ಮಾರ್ಗಶಿರ: ಭಗವದ್ಗೀತೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಾಸ ಎನ್ನಲು ಕಾರಣವೇನು ಮತ್ತು ಗುರುವಾರ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದು ಹೇಗೆ?

September 03, 2026

ಮಾರ್ಗಶಿರ ಹಿಂದೂ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನ ಒಂಬತ್ತನೇ ಚಂದ್ರಮಾನದ ತಿಂಗಳು ಮತ್ತು ಭಗವದ್ಗೀತೆ ಇದನ್ನು ಹೆಸರಿನಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಹತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವರ್ಗದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುವಾಗ, ಕೃಷ್ಣನು “ಮಾಸಾನಾಂ ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷೋ ಅಹಮ್” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಮಾರ್ಗಶಿರ. ಈ ತಿಂಗಳನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ವ್ರತ, ಜಪ ಮತ್ತು ಪಾರಾಯಣಕ್ಕೆ ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಸೂಕ್ತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗೃಹ ಆಚರಣೆಯು ಮಾರ್ಗಶಿರ ಗುರುವಾರ ವ್ರತವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ತಿಂಗಳ ಪ್ರತಿ ಗುರುವಾರದಂದು ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ನಗರದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪಂಚಾಂಗದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತಿಂಗಳ ಆರಂಭ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.

ಶ್ಲೋಕ, ಮತ್ತು ಈ ತಿಂಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ

ಗೀತೆಯ ಹತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ವಿಭೂತಿ ಯೋಗವಾಗಿದ್ದು, ಅದರಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ತಾನೇ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಉದಾಹರಣೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಮಾಲಯ, ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಗಂಗಾ, ಛಂದಸ್ಸುಗಳಲ್ಲಿ ಗಾಯತ್ರಿ. ಶ್ಲೋಕ 10.35 ರಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗಶಿರವನ್ನು ತಿಂಗಳುಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಿ ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಸಂತ ಋತುವನ್ನು ಋತುಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ.

ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು ಹಲವಾರು ಕಾರಣಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವೆಲ್ಲವೂ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಅತೀಂದ್ರಿಯವಲ್ಲ. ಸುಗ್ಗಿಯು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಗೋದಾಮುಗಳು ತುಂಬಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬವು ಆರಾಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಭಾರತದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಹವಾಮಾನವು ಸೌಮ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಹೊರತು ಶಿಕ್ಷಾರ್ಹವಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಈ ತಿಂಗಳು ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವರ್ಷದ ಆರಂಭವಾಗಿತ್ತು: ಅಗ್ರ ಮತ್ತು ಅಯನದಿಂದ ಬಂದ ಹಳೆಯ ಹೆಸರು ಅಗ್ರಹಾಯಣ ಎಂದರೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖ ಅಥವಾ ಪ್ರಥಮ ತಿರುವು, ಇದು ವರ್ಷವು ಚೈತ್ರದ ಬದಲಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಜನರು ಪೋಷಣೆ, ಆರಾಮದಾಯಕ ಮತ್ತು ಹೊಸದನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ತಿಂಗಳು, ಈ ಓದಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಮೊದಲು ಹೆಸರಿಸಲು ನೈಸರ್ಗಿಕ ತಿಂಗಳು.

ತಿಂಗಳು ಎಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಏಕೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ

ಮಾರ್ಗಶಿರವು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನಲ್ಲಿ ನವೆಂಬರ್‌ನಿಂದ ಡಿಸೆಂಬರ್ ತಿಂಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಿರ ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಶ್ರೇಣಿಯು ಸರಿಯಾಗಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಚಂದ್ರಮಾನದ ತಿಂಗಳು. ನೀವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಹುಡುಕುವ ಮೊದಲು ಎರಡು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ತೊಡಕುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪರಿಣಾಮವೇನೆಂದರೆ, ಎರಡು ಕುಟುಂಬಗಳು ಮಾರ್ಗಶಿರವನ್ನು ಆಚರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತಿಥಿ ಯಾವಾಗ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಹದಿನೈದು ದಿನಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು, ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಮರ್ಥನೀಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಕುಟುಂಬವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕ್ ಮಾಸ್ (ಅಂತರ್ವರ್ಧಕ ಮಾಸ) ವನ್ನು ಸಹ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದರೆ, ನಮ್ಮ ಅಧಿಕ್ ಮಾಸ್ ಕುರಿತ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಇದು ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೌರ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಇರಿಸುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಹಿಂದೂ ಹಬ್ಬಗಳ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ವರ್ಷವನ್ನು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಾರ್ಗಶಿರ ಗುರುವಾರ ವ್ರತ

ತಿಂಗಳಿನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ವ್ರತ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ, ಗುರುವಾರ ವ್ರತ: ಇದು ಪ್ರತಿ ಗುರುವಾರದಂದು ನಡೆಯುವ ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ಪೂಜೆ, ಇದು ಮಾರ್ಗಶಿರ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಗುರುವಾರಗಳು ಹೇಗೆ ಬರುತ್ತವೆ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಇದು ನಾಲ್ಕು ಅಥವಾ ಐದು ವಾರಗಳವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ.

