்திகையை மற்ற எல்லா மாதங்களையும் விடப் புகழ்ந்துள்ளதாகப் பாரம்பரியமாகக் குறிப்பிடப்படுகின்றன, மேலும் ஸ்கந்த புராணத்தின் கார்த்திகை மகாத்மியம் இந்த மாதம் முழுவதும் படிக்கப்படுகிறது. அதற்கான காரணங்களாக, விஷ்ணு கார்த்திகை சுக்ல ஏகாதசியில் தனது நான்கு மாத உறக்கத்திலிருந்து எழுந்து சதுர்மாசத்தை முடிப்பது; கிருஷ்ணர் இந்த மாதம் முழுவதும் தனது தாமோதர வடிவத்தில் வணங்கப்படுவது; துளசி தினமும் வணங்கப்பட்டு மாத இறுதியில் விஷ்ணுவுடன் திருமணம் செய்துவைக்கப்படுவது; தீபாவளியில் லட்சுமி வரவேற்கப்படுவது, சத் பூஜையில் சூரியனுக்கு நன்றி செலுத்தப்படுவது மற்றும் பௌர்ணமியில் திரிபுராசுரனை அழித்தவராக சிவபெருமான் வணங்கப்படுவது; மேலும் கார்த்திகை மாதத்தில் நீராடுவதும் விளக்கேற்றுவதும் வேறு எந்த நேரத்தையும் விட அதிக புண்ணியத்தைத் தரும் என்று கருதப்படுகிறது. இந்த நூல்களுக்குப் பின்னால் பருவநிலை உள்ளது, பருவமழைக்குப் பிந்தைய தெளிவான குளிர்ந்த இலையுதிர் காலம், இதில் அதிகாலை நீராடலும் மாலை விளக்கும் இயல்பானவை. இந்த மாதம் பக்தியுடன் கடைபிடிக்கப்படுகிறது, மேலும் பாரம்பரியம் கடைபிடிப்பதைத் தவிர வேறு எதையும் உறுதியளிக்கவில்லை.

கார்த்திகை ஸ்நானம் என்றால் என்ன, அது எப்படி செய்யப்படுகிறது?

கார்த்திகை ஸ்நானம் என்பது அக்டோபர் 26, திங்கட்கிழமை அன்று சரத் பௌர்ணமி முதல் நவம்பர் 24, செவ்வாய்க்கிழமை அன்று கார்த்திகை பௌர்ணமி வரை தினமும் அதிகாலையில், சூரிய உதயத்திற்கு ஒன்றரை மணி நேரத்திற்கு முன்பு, பிரம்ம முகூர்த்தத்தில் செய்யப்படும் குளியல் ஆகும். அருகிலுள்ள ஆறு, ஏரி அல்லது குளத்தில் இது செய்யப்படுகிறது, இல்லையென்றால் வீட்டில் குளிர்ந்த அல்லது வெதுவெதுப்பான நீரில் சில துளிகள் கங்கா ஜல் சேர்த்து, புனித நதிகளின் பெயர்களை உச்சரித்து செய்யப்படுகிறது. முதல் காலையில் ஒரு சங்கல்பம் எடுக்கப்பட்டு, ஒவ்வொரு நாளும் குளித்த பிறகு உதிக்கும் சூரியனுக்கு ஒரு அர்க்யம் தண்ணீர் அர்க்கம் செய்யப்பட்டு, துளசியில் ஒரு விளக்கு ஏற்றப்பட்டு, விஷ்ணு மந்திரம் உச்சரிக்கப்படுகிறது, பெரும்பாலும் துளசி மாலையில். உடல்நலம் குன்றியவர்கள், வயதானவர்கள், கர்ப்பிணிகள் மற்றும் மிகச் சிறியவர்கள் பாரம்பரியத்தில் குளிர்ந்த குளியலில் இருந்து விலக்கு அளிக்கப்படுகிறார்கள், மேலும் மருத்துவ நிலை உள்ளவர்கள் ஒரு மாதம் குளிர்ந்த குளியல் அல்லது குறைவான உணவை மேற்கொள்வதற்கு முன் மருத்துவரை அணுக வேண்டும்.