ಗುರುವಾರದ ಆಚರಣೆಯು ಎಲ್ಲಾ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ:

• ಮನೆಯನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪೂಜಾ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತೊಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಮುಂದೆ ರಂಗೋಲಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ.
• ಕಳಶವನ್ನು ನೀರು, ಮಾವಿನ ಎಲೆಗಳು ಮತ್ತು ತೆಂಗಿನಕಾಯಿಯಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಆವಾಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಕುಟುಂಬಗಳು ಅಲಂಕೃತವಾದ ಚೌರಂಗದ ಮೇಲೆ ದೇವಿಯ ಚಿತ್ರ ಅಥವಾ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಅನುಕ್ರಮವು ಗೃಹ ಕಳಶ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಬಹಳ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದೆ.
• ದೀಪವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪೂಜೆಯು ಮುಗಿಯುವವರೆಗೆ ಉರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅರಿಶಿನ, ಕುಂಕುಮ, ಹೂವುಗಳು, ಅಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
• ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ ವ್ರತ ಕಥಾ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ಜೋರಾಗಿ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಕುಟುಂಬದವರೆಲ್ಲರೂ ಕೇಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಕೇವಲ ವ್ರತ ಮಾಡುವವರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ.
• ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪೂರಣ್ ಪೋಳಿ ಈ ವ್ರತಕ್ಕೆ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ನೈವೇದ್ಯವಾಗಿದೆ; ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಕುಟುಂಬಗಳು ತಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಏನನ್ನು ನೈವೇದ್ಯಕ್ಕೆ ನೀಡಬೇಕೋ ಅದನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ.
• ಉಪವಾಸ ಮಾಡುವವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಜೆಯ ಪೂಜೆಯ ನಂತರ ಒಮ್ಮೆ ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅನೇಕರು ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಫಲಹಾರಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ವ್ರತವನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಮನೆಯ ಸಮೃದ್ಧಿ, ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ ಆಚರಿಸುವ ಕ್ರಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿಯೂ ಹೀಗೆಯೇ ವಿವರಿಸಬೇಕು. ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆರ್ಥಿಕ ಅಥವಾ ಭೌತಿಕ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಾರದು, ಮತ್ತು ಯಾರೂ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಲಹೆಯ ವಿರುದ್ಧ, ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿರುವಾಗ ಅಥವಾ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವಾಗ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು.

ಉದ್ಯಾಪನ: ವ್ರತವನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುವುದು

ತಿಂಗಳ ಕೊನೆಯ ಗುರುವಾರದಂದು ವ್ರತವನ್ನು ಉದ್ಯಾಪನದೊಂದಿಗೆ ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ ನೆರೆಹೊರೆಯ ಅಥವಾ ಕುಟುಂಬದ ಸುಮಂಗಲಿ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು, ಅಥವಾ ಯುವತಿಯರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ಅರಿಶಿನ, ಕುಂಕುಮ, ಹಣ್ಣು, ರವಿಕೆ ತುಂಡು ಅಥವಾ ಸಣ್ಣ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ನೀಡಿ, ಅವರನ್ನು ದೇವಿಯ ಪ್ರತಿರೂಪವೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಕಳಶವನ್ನು ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನೀರು ಮತ್ತು ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಸಸ್ಯಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಹರಿಯುವ ನೀರಿಗೆ ಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಎಸೆಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಉದ್ಯಾಪನವನ್ನು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಮಾಡಬೇಕೇ ಅಥವಾ ವ್ರತವನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುವ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮಾಡಬೇಕೇ ಎಂಬುದು ಕುಟುಂಬದ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಆಚರಣೆಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬವು ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಈ ಹಿಂದೆ ಮಾಡಿದ್ದರೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿವರಣೆಯ ಬದಲಿಗೆ ಮನೆಯ ಹಿರಿಯರು ಏನು ಮಾಡಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ.

ತಿಂಗಳು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವ ಇನ್ನಿತರ ವಿಷಯಗಳು

ಗುರುವಾರಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಮಾರ್ಗಶಿರವು ಆಚರಣೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಆದರೂ ನೀವು ಯಾವ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದು ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅಮಂತ ಅಥವಾ ಪೂರ್ಣಿಮಾಂತ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

• ಚಂಪಾ ಷಷ್ಠಿ, ಶುಕ್ಲ ಷಷ್ಠಿಯಂದು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಖಂಡೋಬಾ ಭಕ್ತರಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಆರು ದಿನಗಳ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
• ಗೀತಾ ಜಯಂತಿ, ಮೋಕ್ಷದಾ ಏಕಾದಶಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಶುಕ್ಲ ಏಕಾದಶಿಯಂದು, ಗೀತೆಯ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಏಕಾದಶಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಹದಿನೈದು ದಿನಗಳ ಏಕಾದಶಿ ವ್ರತವನ್ನು ಹೇಗೆ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
• ದತ್ತಾತ್ರೇಯ ಜಯಂತಿ, ಮಾರ್ಗಶಿರ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಂದು. ಹುಣ್ಣಿಮೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಪೂರ್ಣಿಮಾ ಮತ್ತು ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯನ್ನು ನೋಡಿ.
• ವೈಕುಂಠ ಏಕಾದಶಿ, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಧನುರ್ಮಾಸ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ದೇವಾಲಯಗಳು ವೈಕುಂಠ ದ್ವಾರವನ್ನು ಬೆಳಗಿನ ಜಾವದಲ್ಲಿ ತೆರೆಯುತ್ತವೆ.

ಮಾರ್ಗಶಿರ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗಾಝಿ ಒಂದೇ ಅಲ್ಲ

ಇದು ಅನೇಕ ಜನರನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮಾರ್ಗಶಿರವು ಉತ್ತರ ಭಾರತೀಯ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರಮಾನದ ತಿಂಗಳು. ಮಾರ್ಗಾಝಿ ತಮಿಳು ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೌರ ತಿಂಗಳು, ಸೂರ್ಯನು ಧನು ರಾಶಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ ಡಿಸೆಂಬರ್ ಮಧ್ಯದಿಂದ ಜನವರಿ ಮಧ್ಯದವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಅವು ಹೆಚ್ಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗದೆ ಅಥವಾ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮುಗಿಯದೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಅತಿಕ್ರಮಿಸುತ್ತವೆ.

ಮಾರ್ಗಾಝಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಗುಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಕುಟುಂಬಗಳು ಸೂರ್ಯೋದಯದ ಮೊದಲು ಏಳುತ್ತವೆ, ಮನೆಯ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ರಂಗೋಲಿಗಳನ್ನು ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ, ತಿರುಪ್ಪಾವೈ ಮತ್ತು ತಿರುವೆಂಪಾವೈ ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಈ ತಿಂಗಳನ್ನು ಮದುವೆ ಅಥವಾ ಹೊಸ ಉದ್ಯಮಗಳಿಗಿಂತ ಪೂಜೆಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದರ ಹಿಂದಿನ ತಮಿಳು ತಿಂಗಳು, ಕಾರ್ತಿಗೈ, ನಮ್ಮ ಕಾರ್ತಿಗೈ ದೀಪಂ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾದ ದೊಡ್ಡ ದೀಪೋತ್ಸವವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಯಾರಾದರೂ ನಿಮಗೆ ಮಾರ್ಗಾಝಿ ಅಶುಭ ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ, ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾದ ಹೇಳಿಕೆಯೆಂದರೆ, ತಮಿಳು ತಿಂಗಳು ಆಡಿ ಹೇಗೋ ಹಾಗೆಯೇ ಇದನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಪೂಜೆಗೆ ಮೀಸಲಿಡಲಾಗಿದೆ.

ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತಿಂಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದು ಹೇಗೆ