கார்த்திகையில் தீப தானம் என்றால் என்ன?

தீப தானம் என்பது ஏற்றப்பட்ட விளக்கைக் காணிக்கையாக அளிப்பதாகும், மேலும் கார்த்திகை அதன் மாதம். மிகவும் பொதுவான வடிவம் ஒவ்வொரு மாலை அந்தி வேளையில் துளசியின் அடியில் ஏற்றப்படும் நெய் அல்லது எண்ணெய் விளக்கு. நதிகளுக்கு அருகிலுள்ள குடும்பங்கள் மாலை நீரில் இலை படகுகளில் விளக்குகளை மிதக்கவிடுகிறார்கள், பல குடும்பங்கள் ஆகாஷ தீபத்தை, ஒரு மூங்கில் கம்பத்தின் உச்சியில் அல்லது வீட்டின் மிக உயரமான இடத்தில் ஒரு கூடையில் அல்லது விளக்கில் ஒரு விளக்கை, ஒவ்வொரு மாலையும் ஏற்றி விஷ்ணு மற்றும் முன்னோர்களுக்கு காணிக்கையாக அளிக்கிறார்கள், மேலும் கோவிலில் ஒன்று, பதினொன்று, இருபத்தி ஒன்று அல்லது 108 என்ற எண்ணிக்கையில் விளக்குகள் காணிக்கையாக அளிக்கப்படுகின்றன. மாதத்தின் விளக்குகள் தன்தேரஸில் உள்ள யமதீபம், தீபாவளி இரவின் விளக்குகள், மற்றும் கார்த்திகை பௌர்ணமியில் தேவ் தீபாவளியில் உச்சத்தை அடைகின்றன, அப்போது வாரணாசியின் கட்டங்கள் லட்சக்கணக்கான தீபங்களால் ஒளிரும். பாரம்பரியமாக ஒரு கார்த்திகை விளக்கு சிறப்பு புண்ணியத்தைத் தரும் என்று கருதப்படுகிறது; இது பக்தியுடன் அளிக்கப்படுகிறது, மேலும் ஒவ்வொரு விளக்கையும் எரியக்கூடிய எதிலிருந்தும் விலக்கி வைக்க வேண்டும்.

2026 இல் துளசி விவாஹம் எப்போது, கார்த்திகையில் துளசி எப்படி வணங்கப்படுகிறார்?

துளசி விவாஹம் 2026 நவம்பர் 21, சனிக்கிழமை அன்று, கார்த்திகை சுக்ல துவாதசியில், நவம்பர் 20, வெள்ளிக்கிழமை அன்று தேவ் உத்தனி ஏகாதசிக்கு அடுத்த நாள் வருகிறது, இருப்பினும் பல குடும்பங்கள் அதை ஏகாதசி அன்றே அல்லது பௌர்ணமி வரை எந்த நாளிலும் நடத்துகிறார்கள். கார்த்திகை மாதம் முழுவதும் துளசி செடி தினமும் காலையிலும் மாலையிலும் அதன் வேர்களில் நீர் ஊற்றி, வலம் வந்து, குங்குமம் அல்லது சந்தனம் இட்டு, ஒரு பூ மற்றும் விளக்கு ஏற்றி வணங்கப்படுகிறது, மேலும் விஷ்ணு அல்லது கிருஷ்ணருக்கு செய்யப்படும் ஒவ்வொரு அர்ச்சனையிலும் ஒரு துளசி இலை வைக்கப்படுகிறது. இலைகள் வலது கையால் பிரார்த்தனையுடன் பறிக்கப்படுகின்றன, மேலும் பாரம்பரிய கணக்கீட்டின்படி ஏகாதசி, ஞாயிற்றுக்கிழமைகள் அல்லது அந்தி வேளையில் பறிக்கப்படுவதில்லை. துளசி விவாஹத்தில் செடி மணப்பெண்ணாக அலங்கரிக்கப்பட்டு, சாளக்ராமமாக அல்லது கிருஷ்ணரின் உருவமாக ஒரு கரும்பு பந்தலின் கீழ் முழு திருமண விதிப்படி விஷ்ணுவுடன் திருமணம் செய்யப்படுகிறது, அதன் பிறகு திருமண சீசன் மீண்டும் தொடங்குகிறது.