1. ಮೊದಲು ನಿಮ್ಮದೇ ಆದ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬವು ಅಮಾಂತ ಅಥವಾ ಪೂರ್ಣಿಮಾಂತವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆಯೇ ಎಂದು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ, ನಂತರ ನಿಮ್ಮ ನಗರಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಪಂಚಾಂಗದಲ್ಲಿ ತಿಂಗಳನ್ನು ನೋಡಿ. ಗುರುವಾರಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ.
2. ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿ. ಪ್ರತಿ ಗುರುವಾರ ಉಪವಾಸದೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ಣ ವ್ರತವು ನಾಲ್ಕು ಅಥವಾ ಐದು ವಾರಗಳಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿದಿನ ದೀಪ, ಸಣ್ಣ ಜಪ ಮತ್ತು ಗುರುವಾರಗಳಂದು ಕಥೆ ಒಂದು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹಗುರವಾದ ರೂಪವಾಗಿದೆ.
3. ಸ್ಥಳವನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಹೊಂದಿಸಿ. ಒಂದು ಶೆಲ್ಫ್ ಅಥವಾ ಪೂಜಾ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಿ, ಬಟ್ಟೆ, ಕಲಶ, ದೀಪ ಮತ್ತು ಕಥಾ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇಡಿ, ಇದರಿಂದ ಗುರುವಾರದ ದಿನಚರಿಯು ಒಂದು ಗಂಟೆಯ ಬದಲು ಹತ್ತು ನಿಮಿಷಗಳಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ.
4. ಪಠಣಕ್ಕಾಗಿ ತಿಂಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ. ಗೀತಾ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಅನೇಕ ಕುಟುಂಬಗಳು ಗೀತಾ ಜಯಂತಿಯ ಸುತ್ತ ಮುಗಿಯುವಂತೆ ಮಾರ್ಗಶಿರ ಮಾಸದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರತಿದಿನ ಒಂದು ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಓದುತ್ತವೆ.
5. ದೀಪವನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿಡಿ. ಸ್ಥಿರವಾದ ಲೋಹದ ತಳದಲ್ಲಿ, ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಪರದೆಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುವ, ಎಂದಿಗೂ ಗಮನಿಸದೆ ಉರಿಯಲು ಬಿಡದ ತುಪ್ಪ ಅಥವಾ ಎಣ್ಣೆ ದೀಪ.
6. ನೀವು ವ್ರತವನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದರೆ, ಜನರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವುದರಿಂದ, ಉದ್ಯಾಪನವನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಯೋಜಿಸಿ.
7. ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬವು ಬಳಸುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ನೈವೇದ್ಯಗಳನ್ನು ಮನೆಯ ತ್ಯಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಸೆಯುವ ಬದಲಿಗೆ ಗೌರವದಿಂದ ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡಿ.

ತಿಂಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮೊದಲು ಪೂಜಾ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಯಾವುದಾದರೂ ವಸ್ತುವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕಾದರೆ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಿಭಾಗಗಳು ಕಳಶ ಮತ್ತು ಪೂಜಾ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು, ದೀಪಗಳು ಮತ್ತು ದೀಪಗಳಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ದೇವಿ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ, ಲಕ್ಷ್ಮಿ ವಿಗ್ರಹಗಳು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಶುದ್ಧ ಸ್ಥಳ, ಒಂದು ದೀಪ ಮತ್ತು ಕಥೆ ಸಾಕು, ಮತ್ತು ಬಹಳ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಹಾಗೆಯೇ ಇದೆ.

ಮಾರ್ಗಶಿರ: ಪದೇ ಪದೇ ಕೇಳಲಾಗುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು

ಭಗವದ್ಗೀತೆ ಮಾರ್ಗಶಿರವನ್ನು ಪ್ರಥಮ ತಿಂಗಳು ಎಂದು ಏಕೆ ಕರೆಯುತ್ತದೆ?

ಹತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಕೃಷ್ಣನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಹೆಸರಿಸುವಾಗ, ಶ್ಲೋಕ 10.35 “ಮಾಸಾನಾಂ ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷೋ ಅಹಮ್” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಮಾರ್ಗಶಿರ. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು ಈ ಆಯ್ಕೆಗೆ ಹಲವಾರು ಕಾರಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಸುಗ್ಗಿಯು ಆಗಿರುತ್ತದೆ, ಹವಾಮಾನವು ಸೌಮ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅಗ್ರಹಾಯಣ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿತವಾದ ಹಳೆಯ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದಲ್ಲಿ ವರ್ಷವೇ ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ತಿಂಗಳನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ವ್ರತ, ಜಪ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೂಕ್ತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮಾರ್ಗಶಿರ ಗುರುವಾರ ವ್ರತ ಎಂದರೇನು?

ಇದು ಮಾರ್ಗಶಿರ ಮಾಸದ ಗುರುವಾರಗಳಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ವ್ರತವಾಗಿದ್ದು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಲಶವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ ವ್ರತ ಕಥೆಯನ್ನು ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ, ದೀಪವನ್ನು ಉರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ ಕುಟುಂಬ ಆಚರಣೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭೌತಿಕ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಾರದು.

ವ್ರತ ಎಷ್ಟು ಗುರುವಾರಗಳವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ?

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಾಲ್ಕು ಅಥವಾ ಐದು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರಮಾನದ ತಿಂಗಳೊಳಗೆ ಗುರುವಾರಗಳು ಹೇಗೆ ಬರುತ್ತವೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಕುಟುಂಬಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಿಂಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ನಂತರ ಮೊದಲ ಗುರುವಾರದಂದು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ತಿಂಗಳು ಮುಗಿಯುವವರೆಗೆ ಪ್ರತಿ ಗುರುವಾರ ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತವೆ. ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನಗರದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪಂಚಾಂಗವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಾರ್ಗಶಿರದ ಆರಂಭ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಉದ್ಯಾಪನ ಎಂದರೇನು?

ಉದ್ಯಾಪನವು ವ್ರತದ ಕೊನೆಯ ಗುರುವಾರದಂದು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಅಂತಿಮ ಆಚರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ ಸುಮಂಗಲಿ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಅಥವಾ ಯುವತಿಯರನ್ನು ಮನೆಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ಅರಿಶಿನ, ಕುಂಕುಮ, ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ನೀಡಿ, ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದು ವಾಡಿಕೆ. ಮುಂದಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ವ್ರತವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ಕುಟುಂಬಗಳು ಉದ್ಯಾಪನವನ್ನು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಮಾಡಬೇಕೇ ಅಥವಾ ವ್ರತವನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಮಾಡಬೇಕೇ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ.

ಮಾರ್ಗಶಿರವು ತಮಿಳು ತಿಂಗಳು ಮಾರ್ಗಾಝಿ ಒಂದೇ ಆಗಿದೆಯೇ?

ಅವು ಅತಿಕ್ರಮಿಸುತ್ತವೆ ಆದರೆ ಅವು ಒಂದೇ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರವಲ್ಲ. ಮಾರ್ಗಶಿರವು ಉತ್ತರ ಭಾರತೀಯ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರಮಾನದ ತಿಂಗಳು. ಮಾರ್ಗಾಝಿ ತಮಿಳು ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೌರ ತಿಂಗಳು, ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ ಡಿಸೆಂಬರ್ ಮಧ್ಯದಿಂದ ಜನವರಿ ಮಧ್ಯದವರೆಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಧನುರ್ಮಾಸ, ಮುಂಜಾನೆ ಪೂಜೆ, ತಿರುಪ್ಪಾವೈ ಮತ್ತು ತಿರುವೆಂಪಾವೈ ಪಠಣದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಇವೆರಡೂ ಒಂದೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗದೆ ಮತ್ತು ಮುಗಿಯದೆ ಒಂದೇ ಅವಧಿಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆವರಿಸುತ್ತವೆ.

ಮಾರ್ಗಶಿರದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೇನು ಬರುತ್ತದೆ?

ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಈ ತಿಂಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚಂಪಾ ಷಷ್ಠಿ, ಮೋಕ್ಷದಾ ಏಕಾದಶಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಶುಕ್ಲ ಏಕಾದಶಿಯಂದು ಗೀತಾ ಜಯಂತಿ, ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗಶಿರ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಂದು ದತ್ತಾತ್ರೇಯ ಜಯಂತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ವೈಕುಂಠ ಏಕಾದಶಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನಗರದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪಂಚಾಂಗದ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನೂ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಮಾಂತ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣಿಮಾಂತ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ಗಳು ತಿಂಗಳನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಹೆಸರಿಸುತ್ತವೆ.

ಮಾರ್ಗಶಿರ ಗುರುವಾರ ವ್ರತವನ್ನು ಪುರುಷರು ಆಚರಿಸಬಹುದೇ?

ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ರತವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಕಥೆ ಹಾಗೂ ಉದ್ಯಾಪನವು ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ರಚಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಪುರುಷರು ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಯಾವುದೇ ನಿರ್ಬಂಧವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಕುಟುಂಬಗಳು ಅದನ್ನು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಯಾವುದೇ ವ್ರತದಂತೆ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕುಟುಂಬದ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದ ಪುರೋಹಿತರ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ.

ಮಾರ್ಗಶಿರವು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗ ಬರುತ್ತದೆ?

ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನವೆಂಬರ್‌ನಿಂದ ಡಿಸೆಂಬರ್ ತಿಂಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಿಖರವಾದ ಆರಂಭ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಚಂದ್ರಮಾನದ ತಿಂಗಳು ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣಿಮಾಂತ ಮತ್ತು ಅಮಾಂತ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ಗಳು ತಿಂಗಳನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ. ಸ್ಥಿರವಾದ ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಬೇಡಿ. ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನಗರದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪಂಚಾಂಗದ ವಿರುದ್ಧ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.