கார்த்திகையில் என்ன சாப்பிடக்கூடாது அல்லது செய்யக்கூடாது?

சதுர்மாஸ் விதி கார்த்திகையில் உளுந்து, பாசிப்பயறு, கொண்டக்கடலை, மசூர் மற்றும் ராஜ்மா போன்ற இருபக்கக் கொட்டைப் பயறுகளையும் பீன்ஸ்களையும் ஒதுக்குகிறது, மேலும் பெரும்பாலான பஞ்சாங்கங்கள் விலக்கத்தை நாளுக்கு நாள் குறிக்கின்றன. விரதம் இருப்பவர்கள் அசைவ உணவு, வெங்காயம், பூண்டு மற்றும் மதுபானத்தையும் ஒதுக்குகிறார்கள், மேலும் உத்தரப்பிரதேசம், பீகார் மற்றும் நேபாளத்தில் கத்தரிக்காய் மற்றும் சில சுரைக்காய் வகைகளையும் ஒதுக்குகிறார்கள். நரக சதுர்த்தசி காலை தவிர எண்ணெய் மசாஜ் தவிர்க்கப்படுகிறது, சூரிய உதயத்திற்குப் பிறகு தூங்குவதும் பகலில் தூங்குவதும் ஒதுக்கப்படுகிறது, துளசி ஏகாதசி, ஞாயிற்றுக்கிழமைகள் அல்லது அந்தி வேளையில் பறிக்கப்படுவதில்லை, மேலும் திருமணங்கள் மற்றும் புதிய தொடக்கங்கள் தேவ் உத்தனி ஏகாதசியில் விஷ்ணு எழுந்திருக்கும் வரை காத்திருக்கின்றன. இவை ஒரு விரதத்தின் ஒழுக்கம், குறிப்பிட்ட விளைவுகளுடன் கூடிய தடைகள் அல்ல, குடும்பப் பழக்கவழக்கங்கள் பெரிதும் வேறுபடுகின்றன, மேலும் உடல்நலம் குன்றிய எவரும் மருத்துவ ஆலோசனை இல்லாமல் விரதம் இருக்கக்கூடாது.

2026 கார்த்திகையில் எந்த பண்டிகைகள் வருகின்றன?

2026 ஆம் ஆண்டின் பூர்ணிமாந்த கார்த்திகை மாதத்தில் வரும் பண்டிகைகள் அக்டோபர் 29, வியாழக்கிழமை அன்று கர்வா சௌத், நவம்பர் 1, ஞாயிற்றுக்கிழமை அன்று அஹோய் அஷ்டமி, நவம்பர் 5, வியாழக்கிழமை அன்று ராம ஏகாதசி, நவம்பர் 6, வெள்ளிக்கிழமை அன்று தன்தேரஸ், நவம்பர் 8, ஞாயிற்றுக்கிழமை அன்று நரக சதுர்த்தசி மற்றும் தீபாவளி, நவம்பர் 10, செவ்வாய்க்கிழமை அன்று கோவர்தன் பூஜை, நவம்பர் 11, புதன்கிழமை அன்று பாய் தூஜ், நவம்பர் 13, வெள்ளிக்கிழமை முதல் நவம்பர் 16, திங்கட்கிழமை வரை சத் பூஜை, நவம்பர் 20, வெள்ளிக்கிழமை அன்று தேவ் உத்தனி ஏகாதசி, நவம்பர் 21, சனிக்கிழமை அன்று துளசி விவாஹம், மற்றும் நவம்பர் 24, செவ்வாய்க்கிழமை அன்று தேவ் தீபாவளியுடன் கார்த்திகை பௌர்ணமி. அக்டோபர் 25, ஞாயிற்றுக்கிழமை இரவு சரத் பௌர்ணமி முந்தைய அஸ்வின் மாதத்தை முடித்து கார்த்திகை ஸ்நானத்தைத் தொடங்குகிறது. கோபாஷ்டமி மற்றும் அக்ஷய நவமி சத் பூஜைக்குப் பிந்தைய வாரத்தில் வருகின்றன; அவற்றின் தேதிகளை தற்போதைய பஞ்சாங்கத்தில் இருந்து எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். ஒவ்வொரு தேதியும் உங்கள் நகரத்தின் சூரிய உதயத்துடன் ஒரு நாள் மாறலாம்.

கார்த்திகை மாதத்தில் ஜபத்திற்கு பாரம்பரியமாக துளசி மாலை பயன்படுத்தப்படுகிறது, ஏனெனில் வைஷ்ணவ நடைமுறையில் காலை ஸ்நானத்திற்குப் பிறகு மற்றும் மாலை விளக்கு ஏற்றும்போது உச்சரிக்கப்படும் விஷ்ணு மற்றும் கிருஷ்ண மந்திரங்களுக்கு துளசி மணிகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன; இந்த மாதத்திற்கு நீங்கள் ஒன்று வைத்திருக்கவில்லை என்றால், அசல் துளசி 108-மணி மாலை, மதுரா துளசி மரத்திலிருந்து தயாரிக்கப்பட்டது, பெரும்பாலான வீடுகள் கார்த்திகை மற்றும் ஆண்டு முழுவதும் தினசரி ஜபத்திற்காக வைத்திருக்கும் வகை இது. விரிவான துளசி மாலை சேகரிப்பு, மாதத்தின் தீப தானத்திற்கான தீபங்கள் மற்றும் விளக்குகள் மற்றும் கிருஷ்ணர் சேகரிப்பை ஆன்லைனில் உலாவவும், அல்லது திவ்ய இந்து ஸ்டோர், ஜெயநகர் 3வது பிளாக் ஈஸ்ட், பெங்களூரு 560011 ஐப் பார்வையிடவும்.

இந்த வழிகாட்டி கல்வி மற்றும் பக்தி நோக்கங்களுக்காகவும் பாரம்பரிய நடைமுறையை பிரதிபலிக்கிறது, இது பகுதி, சமூகம் மற்றும் குடும்பத்திற்கு ஏற்ப மாறுபடும். திதி-தேதி மேப்பிங் சூரிய உதயம் மற்றும் இருப்பிடத்திற்கு ஏற்ப மாறுகிறது, எனவே நீங்கள் கவனிப்பதற்கு முன் உங்கள் நகரத்திற்கான தற்போதைய பஞ்சாங்கத்துடன் மேலே உள்ள ஒவ்வொரு 2026 தேதியையும் உறுதிப்படுத்தவும். கார்த்திகை ஸ்நானம், விளக்குகள் மற்றும் விரதத்திற்கு கூறப்படும் நன்மைகள் பாரம்பரிய நம்பிக்கை மற்றும் தனிப்பட்ட நம்பிக்கையின் விஷயங்கள், உறுதி செய்யப்பட்ட விளைவுகள் அல்ல; இங்குள்ள எதுவும் மருத்துவ ஆலோசனை அல்ல, மேலும் உடல்நலக் குறைபாடு உள்ள எவரும் விரதம் இருப்பதற்கு அல்லது குளிர்ந்த நீரில் குளிப்பதற்கு முன் மருத்துவரை அணுக வேண்டும்.